Cesar Chavez ünlü alıntılar

1968'de hayvanların bizim gibi korktuğunu, üşüdüğünü, aç ve mutsuz hissettiğini fark ettikten sonra vejeteryan oldum..

Gerçek eğitim, kendi öğrencilerimizden iyiliği ve en iyiyi çıkarmaktan ibaret olmalıdır. İnsanlık kitabından daha iyi kitaplar olabilir mi?

Fakirleri romantikleştirmeyin...Hepimiz insanız, diğerleriyle aynı ayartmalara ve hatalara maruz kalan insanlarız. Yoksulluğumuz onurumuza zarar verir.

Neden ve kimler tarafından ezildiğimizi bilmek yeterli değildir. Doğru ve adil olanın mücadelesine katılmalıyız. İsa bunun hayatı yaşamanın kolay bir yolu olacağına söz vermez ve kendi hayatı kesinlikle zor bir yöne işaret eder; ama "tatmin olacağımıza" (doldurulmayacağımıza; tatmin olacağımıza) söz veriyor. Hayat vererek, Tanrı'nın kastettiği gibi hayat dolu, anlamlı bir hayat bulacağımıza söz veriyor.

İsa'nın hayatı ve sözleri, iyi haber oldukları için aynı zamanda bir meydan okumadır. Onlar fakir ve ezilen bizler için bir meydan okumadır. Hayatıyla bizi kendimizi başkalarına vermeye, acı çekenler için fedakarlık yapmaya, aynı zamanda ezilen kardeşlerimizle hayatımızı paylaşmaya çağırıyor. Yemek ve sudan sonra aç ve susuz kaldığımız gibi, yani özlemimizi hayata geçirerek bizi de "adaletten sonra açlık ve susuzluğa" çağırıyor.

Belki de çocukların ilk günlerinden itibaren tamamen erkek ve tamamen kadın olmanın kişinin hayatını acı çeken erkek ve kız kardeşin kurtuluşuna vermek anlamına geldiğini öğrenecekleri günü getirebiliriz. Bu her birimize bağlı. Yolu göstermek için hayatımızı kullanmaya karar vermezsek bu olmayacak.

Toprak Kanunu adına sayısız hastalık ve suç işledik. Erkeklerimiz, kadınlarımız ve çocuklarımız, yalnızca tenezzül emeğinin temel acımasızlığını ve sistemin en bariz adaletsizliklerini değil; Sistemin ihtiyaçlarımıza değil duygusuz erkeklerin açgözlülüğüne hitap ettiğini bilmenin çaresizliğini de yaşadılar. Şimdi yoksulluğu, sefaleti ve adaletsizliği sona erdirmek için, çocuklarımızın bizim olduğumuz gibi sömürülmemesi umuduyla acı çekeceğiz. Bize açlık çektirdiler ve şimdi adalete açız.

Hayatlarımız, rızık için, campesinos'un alın terine ve fedakarlığına bağlıdır. Tarım işçilerinin çocukları, diğer çocukları kadar ebeveynlerinin meslekleriyle de gurur duymalıdır.

Kalıcı bir örgütlenmeye sahip bir hareket, çok sayıda gösteri ve çok sayıda yürüyüş vb. İçeren bir hareketten çok daha az dramatiktir. Daha dramatik organizasyon daha çabuk dikkat çeker. Ancak uzun vadede bir arada kalmak çok daha zor çünkü sağlam inşa etmiyorsunuz...Kalıcı bir organizasyon, siz yokken insanların inşa etmeye, gelişmeye ve hareket etmeye devam edeceği bir organizasyondur.

Şiddet içermeyen teknik, başarısı için zalimin iyi niyetine değil, Tanrı'nın şaşmaz yardımına bağlıdır.

Sana yemeğini veren insanlar sana kalbini verir.

Başkalarına hizmet etmem için bana cesaret ver; Çünkü hizmette gerçek hayat vardır.

Hayvanların bizim gibi korktuğunu, üşüdüğünü, aç ve mutsuz hissettiğini fark ettikten sonra vejeteryan oldum. Vejetaryenlik ve hayvanlar alemi hakkında çok derinden hissediyorum. İnsanların diğer canlıları yeme hakkını sorgulamama neden olan köpek Boykotumdu.

Büyük bir rüyayı gerçeğe dönüştürmek için ilk şart büyük bir hayal kurma kapasitesidir; ikincisi sebattır.

Geleceği gördük ve gelecek bizim.

Fedakarlık yaptığınızda başkalarını da fedakarlık yapmaya zorlarsınız. Son derece güçlü bir silah.

Bir yetiştiriciden bir fincan kahve almazdım...İyi bir tane yok. Onlardan nefret ediyorum. Birkaç hediye, biraz konuşma, sonra ilmek. Kapitalizm böyle işler.

