Bernard Bailyn ünlü alıntılar

Amerikan Devrimi'nin liderlerinin sahip olabileceği eksiklikler ne olursa olsun, neyse ki suskunluk onlardan biri değildi.

Bir anayasanın birincil işlevi, hükümet yetkilerinin sınırlarını belirlemekti - bu nedenle, anayasanın olmadığı İngiltere'de, yasama organının neler yapabileceğine dair hiçbir sınır yoktu (jürinin izinin etkisi dışında).

1760'ların ingilizce konuşulan dünyasında mevcut olan egemenlik fikri, neredeyse bir asırdan daha eskiydi. İlk olarak 1640'ların başında ingiliz iç savaşı sırasında ortaya çıkmıştı ve 1688 Devrimi'nde Whig siyasi düşüncesinin bir kanonu olarak kurulmuştu.

Hiçbir zaman Parlamento ya da kraliyet ya da her ikisi birlikte, teorinin egemen güçlerin belirtmesi gerektiği gibi gerçekte faaliyet göstermedi.

Amerikalıların gerçekten itiraz ettikleri şeyin anayasal ilkelerle hiçbir ilgisi yoktu. itirazları, Parlamentonun diğerlerinin aksine belirli türden vergiler alma anayasal hakkına değil, herhangi bir vergi toplama çabasına yönelikti.

En güçlü sunumlar yasal emsallere dayanıyordu, özellikle Calvin'in Davası (1608), Kralın tebaasının hiçbir şekilde Parlamentonun tebaası olmadığı Kola ve Domuz Pastırmasının yetkisi üzerine kanıtlandığı iddia edildi.

İngiliz Kuzey Amerika'nın hala seyrek yerleşmiş kıyılarında yukarı ve aşağı, aydınlanmış hükümetler kurmak amacıyla aydınlar ve çiftçiler, akademisyenler ve tüccarlar, bilginler ve cahiller grupları toplandı.

İlk başta, menkul köleliğin özgürlükçü ideallerle ilgisi, yalnızca münferit broşürlerin bireysel pasajlarında not edildi.

Sömürgecilerin siyasetin sosyal temelleri hakkında düşündükleri kategoriler, on yedinci yüzyıl ingiliz düşüncesiyle yeniden şekillenen klasik antik çağın miraslarıydı.

Amerikan Devrimi hiçbir şekilde sosyal bir devrim olarak üstlenilmedi.

Oluşturulan otoriteye meydan okumak, yanıcı bir alandan diğerine kıvılcım gibi sıçradı ve ilerledikçe sıcakta büyüdü.

Aslında halk temsilcileri aracılığıyla mevcuttu ve halkla ilişkilerin yürütülmesinde adım adım ve nokta nokta hareket ediyorlardı. Artık sadece hükümet üzerinde nihai bir kontrol değil, bir anlamda hükümetti.

İngiltere'de "sanal" temsil uygulaması, toplumun temel çıkarlarının fiili temsilini makul ölçüde iyi sağladı ve yaygın bir itirazda bulunmadı.

Sömürgecilerin ortaya koydukları fikirler, yeni bir olgu koşulu yaratmak yerine, uzun süredir var olan bir olguyu dile getirdiler; dile getirdiler ve böylece genelleştirdiler, sistematikleştirdiler, sömürge siyasetinin kaotik hizipçiliğinden gelişigüzel, eksik ve duyarsız bir şekilde ortaya çıkanlara ahlaki yaptırım sağladılar.

Kolonilerde 1776 yılı boyunca yayınlanan Anglo-Amerikan mücadelesine ilişkin broşürlerin tam bibliyografyası bir düzine kadar değil, dört yüzden fazla öğe içerir; ...

Antik dünyanın klasikleri, Devrim edebiyatının her yerindedir, ancak bunlar, düşüncenin belirleyici değil, açıklayıcı her yerindedir

Walpole yönetimindeki "sol" muhalefetin ana temalarını renkli, kesik kesik, mükemmel okunabilir sayfalarına dahil eden bu özgürlükçü yollar, ilk olarak III. William döneminde ayakta duran orduların ihbarları şeklinde ortaya çıkan, ingilizce konuşulan her yerde "ülke" zihninde silinmez bir iz bıraktı dünya.

Devrim öncesi yılların siyasi literatüründen çıkan siyaset teorisi, her siyasi sahnenin ardında yatan şeyin, her siyasi tartışmanın nihai açıklamasının iktidarın eğilimi olduğu inancına dayanır.

Gücün saldırganlığına aşkın önem veren şey, onun doğal avının, gerekli kurbanının özgürlük, hukuk veya hak olmasıydı.

İktidarın sahipleri bunun için konuşmadılar ve doğal olarak ona hizmet etmediler. Çıkarları, özgürlükten daha az doğal ve gerekli olmayan, ancak daha tehlikeli olan gücü kullanmak ve geliştirmekti.

Herkes, demokrasinin - tüm halkın doğrudan yönetimi- öyle bir spartalıya ihtiyaç duyduğunu biliyordu ki, tüm halk adına erdemi inkar etmek, ancak yoksulluğun ırkın sürdürülmesi için doğru davranışı gerekli kıldığı yerlerde hayatta kalma olasılığının yüksek olduğunu biliyordu.

1774'e gelindiğinde, siyasi ve sosyal yolsuzluğun yol açtığı anayasanın nihai krizine ulaşıldığı, bilgili sömürgecilerin çoğu için açıktı ; ...

Özgürlüğe karşı bakanlar komplosunun yolsuzluktan yükselmiş olması, sömürgeciler için son derece önemliydi.

Yükselten, dönüştüren bir vizyondu: özgürlüğün siperlerini savunmak için belirsizlikten yükselen ve ardından zaferle öne çıkan, her yerde özgürlük davasını yüreklendiren ve sürdüren yeni, taze, güçlü ve her şeyden önce ahlaki olarak yenilenen insanlar.

Bir zamanlar kusur olarak hissedilen şey - tecrit, kurumsal basitlik, görgü ilkelliği, dinlerin çokluğu, devletin otoritesindeki zayıflıklar - artık yalnızca Amerikalıların kendileri tarafından değil, nerede olurlarsa olsunlar aydınlanmış reform, yenilenme ve umut sözcüleri tarafından da erdem olarak görülebiliyordu - Londra kahvehanelerinde, paris salonlarında, Alman prenslerinin mahkemelerinde.