B. R. Ambedkar ünlü alıntılar

Bir toplumun ilerlemesini, kadınların elde ettiği ilerleme derecesine göre ölçüyorum.

Öncelikle ve son olarak Kızılderiliyiz.

Karı koca arasındaki ilişki en yakın arkadaşlardan biri olmalıdır.

Saygın bir hayat yaşamaya inanıyorsanız, en iyi yardım olan kendi kendine yardıma inanırsınız!

Bu dünyada öz saygıyla yaşamayı öğrenin

Özgürlüğü, eşitliği ve kardeşliği öğreten dini severim.

Anayasa sadece bir avukat belgesi değildir, bir Yaşam aracıdır ve ruhu her zaman Çağın ruhudur.

Din esas olarak yalnızca bir ilkeler meselesi olmalıdır. Bu bir kural meselesi olamaz. Kurallara dönüştüğü anda, gerçek dini eylemin özü olan sorumluluğu öldürdüğü için din olmaktan çıkar.

Zihin özgürlüğü gerçek özgürlüktür. Zihni zincire vurulmasa da özgür olmayan bir insan köledir, özgür bir adam değildir. Aklı özgür olmayan, hapiste olmasa da, bir mahkumdur ve özgür bir adam değildir. Aklı canlı olmasına rağmen özgür olmayan, ölüden daha iyi değildir. Zihin özgürlüğü, kişinin varlığının kanıtıdır.

Demokrasi bir hükümet biçimi değil, bir sosyal örgütlenme biçimidir.

Başarılı bir devrim için hoşnutsuzluğun olması yeterli değildir. Gerekli olan, siyasi ve sosyal hakların adaleti, gerekliliği ve önemine dair derin ve kapsamlı bir inançtır.

Hayat uzun olmaktan çok harika olmalı.

Zihnin yetiştirilmesi, insan varlığının nihai amacı olmalıdır.

Büyük bir adam, toplumun hizmetkarı olmaya hazır olması bakımından seçkin olandan farklıdır.

Anayasanın kötüye kullanıldığını görürsem, onu ilk yakan ben olacağım.

Siyasi tiranlık, sosyal tiranlıkla kıyaslandığında hiçbir şey değildir ve topluma meydan okuyan bir reformcu, Hükümete meydan okuyan bir politikacıdan daha cesur bir adamdır.

Bir halk ve dinleri, sosyal ahlaka dayalı sosyal standartlara göre değerlendirilmelidir. Dinin halkın iyiliği için gerekli olduğuna inanılırsa, başka hiçbir standardın anlamı olmazdı.

Kişinin kendine saygısı pahasına yaşamak utanç vericidir. Kendine saygı, yaşamdaki en hayati faktördür. Onsuz, insan bir şifredir. Kendine saygıyla layık bir şekilde yaşamak için zorlukların üstesinden gelmek gerekir. Güç, güven ve tanınma tek başına zorlu ve bitmek bilmeyen bir mücadeleden kaynaklanır.

Bugün Kızılderililer iki farklı ideoloji tarafından yönetiliyor. Anayasanın önsözünde yer alan siyasi idealleri, özgürlük, eşitlik ve kardeşlik dolu bir yaşamı onaylar. Dinlerinde somutlaşan sosyal idealleri onları reddediyor.

Hinduizm'de vicdan, akıl ve bağımsız düşüncenin gelişme kapsamı yoktur.

Demokrasi sadece bir hükümet biçimi değildir. Öncelikle bir ilişkili yaşam tarzıdır, birleşik iletişim deneyimi. Esasen, diğer adamlarımıza karşı bir saygı ve saygı tutumudur.

Okyanusa katıldığında kimliğini kaybeden bir damla sudan farklı olarak insan, içinde yaşadığı toplumdaki varlığını kaybetmez. İnsanın hayatı bağımsızdır. Sadece toplumun gelişimi için değil, benliğinin gelişimi için doğar.

Toplumsal özgürlüğe ulaşmadığınız sürece, yasaların sağladığı özgürlüğün size hiçbir faydası yoktur.

Bir ülkenin başka bir ülkeyi yönetmeye uygun olmadığına dair Değirmen dogmasını tekrarlayan her insan, bir sınıfın başka bir sınıfı yönetmeye uygun olmadığını kabul etmelidir.

Hindistan Toplumunda iki şeyin tamamen yokluğunun olduğunu kabul ederek başlamalıyız. Bunlardan biri eşitliktir. Sosyal düzlemde kademeli eşitsizlik ilkelerine dayanan bir Hindistan'ımız var, bu da bazıları için yükselme, diğerleri için bozulma anlamına geliyor. Ekonomik düzlemde, sefil yoksulluk içinde yaşayan birçok kişiye karşı olduğu gibi, muazzam servete sahip bazılarının olduğu bir toplumumuz var.

Tarih, etik ve ekonominin çatıştığı yerde zaferin her zaman ekonomi ile olduğunu gösterir. Onları zorlayacak yeterli güç olmadıkça, kazanılmış çıkarların kendilerini isteyerek elden çıkardıkları hiçbir zaman bilinmemiştir.

Hukuk ve düzen, beden siyasetinin ilacıdır ve beden siyaseti hastalandığında ilaç uygulanmalıdır.

Erkekler ölümlüdür. Fikirler de öyle. Bir fikir, bir bitkinin sulamaya ihtiyacı olduğu kadar yayılmaya da ihtiyaç duyar. Aksi takdirde ikisi de solacak ve ölecek.