Çünkü acı çektik ve hayatta kalmak için acı çekmekten korkmuyoruz, adalet mücadelemizde her şeyden - hatta hayatımızdan - vazgeçmeye hazırız.

Toplumsal değişim başladığında, tersine çevrilemez. Okumayı öğrenen kişiyi eğitemezsiniz. Gurur duyan kişiyi küçük düşüremezsiniz. Artık korkmayan insanlara baskı yapamazsınız. Cesar Chavez, Kasım ayında San Francisco'daki Commonwealth Club'a seslendi. 9, 1984

Asla yardıma ihtiyacın olmayacak kadar güçlü olamazsın.

Riskleri kim alıyor? Riskler tüketiciye, şüphelenmeyen tüketiciye ve zayıf işgücüne verilir. Ve faydaları kim alıyor? Faydalar sadece şirketler için, para kazananlar içindir.

Günde 23 veya 24 saat sıkı çalışmanın yerini tutamaz. Sabır ve kabulün yerini tutamaz.

Her yerde gördüğümüz adaletsizlik karşısında cesaretimiz kırılabilir. Ama Tanrı bize dünyanın insancıl ve adil olacağına dair söz vermedi. Bize yaşam armağanını verir ve dünyadaki sınırlı zamanımızı nasıl kullanacağımızı seçmemize izin verir. Bu harika bir fırsat.

Kişinin kendi kültürünün korunması, diğer kültürlere saygısızlık veya saygısızlık gerektirmez.

Şiddetsizlikte amaç, araçlar kadar adil ve açık olmalıdır.

Bu gözlemler doğrudan tüm örgütlenme sorunuyla bağlantılıdır. Neden liderlerimiz var? Bazı insanları tarlalara gönderdik ve aniden vurdular, tıkladılar. Herkes onlarla mutlu olur ve dağları yerinden oynatmaya başlar. Diğer insanlarla sorunlar ve kalp ağrıları var. Sadece gitmiyorlar. Neler olup bittiğine baktığımızda, neredeyse her zaman farklılıklar fedakarlık etme ve uzun saatler çalışma isteği çizgisindedir.

Bir erkeğin de'nin yaptığını yapmasının birçok nedeni vardır. Kendisi olmak için her şeyi verebilmelidir. Bir lider her şeyi veremezse, halkının hiçbir şey vermesini bekleyemez.

İnsanların aya giden bir roket için bu kadar heyecanlanıp sis, petrol sızıntıları, çevrenin pestisitlerle tahrip edilmesi, açlık, hastalık umurunda olmaması şaşırtıcı. Yoksullar, zenginlerin şimdi tekeline aldığı gücün bir kısmını paylaştığında, umurumuzda olacak.

Adaleti seven ve doğru olan için fedakarlık etmeye istekli birçok çiftlik işçisi ve arkadaşımla tanıştım. Onlar hakkında bana beatitude'ları hatırlatan bir nitelikleri var. Bunlar, İsa'nın vaadinin doğru olduğuna dair canlı örneklerdir: Doğruluk için aç ve susamışlar ve tatmin olmuşlardır. Hayata inanan ve başkalarına güç veren kararlı, sabırlı insanlardır. Bana bileceklerinden daha fazla sevgi, umut ve güç verdiler.

(Tarım işçileri), bu toplumda bilinen en büyük gıda bolluğunun ekimine, ekimine ve hasadına katılırlar. Seni, beni ve tüm ülkeyi beslemek için o kadar çok yiyecek ve başka yerlere ihraç edecek kadar yiyecek getiriyorlar. İronik olan ve trajik olan şey, bu muazzam katkıyı yaptıktan sonra kendilerine ne paraları ne de yiyecekleri kalmamasıdır.

Yıllarca süren yanlış yönlendirilmiş öğretim, toplumumuzdaki, kültürlerimizdeki ve çevremizdeki en iyilerin yok olmasına neden oldu.

Tüm bilginin sonu, karakterin oluşması olmalıdır.

...insanlar şiddetsizliğin gerçekten zayıf ve militan olmadığını düşünüyor. Bunlar, insanların şiddetsizliğin ne anlama geldiğini anlamadıkları için sahip oldukları yanılgılardır. Şiddetsizlik, açıkça söylemek gerekirse, şiddetten daha fazla cesaret ister. Çoğu şiddet eylemi, rakibi hazırlıksız tutarak başarılır ve bence bunu yapmak isterse o kadar karakter almaz.

