Radhanath Swami ünlü alıntılar

Gerçek alçakgönüllülük sizi depresyona sokmaz, yoğun bir şekilde aramanıza izin verir ve bizi Krishna'ya yaklaştırır.

Sevgi sanatı, sınırsız manevi güce sahip olan birliği yaratır ve bu, bugün dünyadaki en büyük ihtiyaçtır. Alçakgönüllü olursak, bir hizmet tutumu geliştirirsek ve tüm canlıların birliğini görecek geniş zihni geliştirirsek, her birimiz böyle bir fark yaratabiliriz.

Samimi bir ruh gösteri yapmaya çalışmıyor. Onun coşkusu bir hizmet eylemidir.

Krishna, kutsal isminde tamamen mevcuttur ve bu, zikrimizdeki alçakgönüllülük ve samimiyetle gerçekleşir.

Bazen Rab bize ücretsiz bir dini deneyim örneği verir, ancak daha fazlası için temizlik sürecine içten bağlılık para birimiyle bir bedel ödemeliyiz.

Dünya Ana'yı şükranla onurlandırmalıyız; Aksi takdirde maneviyatımız ikiyüzlü hale gelebilir.

Şefkat, sevginin temel bir unsurudur.

Merhamet kalbe tatmin getirir. Bencil arzular sadece kalbi harekete geçirir.

Eğer kendimizi vasıfsız hissedersek ve hizmet etme fırsatı için minnettar hissedersek, o zaman Krishna kalbimize bahşeder.

Kalbimizde sevgi olduğunda, sadece sevgi ortaya çıkacaktır.

Bu dünyanın tüm güzel biçimleri dönüşüm sürecindedir. Hiçbir şey sabit değildir. Her an, gerçekliğimiz değişiyor. Ganj Ana, doğa gibi sabittir, ancak onun hiçbir tezahürü kalmaz. Aynı şekilde, bu dünyada değer verdiğimiz her şey fark edilmeden yok oluyor. Hiçbir şeye tutunamayız. Fakat gerçeğin altında yatan akımın güzelliğini takdir edebilirsek, sevinç ve üzüntünün kararsız dalgalarından daha derin bir gerçekliğin tadını çıkarabiliriz.

Kişi ruhsal ilerlemeyi ne kadar çok yaparsa, alçakgönüllü hisseder ve bağlılığı yüzeysel olduğu için büyük bir adanmış olduğunu o kadar çok hisseder.

Aşk saf olduğunda, fethetme gücüne sahiptir. Sevgili ve sevgili, sevgileriyle birbirlerini fetheder. Aşkın fethetme gücünün kaynağı, özü, en eksiksiz tezahürü, ruhun yüce ruha veya Tanrı'ya olan sevgisidir.

Egonuz olduğunda, kendi güçlü ve zayıf yönlerinizle sınırlısınız. Ama eğer tamamen Tanrı'ya teslim olursanız, sizin için hiçbir şey imkansız değildir.

Bazen nehir çok güçlü akar, bazen çok küçük akar, ancak okyanus için hiçbir fark yaratmaz çünkü kendi suyundan kendi içinde tatmin olur. Benzer şekilde, kalbimiz maneviyatla temizlendiğinde, kendi benliğimizle o kadar tatlı, o kadar harika ve o kadar tatmin edici bir zevk ve coşku buluyoruz ki, bu dünyanın sözde zevklerinin artık hiçbir değeri yok, hiç çekiciliği yok.

Maneviyat, yeni bir şey yaratmak değil, Tanrı bilincimizin canlanmasıdır.

Ruhsal yaşamın özü, özgür irademizi doğru bir şekilde kullanmaktır.

Herhangi bir durumun hayırlılığı, bizi Krishna'ya nasıl yaklaştırdığıdır

Ruhani Efendimizin emrine büyük bir inançla çok sıkı bir şekilde duymazsak, Krishna'nın merhametinin ne olduğunu ve bize nasıl geldiğini anlamayacağız.

Ben Tanrı'yı arıyoruz ya da her durumda hayatımızı öğrenmek ve zenginleştirmek için bir fırsat arıyoruz, bunu bulacağız, ama nasıl zevk aldığımı ya da acı çektiğimi arıyorsak, sonsuz hayal kırıklığına maruz kalıyoruz

Manevi Efendinin veya İleri Adanmışların gözünden görmeden "Kutsal Yazıları" anlayamazsınız.

