Ellen Willis ünlü alıntılar

En derin dürtülerim iyimserdir; Bana entelektüel olarak şüpheli olduğu kadar ruhsal olarak gerekli ve uygun görünen bir tutum.

Hepimizin, açık ya da gizli olarak, bir ya da başka tür nihilizme karşı mücadele ettiğimize inanıyorum.

Duygusal veya ruhsal hayatta kalma kavramının onurlu bir tarihi vardır, ancak kendine hoşgörüyü davet eder. Kendi durumumda, hayatta kaldığım en kötü şey şiddetli kişisel ve politik kafa karışıklığıydı, çeşitli çılgınlıklara ve birkaç kötü asit yolculuğuna cazip gelmekti. O zamanlar oldukça korkunçtu ve hatta bazıları tehlikeliydi, ama Auschwitz değildi.

Bir düzeyde altmışlı yılların isyanı, Lenin'in kapitalistin onu asacağınız ipi size satacağı yönündeki sözünün etkileyici bir örneğiydi.

Elbette erkekliği "yararlılık" ve diğer insani erdemlerle karıştırmaktan bıktık. Erkekler, erkekliklerinin neyi gerektirmesi gerektiğine dair daha mütevazı bir görüşe sahip olsaydı, belki de zayıflatıcı kayıp duygularından gerçek ekonomik ve politik sorunlarını çözmeye geçebilirlerdi.

İnananlar, inançlarının önemsizleştirildiğini ve gerçek benliklerinin dini zorunluluklara özel bir ağırlık vermeyecek bir toplum tarafından tehlikeye atıldığını hissederlerse, sorunları laiklerin antidemokratik olması değil, demokrasinin antiabsolutist olmasıdır.

İktidar iradesi, coşku iradesi, teslim olma iradesi, teslim olma ve aşırılıkta ölme iradesidir. Ya da başka bir deyişle, kişinin ruhunun kabul edemeyeceği bir özgürlüğe ve mutluluğa ulaşma öfkesi muazzam bir endişe yaratır ve kendini cezalandıran umutsuzlukla sonuçlanır.

Tarihsel koşulların kişisel yaşamı mümkün kıldığını ve bununla birlikte psikanalizin ortaya çıkmasına izin veren öz bilincin hikayenin yarısını anlatmak olduğunu söylemek gerekir: ayrıca, tatmin için baskı yapan erotik dürtünün, ifadesini teşvik eden tarihi yapmakla bir ilgisi olduğunu da düşünmek gerekir.

Tanıklık eden bireyler tarihi değiştirmez; Bunu ancak sosyal dünyalarını anlayan hareketler yapabilir. Hareketler dayanışmayı teşvik eder; ahlaki birey muhtemelen farkında olmadan tam tersini yapar, çünkü tanıklık etmek yalnızdır: aynısını yapmayanlara karşı üstünlük ve ahlaki öfke duyguları besler.

Tanık olan bireyler toplumsal hareketlerin işini yapamazlar, ancak yıpratıcı ve moral bozucu bir sessizliği kırabilirler.

Bazı muhafazakarlar, profesörlerin görüşlerinin öğrencilerin görüşleriyle çeliştiğine, sanki fikirlerin popülerlikleriyle orantılı olarak temsil edilmeye hak kazandığına ve öğrencilerin siyasi veya sosyal değerlerini paylaşan profesörlere hak kazandığına dair öfkelerini dile getirdiler. Kolejin gençleri evde karşılaşmadıkları fikir ve tartışmalara maruz bırakması açısından en önemli işlevlerinden biri sorun olarak yeniden tanımlanıyor.

Halkın kültürel meselelerle ilgili devam eden kararsızlığı, bu konulardaki siyasi sohbetin 30 yıldır, sayılarıyla orantısız bir etki yaratan saldırgan, radikal bir sağcı ayaklanmanın egemen olduğu göz önüne alındığında daha da çarpıcı. Güçlü gizli silahı, ideolojiden bağımsız olarak Amerikalıların karakterini bilgilendiren arzuyla ilgili suçluluk ve endişe olmuştur; Büyük ölçüde bilinçsiz duygulara hitap eden hak, muhalefetini silahsızlandırdı, korkuttu, felç etti.

Hakkın amacı kürtajı durdurmak değil, onu şeytanlaştırmak, cezalandırmak ve mümkün olduğunca zor ve travmatik hale getirmektir. Bütün bunlar, Roe v. Wade'i devirmeden bile oldukça başarılı oldu.

Geceyi geri almak mı? Kadınlar hiç yaşamadıkları geceyi nasıl geri alabilirler?

Beni tahrik eden erotik; seni tahrik eden pornografik.

On yıl boyunca Amerikalılar "sıfır tolerans" söylemine ve uyuşturucu bağımlılığından berbat öğretime kadar neredeyse tüm sorunların cezanın üzerine dökülerek çözülebileceğine olan inancına kapıldılar. Dünyayı zalimlerden kurtarmaya, onları deliklerinden ve benzerlerinden çıkarmaya söz veren bir Başkomutan olmasa bile, sinir bozucu karmaşıklıkları bir kenara atma ve dayanılmaz korkuyu hafifletme cazibesine karşı savunmasız olurduk (en azından şu an için) ezmek için bir veya daha fazla günah keçisine yerleşerek. Travmanın fanteziyi ortaya çıkardığını hayal etmek tehlikeli bir hatadır.

