Mark Levin ünlü alıntılar

Kurucu Babaların Anayasa'da yarattıkları, yeryüzündeki en görkemli hükümettir ve bunun nedeni şudur: çünkü onu dönüştürmek ya da yok etmek değil, Amerikan toplumunu ve Amerikan ruhunu korumayı amaçlamıştı.

Belirli yetki hibelerinin tanımlanmış bir sayımından hareket eden nispeten zararsız bir federal hükümet olması gereken şey, her zaman var olan ve hesaplanamayan bir güç haline geldi. Ülkenin en büyük alacaklı, borçlu, borç veren, işveren, tüketici, yüklenici, hibe veren, mülk sahibi, kiracı, sigortacı, sağlık hizmeti sağlayıcısı ve emeklilik garantörüdür. Dahası, genişletilmiş polis yetkileriyle, neyi kontrol etmediğini doğrudan yönetmelikle yasaklar veya zorunlu kılar.

Ve bu sizi meraklandırıyor: "Kendi ampullerini ve tuvaletlerini seçemeyen bir halk, kendi yöneticilerine oy vermek ve karmaşık vergi beyannamelerini doldurmak için nasıl yeterli yetkinliğe sahip olabilir?

Muhafazakarlık, tiranlığın panzehiridir. Bir tek o var. Binlerce yıllık insan deneyimine dayanıyor. Muhafazakar felsefede dar bir şey yoktur. Özgürleştirici bir felsefedir. Bu muhteşem bir felsefedir. Çağlar için, her zaman için bir felsefedir.

Bağımsızlık Bildirgesi'nin sadece tarihi bir belge olmadığını unutmamalıyız. Haklarımızın İngiltere Kralı'ndan değil, yargıdan değil, hükümetten değil, Tanrı'dan kaynaklandığı açıkça kabul edilmektedir. Halk egemenliği sistemimizin temel taşı, Bildirge'nin kabul ettiği gibi, 'tüm insanların eşit yaratıldığını' ve 'Yaratıcıları tarafından belirli devredilemez Haklara sahip olduğunu kabul etmektir. Din ve Tanrı hükümet sistemimize yabancı değildir, onun ayrılmaz bir parçasıdır.

Bireysel özgürlük, kişisel sorumluluk ve liyakat vurgusuyla muhafazakarlığın bana en uygun felsefe olduğunu fark ettim.

On Yedinci Değişiklik, halkın çıkarına değil, yönetici beyinlerin ve öğrencilerinin çıkarlarına hizmet eder. İlk savunucuları bunu 'demokrasiyi' veya bireyi savundukları için değil, federal hükümeti güçlendirmek ve anayasal cumhuriyetçiliği çözmek için birkaç önemli mekanizmadan biri olacağını bildikleri için ilerlettiler.

Bilirsiniz, erkeğin bir ruhu vardır, her erkeğin ve kadının kendine özgü olduğunu, devredilemez haklarımızı geliştirme ve onları koruma görevimiz olduğunu, ailelerimize ve kendimize karşı bir görevimiz olduğunu, kendimize iyi bakmayı, yardımseverliğe katkıda bulunmayı, destekleme görevimiz olduğunu istikrarlı ve öngörülebilir adil ve doğru bir yasa.

Yargıçların da Tanrı'nın çocukları olduğu ortaya çıkıyor; ve bu dünyadan oldukları için makyajları gerçek etten ve kandan oluşuyor. Geri kalanımızdan daha asil veya erdemli değildirler ve bazı durumlarda olağan insan kusurlarından ve kırılganlıklarından muzdarip oldukları için daha azdırlar. Ve Mahkemenin tarihi bunu kanıtlıyor.

Ütopyacılığın, demokratik toplumlarda olduğu gibi istikrarlı ve ısrarcı da olsa devrimden ziyade kademeli olarak ilerlediği yerlerde, büyük ölçüde memnun ve pasif olan masum bir nüfusu aldatabilir ve silahsızlandırabilir. Temel niteliğini tehlikeye atmadan mevcut toplumun kusurlarını ve zayıflıklarını ıslah etmek ve iyileştirmek olarak satılır. Bu koşullar altında, vatandaşların çoğu tarafından çoğunlukla göz ardı edilir, reddedilir veya hoş görülür ve bazıları tarafından kutlanır. Dönüşüm zararsız, iyi niyetli ve belki de yapıcı olarak kabul edilir, ancak temel özgürlüklere tehlikeli bir izinsiz giriş olarak kabul edilmez.