Her yerdeki tarım işçileri öfkeli ve şiddet olmadan kazanamayacağımızdan endişe ediyorlar. Bunu daha önce sebat, sıkı çalışma, inanç ve fedakarlık etme isteği ile kanıtladık. Kendi öz saygımızı kazanabilir ve koruyabiliriz ve şiddetsizlik yoluyla adalet mücadelesine yeniden bağlılık ve yeniden bağlılık yoluyla yaparsak, tüm insanların ruhunu güvence altına alacak büyük bir birlik kurabiliriz.

Ulusal Muhafızların bir grup barışçıl insana karşı çağrıldığını hayal edin. Ne kadar ileri gidebiliriz; ne kadar utanç verici olabilir? Çiftlik işçiliğini örgütlediğim yıllar boyunca gördüğüm en utanç verici, en kötü şey bu.

San Joaquin Vadisi'nin karşısında, Kaliforniya'nın karşısında, tüm ulusun karşısında, tarlalarda çalışan erkeklere, kadınlara ve çocuklara karşı adaletsizliklerin olduğu her yerde - orada bayraklarımızı göreceksiniz - beyaz ve kırmızı arka plana sahip kara kartal uçuyor. Hareketimiz kuru bir ovaya alevler gibi yayılıyor.

Tarih, toplumları ve hükümetleri ve kurumlarını ne kadar büyük olduklarına veya zenginlere ve güçlülere ne kadar iyi hizmet ettiklerine göre değil, yoksulların ve çaresizlerin ihtiyaçlarına ne kadar etkili yanıt verdiklerine göre yargılayacaktır.

Hareketimizde mücadelemize enerji verecek kadar sevgi ve iyi niyet var ve çevremizdeki nefret ve korku iklimini yıkmak ve değiştirmek için hala çok şeyimiz var.

Barışın temeli tüm canlılara saygı duymaktır.

"Birliğin hayatı, daha fazla insanın ilgi odağını paylaşmasına bağlıdır, çünkü ilgi odağıyla birlikte sorumluluk da gelir ve sorumlulukla birlikte yükün biraz paylaşılması da gelir."Yoksul insanları örgütlemek için yeterli para yok. Kimseyi organize etmek için asla yeterli para yoktur. Bunu paraya dayandırırsanız, başarılı olamazsınız."

Örgütlenme bir eğitim sürecidir. Sendikadaki en iyi eğitim süreci grev çizgisi ve boykottur. Hayatı öğreniyorsun.

İşçiler şiddete geri döndüklerinde kaybolurlar. Taleplerinin bir kısmını kazanabilirler ve bir grevi biraz daha erken bitirebilirler, ama hayal güçlerinden, yaratıcılıklarından, çok çalışma ve doğru olduğuna inandıkları şey için acı çekme isteklerinden vazgeçerler.

Şiddetsizlik teorik anlamda çok zayıftır; kendini savunamaz. Ancak bu, insanların şiddetsizlik kullandıkları eylem durumunda en güçlüsüdür çünkü umutsuzca bir miktar değişiklik getirmek isterler. Eylemdeki şiddetsizlik çok güçlü bir güçtür ve durdurulamaz. Mücadele eden insanlar tam söz hakkına sahiptir. Hiçbir insan yapımı yasa, hiçbir insan hükümdarı, hiçbir ordu bunu yok edemez. Yok edilmesinin imkanı yok... Ve eğer dayanma gücümüz varsa, sabrımız varsa, işler değişecektir.

Şiddetsizlik en büyük yenilgisini en çok bu konuda konuşmak isteyenlerin elinde yaşadı.

Şiddetsizlik, eylem halindeki insanlar anlamına gelir. İnsanlar şiddetsizliğin çok fazla organizasyona yol açtığını anlamalıdır.

Şiddete başvurmamak için bir sebep yok. İnsanlar için yaşamadığınız sürece meydan okuma yoktur.

Hizmette olmak yeterli değildir. Halkın hizmetkarı olmalısın. Bunu yaptığınızda, karşılığında taahhütlerini talep edebilirsiniz.

İnsanların hayvanların diğer canlılar olduğunu anlamalarına yardımcı olmak için özel bir şekilde iki kat daha fazla çalışmamız, onları korumamız ve kendimizi sevdiğimiz gibi sevmemiz gerektiğini anlamamız gerekiyor.

Kendimize karşı gerçekten dürüst olduğumuzda, hayatımızın gerçekten bize ait olduğunu kabul etmeliyiz. Yani ne tür bir erkek olduğumuzu belirleyen hayatımızı nasıl kullandığımızdır.

...bunu yapmaya istekli, gerekli riskleri almaya istekli biri olmalı. Bunun tek başına parayla yapılabileceğini sanmıyorum. Kişinin göreve adanmış olması gerekir. Başka bir motivasyon olmalı.