-
İddia edilen 'savaş suçları' - kişinin davasının gerçek veya potansiyel düşmanlarına yönelik şiddet eylemleri - hakkında bu kadar saçma sapan yaygara koparan ve mezbahalara, canlandırma laboratuvarlarına, sirklere ve kürk endüstrisine tolerans gösteren bir 'medeniyet' (yaratıklara acı çektirmek) asla herhangi bir amaç için veya aleyhte olamaz), yaşamayı hak etmiyor.
-
Bir keresinde biri beni Nasyonal Sosyalizme neyin çektiğini sormuştu. Tereddüt etmeden cevap verdim: 'Güzelliği.'
-
Sizinkine paralel, bizimkine paralel bir mücadeleyi farklı bir yerde yürüten, kendinizinki dışındaki asil ırklardan olan adama saygı gösterin. O senin müttefikin. O bizim müttefikimiz, dünyanın öbür ucunda olsun.
-
Yaratılış ve yıkım, güzelliği görebilen gözler için birdir.
-
İnsanın değerinin - sonuçta her canlının değeri olarak - salt akıl içinde değil, ruhta yattığına inanıyoruz: daha kesin bir sözün olmaması nedeniyle "ilahi", "yani doğru ve doğru olanı" olarak adlandırmayı seçtiğimiz şeyi yansıtma kapasitesinde. tüm tezahürlerin ötesinde güzel, tüm değişimler içinde zamansız (ve dolayısıyla değiştirilemez) kalan.
-
Şahsen, 20'li yaşlarındaki Japon ve Koreli erkeklere karşı oldukça ilgim var ve Bou'yu çok özlüyorum. Ancafe gittiğinden beri eskisi gibi değil.
-
Kendime bir slogan seçmek zorunda kalsaydım, bunu ”saf, dure, sûre, [Saf, zor, kesin]” başka bir deyişle değiştirilemez olarak alırdım. Bununla, hiçbir şeyin yıkmadığı, hiçbir şeyin bozmadığı, hiçbir şeyin değişmediği Güçlü olanın idealini ifade ederdim; birinin güvenebileceği kişiler, çünkü yaşamları sonsuz olana uygun düzen ve sadakattir.
-
Hinduizmi benimsedim çünkü dünyada Nasyonal Sosyalizmle uyumlu tek din oydu. Ve hayatımın hayali, Hitlerizmi eski Aryan Geleneğine entegre etmek, bunun gerçekten orijinal Geleneğin bir dirilişi olduğunu göstermek. Hintli değil, Avrupalı değil, Hint-Avrupalı. Aryanların Kuzey Kutbu'na yakın bir halk olduğu günlere kadar uzanıyor. Hiperborean Geleneği.
-
Ben, her ırkın kendi içinde, diğer ırklarla uyum içinde olduğu çok ırklı bir dünyadan yanayım. Bir bahçedeki gibi, gül çiçek tarhlarınız, karanfil, süsen çiçek tarhlarınız ve diğer farklı çiçekleriniz var. Evlenmiyorlar. Ayrı kalırlar ve her birinin güzelliği vardır. . . . Sömürgeciliğin köleye olduğu kadar efendiye de bulaştığı için sömürgeciliğe karşıyım. Hatta efendiye daha çok bulaşır.
-
Tarihin en muhteşem dehşetlerinden bazılarını - tehlikede olan sapkınların ve cadıların yakılması, putperestlerin toptan katledilmesi ve Avrupa'da ve başka yerlerde Hıristiyan medeniyetinin daha az itici olmayan diğer tezahürlerini - hatırlatan modern insan, en azından bir satırda elde edilen ilerlemeden gurur duymaktadır. sonundan beri dini fanatizmin karanlık çağlarından.
-
Aralarında kendimizi saydığımız ayrıcalıklı kişilere, çağdaşlarının bağlılıklarını vermelerini istedikleri yüksek sesle yankılanan "izmlerin" hepsi eşit derecede yararsızdır: gerçekten asil bir şey içeriyorsa, ihanete uğramaya, yenilgiye uğratılmaya ve sonunda genel olarak erkekler tarafından reddedilmeye bağlıdır; zevk almaya bağlı, çünkü çağdaşlarının bağlılıklarını vermelerini istedikleri yüksek yankılanan "izmlerin" hepsi eşit derecede faydasızdır: ihanete uğramaya, yenilgiye uğramaya ve nihayetinde insanlar tarafından reddedilmeye bağlıdır. zaman, gezegenimizin etrafında sürünen, özgür insanlar kılığına giren mekanik olarak koşullandırılmış kölelerin artan sayısına hitap edecek kadar kaba, iddialı ve ruh öldürücüyse, bir tür gürültülü başarıdır; hepsi nihayetinde boşuna olduğunu kanıtlamaya mahkumdur.
-
Ne "iyi" ne de "kötü" olan ve ne sevgiyi ne de nefreti bilmeyen kişiliksiz Doğaya tapıyorum. Hayata tapıyorum; Güneşi, Yaşamı sürdüren. Yaşamın yasası olan sonsuz mücadele Yasasına ve ırkımızın en iyi örneklerinin - insanlığın doğal özü - yeryüzüne hükmetme ve kendilerinden bir süpermen kastı, 'Tanrılar gibi' bir halk geliştirme görevine inanıyorum.
-
Ve Hindistan'a en büyük övgü şudur: sadece halkı güzel değil; sadece günlük hayatı ve kültü güzel değil; ama günümüzün faydacı, insani, dogmatik dünyasının ortasında, Güzellik uğruna Güzelliğin olağanüstü değerini ilan etmeye devam ediyor. onun Tanrı, din ve yaşam anlayışı.
-
Ne "iyi" ne de "kötü" olan ve ne sevgiyi ne de nefreti bilmeyen kişiliksiz Doğaya tapıyorum.
-
Samimi düşünce, gerçek özgür düşünce, insanüstü otorite adına veya alçakgönüllü sağduyu adına, resmi olarak öğretilen ve genel olarak kabul edilenin temelini sorgulamaya hazır, gelişmek için gittikçe daha az olasıdır. Okuryazar bir insanı köleleştirmek, okuma yazma bilmeyen bir insanı köleleştirmekten çok daha kolaydır, ilk bakışta göründüğü kadar gariptir. Ve köleleştirmenin kalıcı olması daha olasıdır.