İnsanların sevdiği beden değil, ruhtur. Vücut geçici bir araçtır. Ruh olmadan, beden sürücüsüz bir araba gibidir. Gözlerimden görüyorum, burnumdan kokluyorum, dilimden tadıyorum, kulaklarımdan duyuyorum, tenimden hissediyorum, beynimden düşünüyorum ve kalbimden seviyorum. Ama ben kimim? Vücudumu harekete geçiren tanık, zevk alan ve acı çeken kim?

Tabiat Ana her zaman konuşur. Samimi gözlemcinin barışçıl zihninde anlaşılan bir dilde konuşuyor. Leoparlar, kobralar, maymunlar, nehirler ve ağaçlar; Himalaya eteklerinde gezgin olarak yaşadığımda hepsi öğretmenimdi.

Hindu geleneği hakkında özellikle büyüleyici ve tatmin edici bulduğum şey, kapsayıcılık ruhuydu. Sanatan Dharma'da ya da yaygın olarak Hinduizm olarak adlandırılan şeyde, tüm dinlerin temel gerçeklerini, Tanrı'nın ve dinin birliğinin kapsamlı bir şekilde anlaşılacağı şekilde keşfettim.

Yoganın mükemmelliği kopuk olmaktır. Ve ayrılmanın mükemmelliği, Tanrı'ya tamamen bağlı, bağlı olmaktır.

Ruhsal yaşamdaki başarı, en iyisi olmak değil, en iyisini yapmaktır.

İçsel özgürlüğün olmadığı yerde hayat da yoktur.

İnsan hiçbir örgüt, inanç, dogma, rahip veya ritüel aracılığıyla veya herhangi bir felsefi bilgi veya psikolojik teknikle aydınlanamaz. Bunu, entelektüel analiz veya içe dönük diseksiyon yoluyla değil, kendi zihninin içeriğini gözlem yoluyla anlayarak bulmalıdır.

Kirtan bu kadar çok insanla uyumlu olduğunda, çalkantılı güzel bir sestir. Koro sırasında sadece bir ses duyamıyoruz; daha doğrusu bir ses duyuyoruz. Ama bu tek ses aslında herkesin uyum içindeki sesidir. Bu bizim Tanrı'ya sunumuzdur. Ve neden Rab'be bu kadar sevindirici? Çünkü hepimiz daha yüksek bir amaç için işbirliği yapıyoruz. Tüm farklılıklarımıza rağmen, merkezin hazzı için, Krishna'nın hazzı için hepimiz biriz.

Koşullardan etkilenen bir kişi şiddetle kıskanabilir veya şefkatle kibar olabilir. Şirketimiz ve çevremiz bilincimiz üzerinde çok önemli bir etkiye sahiptir. En kötüsünden ziyade birbirinin doğasında var olan iyiliği ortaya çıkarmak için bir araç olmanın ne kadar önemli olduğu.

Tanrı'ya bağlılık pratiği sayesinde, bu dünyadaki sevgi dolu ilişkileri korumanın çok bağışlama, hoşgörü, sabır, şükran ve alçakgönüllülük gerektirdiğini öğrenmeye geliyordum. Alçakgönüllülüğün temel bir erdemi, farklılıklara rağmen başkalarını oldukları gibi kabul etmektir. Başkalarını yargılama eğiliminin genellikle nasıl bir güvensizlik, olgunlaşmamışlık veya bencillik belirtisi olduğunu bir kez daha düşündüm ve bunun üzerine yükselmek için can attım. Herkes Tanrı'nın çocuğudur. Tanrı bütün çocuklarını sever. Eğer Tanrı'yı sevmek istiyorsam, Onun sevdiklerini sevmeyi öğrenmeliyim.

Hinduizmin özü, tüm gerçek dinlerin özüdür: Bhakti veya Tanrı'ya olan saf sevgi ve tüm varlıklar için gerçek şefkat.

Manevi Efendiyi gerçekten memnun eden şey niyetimiz ve karakterimizin kalitesidir.