Benim demokrasi tanımım, toplumsal yaşamdaki devrimci değişimlerin kan dökülmeden gerçekleştirildiği bir Yönetim biçimi ve yöntemidir. Gerçek sınav bu. Bu belki de en ağır sınavdır. Ancak malzemenin kalitesini değerlendirirken, onu en ciddi teste tabi tutmalısınız.

Birleşik, bütünleşmiş bir modern Hindistan'a sahip olmak istiyorsak, tüm dinlerin kutsal yazılarının egemenliği sona ermelidir.

Acı bir şey tatlı yapılamaz. Her şeyin tadı değiştirilebilir. Ancak zehir nektara dönüştürülemez

Din insan içindir, insan din için değildir

Eşitlik bir kurgu olabilir, ancak yine de onu bir yönetim ilkesi olarak kabul etmek gerekir.

Dikkatlice incelerseniz Budizm'in akla dayalı olduğunu göreceksiniz. İçinde başka hiçbir dinde bulunmayan bir esneklik unsuru vardır

Zihin özgürlüğü, kişinin varlığının kanıtıdır

Tüm insanların önce Kızılderili, en son Kızılderili olmasını ve Kızılderililerden başka bir şey olmamasını istiyorum.

Anayasanın uygulanabilir olduğunu, esnek olduğunu ve ülkeyi hem barış zamanında hem de savaş zamanında bir arada tutacak kadar güçlü olduğunu hissediyorum. Gerçekten de, eğer söyleyebilirsem, yeni Anayasada işler ters giderse, bunun nedeni kötü bir Anayasaya sahip olmamız olmayacaktır. Söylemek zorunda kalacağımız şey, Adamın aşağılık olduğu.

Size son tavsiyem eğitmek, ajite etmek ve organize etmek; kendine inan. Adalet bizim tarafımızdayken, savaşımızı nasıl kaybedebileceğimizi göremiyorum. Benim için savaş bir sevinç meselesi. Savaş tam anlamıyla manevidir. İçinde maddi veya sosyal hiçbir şey yoktur. Bizim için zenginlik ya da güç için değil bir savaştır. Bu özgürlük savaşıdır. Bu, insan kişiliğinin ıslahı savaşıdır.

Bu, sivil itaatsizlik, işbirliği yapmama ve satyagraha yönteminden vazgeçmemiz gerektiği anlamına geliyor. Ekonomik ve sosyal hedeflere ulaşmak için anayasal yöntemlerin bir yolu kalmadığında, anayasaya aykırı yöntemlerin büyük bir gerekçesi vardı. Ancak anayasal yöntemlerin açık olduğu yerlerde, bu anayasaya aykırı yöntemlerin gerekçesi olamaz. Bu yöntemler Anarşinin Gramerinden başka bir şey değildir ve ne kadar erken terk edilirlerse bizim için o kadar iyidir.

Çoğunluklar iki türdür: (1) komünal çoğunluk ve (2) siyasi çoğunluk. Siyasi çoğunluk sınıf kompozisyonunda değişkendir. Siyasi çoğunluk büyüyor. Komünal çoğunluk doğar. Siyasi çoğunluğa kabul açıktır. Komünal çoğunluğun kapısı kapalıdır. Siyasi çoğunluğun siyaseti, herkesin yapması ve çıkarması için özgürdür. Komünal çoğunluğun siyaseti, içinde doğan kendi üyeleri tarafından yapılır.

İnsan ölümlüdür. Herkes bir gün ya da öteki gün ölmeli. Ancak kişi, kendine saygının asil ideallerini zenginleştirmek ve insan hayatını iyileştirmek için hayatını ortaya koymaya kararlı olmalıdır. Biz köle değiliz. Cesur bir adam için, kendine saygıdan yoksun bir hayat yaşamaktan daha utanç verici bir şey yoktur.

Neden bu özgürlüğe sahibiz? Eşitsizlik, ayrımcılık ve temel haklarımızla çelişen diğer şeylerle dolu sosyal sistemimizde reform yapmak için bu özgürlüğe sahibiz.

Tarih, etik ve ekonominin çatıştığı yerde zaferin her zaman ekonomi ile olduğunu gösterir.

Dinin altında yatan temel fikir, bireyin ruhsal gelişimi için bir atmosfer yaratmaktır. Durum böyle olunca, Hinduizm'de kişiliğinizi hiç geliştiremeyeceğiniz açıktır.

Sadece Yaşamak ve Değerli Yaşamak Arasında Bir Fark Vardır

Soru, bir topluluğun yaşayıp yaşamadığı ya da ölüp ölmediği değil, soru hangi düzlemde yaşadığıdır? Farklı hayatta kalma modları vardır. Ama hepsi eşit derecede onurlu değil.

Bir birey için olduğu kadar bir toplum için de, sadece yaşamak ve değerli yaşamak arasında bir uçurum vardır. Bir savaşta savaşmak ve zafer içinde yaşamak bir moddur. Bir geri çekilmeyi yenmek, teslim olmak ve bir esirin hayatını yaşamak da bir hayatta kalma biçimidir.

Kaybedilen haklar gaspçıların vicdanına yapılan itirazlarla değil, amansız bir mücadele ile geri kazanılır....goa'lar aslanlar için değil kurban sunuları için kullanılır.