Rudolf Virchow ünlü alıntılar

Tıp bir sosyal bilimdir ve siyaset büyük ölçekte tıptan başka bir şey değildir. Tıp, bir sosyal bilim olarak, insan bilimi olarak, sorunlara işaret etme ve onların teorik çözümüne teşebbüs etme yükümlülüğüne sahiptir: politikacı, pratik antropolog, gerçek çözümlerinin araçlarını bulmalıdır. Hekimler yoksulların doğal avukatlarıdır ve sosyal sorunlar büyük ölçüde kendi yetki alanlarına girer.

En korkunç durumlara bile alışarak tahammül etmeyi öğrenmesi insanlığın lanetidir.

Tıp eğitimi, öğrencilere geçimlerini sağlamak için değil, toplumun sağlığını sağlamak için vardır.

Hastalık kişisel ve özel bir şey değil, yalnızca değiştirilmiş koşullar altında yaşamın bir tezahürüdür, ilk andan ölüme kadar her zaman canlı beden için geçerli olan aynı yasalara göre çalışır.

Hayvan ve insan tıbbı arasında ayrım çizgisi yoktur - olmamalı da.

Vücut, her hücrenin vatandaş olduğu bir hücre halidir. Hastalık, yalnızca dış güçlerin eylemiyle ortaya çıkan devlet vatandaşlarının çatışmasıdır.

Şarlatanlara karşı değil, batıl inançlara karşı yasalar çıkarılmalıdır.

Benim politikam profilaksiydi, muhaliflerim palyasyon politikalarını tercih etti.

Vücut: Her hücrenin vatandaş olduğu bir hücre durumu.

Evlilikler normalde çocuk sahibi olmamak için yapılmaz.

Canlılık ve spiritüalizm açık sorular olduğu sürece bilimin kapısı mistisizme açık olacaktır.

Hücrede herhangi bir değişiklik göremiyorsanız, hücresel patoloji bir son değildir. Kimya, canlı süreçlerin açıklığa kavuşturulmasını anatomiden daha yakına getirir. Her anatomik değişiklikten önce kimyasal bir değişiklik gelmiş olmalıdır.

Tıbbi istatistikler ölçüm standardımız olacak: ömür boyu tartacağız ve ölülerin işçiler arasında veya imtiyazlılar arasında nerede daha kalın olduğunu göreceğiz.

Tıp bir sosyal bilimdir ve politika büyük ölçekte tıptan başka bir şey değildir.

Halk hekimliği insanlara bilginin yanı sıra bilgelik de verseydi, bilimsel ve iyi eğitimli hekimler için en iyi koruma olurdu.

İnancın bilimin ulaştığı kadar yeri yoktur ve ilk olarak bilimin durduğu yerde kök salmasına izin verilebilir.

Hiç şüphe yok ki bilim uzlaşmaları kabul edemez ve yalnızca tüm gerçeği ortaya çıkarabilir. Bu nedenle tartışma olmalı ve çekişme keskin olabilir ve bazen de keskin olmalıdır. Ama o zaman bile kişisel olmalı mı? Bilimin, ifadenin yanı sıra adama saldırmasına da yardımcı olur mu? Aksine, bilim tartışmalarını kişisel kavgalar olmadan sürdürmenin asil ayrıcalığı değil midir?

Yaşamın kendisi, her biri olağan fiziksel ve kimyasal yasaları izleyen bir fenomenler toplamının ifadesinden başka bir şey değildir.

Bu nedenle bilimin görevi, inanç nesnelerine saldırmak değil, bilginin ötesine geçemeyeceği sınırları belirlemek ve bu sınırlar içinde birleşik bir öz-bilinç bulmaktır.

'Bilim kendi içinde' hiçbir şeydir, çünkü yalnızca onun taşıyıcıları olan insanlarda vardır. 'Kendi iyiliği için bilim' genellikle onu takip eden insanların iyiliği için bilimden başka bir şey ifade etmez.

İlk olarak, insan vücudunu doğanın en mucizevi şaheseri olarak incelemek ve en küçük damar ve en küçük lif hakkında bilgi edinmek bir zevk olmalı. Ancak ikinci ve en önemlisi tıp mesleği, bedenin sıkıntılarını hafifletme, acıyı hafifletme, başı dertte olan bir kişiyi teselli etme ve birçok dertli kişinin ölüm saatini hafifletme fırsatı verir.

İnanç konusunda bilimsel bir tartışma olamaz, çünkü bilim ve inanç birbirini dışlar.

İnanç bilim açısından dikkate alınamaz, çünkü bilim ve inanç birbirini dışlar.

Bu nedenle, yalnızca iyileşmeyi çabalarının nihai hedefi olarak görenler hekim olarak atanabilir.

Hapsedilen şarlatanlar her zaman yenileriyle değiştirilir.

İnanç, bilimin bıraktığı yerden başlar ve bilimin başladığı yerde biter.

Hekimler yoksulların doğal avukatlarıdır ve sosyal sorunlar büyük ölçüde onlar tarafından çözülmelidir.

Yazılı kısalık, incelenmesi için en iyi sigortadır.

Bilimin görevi, bilinebilir olanın sınırlarını ortaya koymak ve onların içindeki bilinci merkezlemektir.

Bilime hizmet edeceksek, yalnızca kendi bilgimiz söz konusu olduğunda değil, başkalarının tahmininde de sınırlarını genişletmeliyiz.