-
Tüm öz çabalar kumun batmasından başka bir şey değildir. Mesih tek başına kurtuluşumuzun Kayasıdır.
-
Tanrı, Mesih'in çarmıhı ışığında kendilerini yargılayan kırılmış adamları arıyor. Bir şeyin yapılmasını istediğinde, kendilerinin sonuna gelmiş, güvenleri kendilerine değil, Tanrı'ya olan insanları alır.
-
Sonsuzluk göz önüne alındığında kullanmamız için bize zaman verilir.
-
Ölü bir Mesih'in Müjdesini değil, Baba'nın sağ elinde yüce oturan ve O'na güvenen herkesi kurtarmak için yaşayan yaşayan bir Mesih'in Müjdesini vaaz ediyoruz. Bu yüzden Müjdeyi gerçekten bilenlerin kiliselerimizin çevresinde veya evlerimizde asla haç yoktur. Haç, utanç çarmıhında durgun asılı ölü bir Mesih'i temsil eder. Ama biz insanları ölü bir Mesih'e işaret etmiyoruz; Yaşayan bir Mesih'i vaaz ediyoruz. O, Tanrı'nın sağında yüce yaşar ve "O'nun aracılığıyla Tanrı'ya gelen herkesi en çok dile getiren kişiye kurtarır."
-
Doğal insana engel olan büyük gerçekler, yine de ruhani insanın güveninin üzerine inşa edildiği temellerdir.
-
Tanrısallığın, şimdi olan ve gelecek olan yaşam vaadi vardır. Ancak kişinin dindarlığa girmesinin tek yolu, tövbe eden bir günahkar olarak Tanrı'ya yönelmek ve İncil'de sağladığı Kurtarıcıyı almaktır. Bu nedenle, yozlaşmış zamanlarımızın ağlayan ihtiyacı, Tanrı'nın dünyayı doğrulukla yargılayacağı o gelecek gün göz önüne alındığında, her yerdeki tüm insanları tövbe etmeye çağıracak gerçek eski moda, Mesih merkezli, İncil vaazının yeniden canlanmasıdır. Dirilen Oğlu tarafından.
-
Rab İsa Mesih'in sevgilisi için vaftiz konusunda yasal bir şey olamaz. Ölüm, defin ve dirilişte Mesih ile kimliğini tanıyan minnettar bir kalbin mutlu ifadesidir. Birçoğumuz, bu şekilde vaftiz edildiğimiz ana, şimdiye kadar bildiğimiz en değerli deneyimlerden biri olarak bakıyoruz.
-
İman, Allah'ın kullarının en iyisine değil, O'nun değişmez Sözüne dayanmaktır.
-
İnsanlar en basit şeylere tökezliyorlar. Örneğin, bu kelimenin inandığını ele alalım. Bunun herkes için yeterince açık olduğunu düşünürdünüz, ama hayatım boyunca insanların 'Her zaman inandım ve yine de kurtarılmadım' dediğini duydum."İncil'e, inananlara, hatta incil hikayesine inananlara" demiyor, "Ona inananlara" diyor. Ona inanacak ne var? Bu, ruhunuzun O'na olan güvenini, Tanrı'nın kutsanmış Oğlu O'na güvenmek anlamına gelir.
-
Diriliş Kurtarıcısının Pentekost gününde vaaz veren Elçi Petrus şöyle diyor: "Tanrı, çarmıha gerdiğiniz İsa'yı hem Rab hem de Mesih yaptı." Ve O'ndan, Tanrı'nın sağında yüce olan meshedilmiş Kişi olarak bahsediyor. Müjde, Dirilen Mesih'in Müjdesidir. Mesih dirilmemiş olsaydı günahkarlar için Müjde olmazdı. Resulullah (s.a.a) buyurdu ki: "Eğer Mesih diriltilmezse, imanınız boşa gider; Siz hala günahlarınız içindesiniz."
-
Daha çok övsek daha az endişeleniriz. Şükran günü hoşnutsuzluk ve memnuniyetsizliğin düşmanıdır.
-
Hiç kimse Mesih'e aşırı bağlılıktan kaybolmadı.
-
Lütuf, liyakatin tam tersidir... Lütuf sadece hak edilmemiş bir lütuf değil, tam tersini hak edene gösterilen bir lütuftur.
-
Tanrı'yı gerçekten saymak isteyen hiç kimse Hıristiyanlıkta oynamayı göze alamaz.
-
Dudaklar ve hayat aynı fikirde değilse, tanıklık fazla bir şey ifade etmeyecektir.
-
Mesih her şeyin yerine geçer, ama hiçbir şey Mesih'in yerine geçmez.
-
Gerçek ibadet, kalbin ibadetidir.
-
Rab İsa Mesih benim kefilim olduğunda. . . Calvary'nin çarmıhına gitti ve tüm suçum Ona karşı suçlandı. Her şeye razı oldu ve sonra 'Bitti' diye bağırdı. Ve bu bitmiş işe dayanarak, Tanrı, Rab İsa Mesih'e güvenen her zavallı günahkarı özgürce affedebilir ve tamamen haklı çıkarabilir.
