Joseph de Maistre ünlü alıntılar

Kadınların en büyük hatası erkek gibi olmayı arzulamaktır.

Nasıl bekleyeceğini bilmek için. Başarının en büyük sırrı budur.

Her ülkenin hak ettiği hükümeti vardır.

İnsan güç için doyumsuzdur; arzularında çocuksudur ve sahip olduğu şeyden her zaman hoşnutsuzdur, yalnızca sahip olmadığı şeyi sever. İnsanlar prenslerin despotizminden şikayet ederler; insanın despotizminden şikayet etmelidirler.

Bunları çözmenin hazzı için zorluklar yaratmak insanın merak uyandıran kendine has özelliklerinden biridir.

Akıl tek başına kelimelerle konuşur ama aşkın bir şarkısı vardır.

Yanlış görüşler, her şeyden önce suçlu adamlar tarafından vurulan ve daha sonra ne yaptıklarını bilmeden suçu devam ettiren dürüst insanlar tarafından dağıtılan sahte para gibidir.

Tüm ihtişam, tüm güç ve otoriteye tüm boyun eğme cellada aittir: o, insan birlikteliğinin dehşeti ve bağıdır. Bu anlaşılmaz ajanı dünyadan uzaklaştırın ve o anda düzen kaosa yol açar, tahtlar devrilir ve toplum yok olur.

Bir sunağın bulunduğu her yerde medeniyet vardır.

Bir namussuzun kalbinin ne olabileceğini bilmiyorum, ama dürüst bir adamın kalbinde ne olduğunu biliyorum; bu korkunç.

Şüphesiz Tanrı evrensel hareket eden güçtür, ancak her varlık Tanrı'nın ona verdiği doğaya göre hareket eder. Melekleri, insanı, hayvanları, kaba maddeyi, toplamda yaratılan her şeyi yönlendirir, ancak her biri doğasına göre ve özgür yaratılmış olan insan özgürce yönlendirilir. Bu kural gerçekten ebedi yasadır ve buna inanmalıyız.

Bize her şeyin iyi olduğunu öğreten modern felsefe tarafından lekeleniriz, oysa kötülük her şeyi kirletmiştir ve gerçek anlamda her şey kötüdür, çünkü hiçbir şey yerinde değildir.

Her acı bir cezadır ve her ceza adalet için olduğu kadar sevgi için de verilir.

Tanrı'dan başka hiçbir şeye gerek yoktur ve hiçbir şey acıdan daha az gerekli değildir.

Hıristiyanlık cahiller tarafından vaaz edildi ve hizmetçiler tarafından inanıldı ve bu yüzden şimdiye kadar bilinen hiçbir şeye benzemiyordu.

Bütün uluslar için yapılmış bir anayasa, hiçbiri için yapılmaz.

Bir alçağın nasıl biri olduğunu bilmiyorum, ama saygın bir adamın nasıl biri olduğunu biliyorum ve bu kişinin etini süründürmek için yeterli.

Hepimiz Yüce Varlığın tahtına, bizi köleleştirmeden sınırlayan esnek bir zincirle bağlıyız. Şeylerin evrensel düzeninin en harika yönü, özgür varlıkların ilahi rehberlik altındaki eylemidir.

Genel olarak insan, kendisine indirgenirse, özgür olamayacak kadar kötüdür.

Bu nedenle savaş, dünyanın bir yasası olduğu için kendi içinde ilahidir. Savaş, özel olduğu kadar genel olan doğaüstü bir doğanın sonuçlarıyla kutsaldır. Savaş, onu çevreleyen gizemli ihtişamda ve bizi ona çeken daha az açıklanamaz çekicilikte ilahidir. Savaş, nasıl patlak verdiğine göre tanrısaldır.

İnsanın yıkıcı eli, yaşayan hiçbir şeyi esirgemez; kendini beslemek için öldürür, kendini giydirmek için öldürür, kendini süslemek için öldürür, saldırmak için öldürür, kendini savunmak için öldürür, kendine talimat vermek için öldürür, eğlendirmek için öldürür, öldürmek uğruna öldürür.

Sürekli kana bulanmış olan tüm dünya, üzerinde her canlının sonsuz, kısıtlanmadan, dünyanın tamamlanmasına, kötülüğün yok olmasına, ölümün ölümüne kadar mühlet verilmeden feda edilmesi gereken muazzam bir sunaktan başka bir şey değildir.

Bir Rus kadar tutkuyla arzulayan kimse yoktur. Bir Rus arzusunu bir kalenin altına hapsedebilseydik, o kale patlardı.

Canlı doğanın tüm geniş kubbesinde, tüm canlıları ortak kıyametlerine silahlandıran bir tür kuralcı öfke olan açık bir şiddet hüküm sürer: cansız krallığı terk ettiğiniz anda, yaşamın sınırlarında yazılı şiddetli ölüm fermanını bulursunuz.

İnsanın eserlerinde her şey yazarı kadar zayıftır; vizyon sınırlıdır, araçlar sınırlıdır, kapsam sınırlıdır, hareketler emeklidir ve sonuçlar alçaktır.

Yeryüzünde ahlaki bir kötülük olmasaydı, fiziksel bir kötülük olmazdı.

Her birey ya da ulusal yozlaşma, dilde doğru orantılı bir bozulma ile hemen ortaya çıkar.

İtirazları görmezden gelme sanatı olmadan felsefe olmaz.

Sayı kavramı, canavar ve insan arasındaki bariz ayrımdır.

Sayı kavramı, canavar ve insan arasındaki bariz ayrımdır. Sayı sayesinde ağlama bir şarkıya dönüşür, gürültü ritim kazanır, bahar dansa dönüşür, kuvvet dinamik hale gelir ve figürlerin ana hatlarını çizer.

İnsan o kadar karışıktır ki, gözlerinin hemen önündeki şeylere o kadar bağımlıdır ki, her gün en itaatkar inananın bile en küçük zevk için öbür dünyanın işkencelerini riske attığı görülebilir.

Yaratılmış bir iradenin, belki de çabayı değil, ilahi eylemin sonucunu iptal ettiği bile ortaya çıkabilir; çünkü bu anlamda, Tanrı'nın kendisi bize, Tanrı'nın gerçekleşmeyen şeyleri istediğini, çünkü insanın onları istemediğini söylemiştir! Bu nedenle, insanların hakları muazzamdır ve en büyük talihsizliği onlardan habersiz olmaktır.

Zor şeyleri öğrenmenin kolay bir yöntemi yoktur. Yöntem kapıyı kapatmak, evde olmadığınızı vermek ve çalışmaktır.