Ruhani Efendinin nilüfer ayaklarının tozundan bahsettiğimizde, onun talimatlarına hizmet etmek için alçakgönüllü bir yaklaşımdan bahsediyoruz. Büyük ruhun talimatlarına alçakgönüllülükle hizmet etmediğimiz sürece, bu Krishna'nın Kendisini asla ifşa etmediği düzenlemesidir.

Bu gerçek. Bu gerçeğin içinde gerçek mutluluk vardır. Ve bu mutluluğu bozabilecek hiçbir şey yok.

Ay Ruh gibidir. Bulutlar hayatımızdaki, ilişkilerimizdeki, gençliğimizdeki vb. Tüm durumlar gibidir. Rüzgar Zamanı gibidir. Tıpkı rüzgarın bulutları hareket ettirmesi gibi, Zaman da hayatımızdaki tüm durumları hareket ettirir. Ancak ruh her zaman aynıdır ve geçici durumlarda değildir. Ruha odaklanan kişi ay benzeri bir kişidir....

Bir köpek efendisini ne şekilde giyinirse onu tanıyacaktır. Efendi cüppeli, takım elbiseli ve kravatlı giyinebilir veya çıplak durabilir, ancak köpek efendisini her zaman tanıyacaktır. Sevgili efendimiz Tanrı'yı, başka bir dinden farklı bir kıyafetle geldiğinde tanıyamazsak, o köpekten daha azız demektir.

İnsanların bize güvenebileceği şekilde davranma sorumluluğunu üstlenmedikçe, güven olmadan sevgi olamaz ve güven olamaz.

Tanrı'nın saf sevgisi bizim doğamızdır, ama dışsallar tarafından o kadar saptırıldık, o kadar dikkatimiz dağıldı ki, bunun bizim özümüz olduğunu unuttuk.

Eğer birisi güçsüz sorumluluk alırsa, bu aşktır.

Özü konuşun ve onunla yaşayın.

Ne yazık ki ilerleme adına havayı, suyu, toprağı ve yediğimiz yiyecekleri kirlettik.

Sadece nereye uyduğumu bilmiyordum - ebeveynimin nesline uymuyor gibiydim. Kendi neslime uygun görünmüyordum. Yavaş yavaş, bu beni manevi bir anlayış arayışına götürdü; anlam ve tatmin arayışı.

Kendi ruhsal yolculuğumda, Bhakti'nin Hindu yolunda bir swami oldum. Hindu geleneğinde, bir swami, tüm dünyayı ailesi yapmak amacıyla düzenli aile hayatından vazgeçen ve tüm enerjisini manevi pratiğe, Tanrı'ya bağlılığa ve insanlığa hizmete yönlendiren bir keşiştir.

Dinde, eğer biri benden farklı inanıyorsa, bunun bir tehdit olduğuna dair belirli bir korku vardır. Çünkü haklıyım ve doğru olan iki yol olamaz, bu yüzden haklıysam bundan farklı bir şey yanlış olmalı; ve biz bunlara saldırıyoruz ve bu gerçekten güvensizlik, ego ve korkudan kaynaklanıyor.

Ailemin özverili şefkati ve bağlılığı beni besledi ve gurum ya da ruhani babam Swami Prabhupada'nın sevgisini almaya hazırladı. Gurumun merhametinin tohumlarını ektiği toprağı ailem hazırladı.

Dini ve ruhani liderler, yalnızca büyük topluluklara erişebildikleri ve oyları etkileyebildikleri için değil, hizmetin dini ve ruhani yaşamın ayrılmaz bir parçası olduğu için çevresel aktivizmden sorumlu tutulmalıdır.

Ebeveynler olarak, çocukların yüreklerine Tanrı sevgisini aşılamada sahip olduğumuz ciddi sorumluluğu anlamalıyız. Eğer çocuklarımız sevgiyi hissetmezlerse, Tanrı'nın sevgisini anlamazlar çünkü ebeveynin sevgisi çocuklara Tanrı'nın sevgisi olarak çevrilir. Ebeveynlerinin sevgisini hissettiklerinde, aslında Tanrı'nın sevgisini anlamaya başlayabilirler.

Şeyler zihne ve duyulara zevk verebilir, ancak kalbe sadece sevgi zevk verebilir. Ve sonuçta, aradığımız şey bu.

Bir lanet gibi görünen şey, bu durumda Tanrı'ya nasıl bağlanacağımızın olasılığının içsel özünü takdir edersek bir nimet olabilir.