Komünizm hayaletinin sonunda özgür olan muzaffer bir kurumsal kapitalizm, ekonomik gücünü, piyasa dışı tüm değerleri acımasızca marjinalleştirmek için seferber etti; Amerikan yaşamının her yönünü kurumsal "verimliliğe" ve en alt satıra tabi kılmak; sadece hükümeti değil, aynı zamanda kamu hizmeti ve kamu malları fikrini de şeytanlaştırmak.

Kitle tüketimi, reklamcılık ve kitle sanatı kurumsal bir Frankenstein'dır; Sistemi güçlendirirken, aynı zamanda zayıflatırlar.

Şarkıcının ne istediğini, sevdiğini, nefret ettiğini cesurca ve agresif bir şekilde ortaya koyan müzik - iyi rock'ın yaptığı gibi - aynı şeyi yapmam için bana meydan okudu ve bu nedenle içerik kadın karşıtı, antiseksüel olsa bile, bir anlamda insan karşıtı, form beni cesaretlendirdi. kurtuluş mücadelesi.

Çoğu zaman erkeklerin kadınları zorlama ve aşağılama dürtüleri, kendinden emin bir hakimiyet varsayımını değil, reddedilme, aşağılanma ve iktidarsızlık duygularına misilleme arzusunu ifade ediyor gibi görünmektedir: birçok erkeğin gördüğü gibi, kadınlara cinsel olarak kadınlardan daha fazla ihtiyaçları vardır, dayanılmaz bir güç dengesi.

Mevcut koşullar altında, insanlar beyinleri yıkandıkları için değil, yalnızca yöneticilerimiz tarafından izin verilen değil, aynı zamanda aktif olarak teşvik edilen tek zevkli faaliyet satın alma olduğu için tüketim mallarıyla meşguldürler. Bir dondurma külahı yemenin keyfi, anlamlı, özerk çalışmanın zevkine kıyasla küçük olabilir, ancak ilki kolayca elde edilebilir ve ikincisi değildir. Fakir bir aile şüphesiz yeni bir televizyondan ziyade nezih bir daireye sahip olmayı tercih ederdi, ancak daireyi alma olasılıkları düşük olduğundan, televizyonu almamakla ne kazanılır?

Kitle tüketimi, reklamcılık ve kitle sanatı kurumsal bir Frankenstein'dır; Sistemi güçlendirirken, aynı zamanda zayıflatırlar. Tüketicilik, şu anda haz alma hakkına sahip olduğumuz mesajını sürekli olarak zorlayarak, en geniş anlamıyla, ürünlerin kolayca içeremeyeceği bir tatmin talebini teşvik etti...

Liberaller güvenli bir şekilde iktidarda görünürken, feministler belki de Larry Flynt'i veya Roman Polanski'yi Bir Numaralı Düşman olarak tanımlama lüksünü karşılayabilirlerdi. Artık Jerry Falwell ve Jesse Helms ile başa çıkmak zorunda olduğumuza göre, öncelikleri yeniden düşünmek uygun görünüyor.

Uyuşturucu savaşının, toplulukları yaşanabilir kılmak ya da siyah çocuklar için iyi bir gelecek yaratmakla hiçbir ilgisi yok. Aksine, yasak, uyuşturucu satıcılarının tüm mahalleleri terörize etme gücünden doğrudan sorumludur. Uyuşturucu savaş makinesini beslemek için gereken polislere, müfettişlere, bürokratlara, mahkemelere, hapishanelere, silahlara ve testlere harcanan her kuruş, şehirleri yok eden, ırkçılığı besleyen ve çatlak kültürüne zemin hazırlayan sosyal politikaları tersine çevirmek için harcanmayan bir kuruştur.

Sınırlamaları ne olursa olsun, Freud ve Marx, bireysel ve sosyal davranışları gözlemlemelerine dayanan karmaşık ve incelikli insan doğası teorileri geliştirdiler. Serbest piyasa ekonomisinin çatlak rasyonalizmi, yalnızca insanların nasıl "davranması" gerektiğine dair soyut bir modele dayanır.

Demokratik bir siyasi hareket örgütleme projesi, kişinin fikir ve inançlarının yalnızca kendine özgü olmadığı, hayati insani ihtiyaçlara, çıkarlara ve arzulara hitap ettiği ve bu nedenle çoğu ve nihayetinde çoğu insan için ikna edici olacağı umudunu gerektirir. Ancak bu, yalnızca çoğu insanın zaten inandığı şeyle uyumlu olduğu varsayılan (doğru ya da değil) fikirleri öne sürmeye karar vermekten çok farklı bir konudur.

Demokratlar için laik kültürü savunmak, laik hukuku korumak kadar önemlidir. Ve aslında iki proje birbirinden ayrılamaz: Din ahlakı tanımladığında, kilise ile devlet arasındaki duvar ahlaksız olarak görülmeye başlar.

Demokratik iktidar seçkinleri bir düzeyde işçi sınıfı, siyahi ve kadın seçim bölgeleri tarafından meşrulaştırılmış hissediyor. İstediği, banliyö, beyaz, orta sınıf, varlıklı erkeklerin "meşru" oylarıdır. Liberal seçmenler ve örgütler bile, Demokratların takip etmesi gereken "gerçek" Amerikalılar olmadıkları fikrini zımni düzeyde kabul etme eğilimindedir.