Kongre ve cumhurbaşkanının, yaklaşmakta olan mali fiyaskoyu ele almak için gerekli ve zor kararları kendi başlarına vereceklerine inanmak aptalca. Sonuçta, onlar ve selefleri yaklaşan tsunamiyi tasarladılar. Durum daha da kötüleştikçe, federal hükümetin eylemleri daha baskıcı hale gelecektir.

Muhafazakar hükümeti küçümsemez. Zulümden nefret eder. Muhafazakarın Anayasaya saygı duymasının ve ona bağlı kalmakta ısrar etmesinin nedeni tam da budur.

Dahası, Hobbes'in bireye olan güvensizliğini, Leviathan'ı denetleyecek ve kontrol edecek olan bireyin veya bireylerin özgecil doğasına olan güveniyle uzlaştırmak zordur. İkincisi de etten ve kandan değil mi? Hobbes, insanın doğasına güvenilemeyeceğini, ancak bir hükümdarın veya yönetici bir insan meclisinin doğasına güvenilebileceğini söylüyor gibi görünüyor. Nasıl yani?

Sınıf savaşı ya da sözde zenginleri ıslatmak, iyi popülist demagojiye yol açabilir ve yönetim beyinlerinin siyasi amaçlarına hizmet edebilir, ancak federal hükümetin doymak bilmez harcama iştahının ve kendi kendini ıslah edememesinin vahim gerçeklerini çözmek için hiçbir şey yapmaz.

Amerika hiçbir zaman saf bir demokrasi olmadı ve çoğunlukçuluk her zaman monarşizm kadar korkuldu.

Sonuç olarak, kısa bir kamu hizmeti döneminden sonra topluluklarına geri dönen vatandaş yasa koyucular, kuruluş sırasında temsili hükümetin vazgeçilmez ve rutin bir özelliği ve tasarımı olarak kabul edildi ve bundan sonraki bir yüzyıl boyunca yerini profesyonel bir yönetici sınıf aldı. yöneten beyinlerin önderliğinde. Çoğunlukla, dolu oldukları topluluklardan soyutlanırlar ve saflarındaki konum ve güç için günlük jokeylikle tüketilirler. Dahası, her ikisi de seçmenlerine bakar ve onların üzerinde hüküm sürerler.

Bugün, belirli durumlarda rehberlik için yabancı hukuka ve yabancı mahkeme kararlarına danışacaklarına dair görüşleri veya konuşmaları (veya her ikisi) aracılığıyla beşten az Yüksek Mahkeme yargıcı kayıtta değildir. Elbette, politika yapıcılar istedikleri her şeye danışmakta özgürdürler, ancak yargıçlara değil. Bunlar Anayasa ve yasa ile sınırlıdır.

Artık liberal oyun kitabımız var ve ne yaptıklarını biliyoruz ve bunu onlara karşı kullanıyoruz. Demokratların aksine, toplumumuzu yok etmek için değil, onu kurtarmak için varız.

Yargı aktivistleri cüppeli radikallerden başka bir şey değildir - hukukun üstünlüğünü küçümsemek, Anayasayı istediği gibi yıkmak ve politika tercihlerini topluma dayatmak için halkın güvenini kullanmak. Aslında, hiçbir radikal siyasi hareket hükümet sistemimizi baltalamada yargıdan daha etkili olmamıştır. Ve her Yüksek Mahkeme döneminde, yargıçların daha fazla zarar vermeyeceğini umarak, hayal kırıklığına uğrayacaklarını tam olarak bilerek kolektif nefesimizi tutuyoruz. Adli tiranlığın doğası budur.

Dine veya Tanrı'ya yapılan atıfları halka açık yerlerden dışlamak için yoğun ve uyumlu çaba, kurucu ilkelerimize yönelik bir saldırıdır. Bu, haklarımızın kaynağı olarak hükümete - özellikle yargıya - artan güveni destekleme girişimidir. Ama eğer haklarımız devredilemez değilse, kendimizden daha yüksek bir kaynaktan gelmiyorlarsa, o zaman devletin iradesiyle dövülebilirler. Bu tiranlık için bir reçetedir.

Ütopyacılık aynı zamanda bireyi aynı anda iki şey yaparak şekillendirmeye ve domine etmeye çalışır: bireyi benzersizliğinden mahrum eder, onu genellikle 'kitleler' olarak adlandırılan şeyi oluşturan kalabalıklardan ayırt edilemez kılar, ancak aynı zamanda ona ırk, etnik köken, yaş, cinsiyete dayalı bir grup kimliği atar, gelir vb., kitleler içindeki farklılıkları vurgulamak için.

Ütopyacılık, hepsine hak iddia ederken, bilgi, bilim ve akıl için şanlı öngörülerin ve ulaşılamaz vaatlerin yerini alır.