Ibn Taymiyyah ünlü alıntılar

Eğer gizliden gizliye iyilik yaparsanız, Allah size açıktan açığa iyilik yağdıracaktır.

Gerçekten önemli olan, kusurlu başlangıçlar değil, iyi sonlardır.

Bazı insanlar sürekli eleştiri hastalığına yakalanır. Başkalarının iyiliğini unuturlar ve sadece hatalarından bahsederler. İyi ve temiz yerlerden kaçınan, kötü ve yaralara inen sinekler gibidirler. Bunun nedeni, benliğin içindeki kötülük ve şımarık doğadır

Zikir (Allah'ı anmak), bir balığa su olduğu gibi kalbe de; Sudan çıkarıldığında bir balığa ne olduğunu görün

Bu dünyadaki hiç kimseye fazla bağımlı olmayın çünkü siz karanlıktayken kendi gölgeniz bile sizi terk eder.

Ben susarsam, sen de susarsan cahillere kim öğretecek?

Kişinin eskiden ne yaptığına değil, bugün nasıl bir insan olduğuna bakmalısınız. İnsanların geçmişleri hakkında batağa saplanan kişi, tıpkı Allah'a, "Beni ateşten yarattın, onu kilden yarattın" diyen İblis gibidir.

Allah, kafirler tarafından yönetilse bile adil devleti destekleyecektir, ancak inananlar tarafından yönetilse bile Allah, baskıcı devleti desteklemeyecektir

Sizi Allah'a döndüren bir musibet, sizin için daha hayırlıdır, sonra sizi Allah'ı anmayı unutturan bir nimettir.

İlim aramak, çünkü onu Allah rızası için aramak ibadettir. Ve onu bilmek sizi daha çok takva sahibi kılar; Onu aramak cihattır, bilmeyenlere öğretmek sadakadır, onu gözden geçirmek ve daha çok öğrenmek tasbeeh gibidir. Allah Teala ilim yoluyla bilinecek ve ibadet edilecektir.

Hapsedilen, kalbi herkesten hapsedilendir. Esir, arzularına esir olandır.

Kaçımız arzularımızın üstesinden gelebilir ve günahın cazibesine karşı koyabiliriz? Yapmamamız gereken bir şeye baktığımızda kaçımız bakışlarımızı alçaltır? Asıl esir, kalbi Rabbini anmaktan alıkonan, asıl esir ise heva ve heveslerine kapılandır.

Günah işlemekten kaçınmak ve buna sabretmekten kaçınmak, sınanırken sabretmekten daha büyüktür.

İlmin getirdiği hastalık kibirdir, ibadetin getirdiği hastalık gösteriştir

Erkeklerin kadınlarla kaynaşması, ateşin odunla karışması gibidir.

Bir müminin diğer bir mümine karşı tutumu, biri diğerini yıkayan (birbirini düzelten) iki el gibidir.

Şu ana kadar kendimi hiç iyi bir Müslüman olarak görmediğim için bugüne kadar İslam'ımı sürekli yeniliyorum.

Günahlar, faillerinin geniş Tevhid bahçesinde dolaşmasını ve salih amellerin meyvelerini toplamasını engelleyen zincirler ve kilitler gibidir.

Hidayete ilimden başka ulaşılmaz, hidayete sabırdan başka ulaşılmaz.

Güzel ayrılmak (hac), zarar vermeden ayrılmaktır, güzel affetmek azarlamadan affetmektir ve güzel sabır şikayet etmeden sabırlı olmaktır.

Benimle ne yapabilirsin? Jannah'm kalbimde! Beni hapse atarsan, Allah'ı zikrederim. Eğer beni topraklarımdan sürersen, takaffur yaparım. Beni idam edersen, şahid olurum. Benimle ne yapabilirsin? Çünkü ben bu dünyayla sınırlı değilim. Ahiret için yaşıyorum!

Bid'at ehlinin alameti, selefe uymamalarıdır.

Allah, gayrimüslimlerin hükümeti olsa bile adaleti seven hükümeti korur ve Müslümanların hükümeti olsa bile zorba hükümeti yok eder.

Bütün bu din, gerçeği bilmek ve onun tarafından hareket etmek etrafında döner ve eyleme sabır eşlik etmelidir.

Herkes kıskançlık nöbetleri yaşar; ama onurlu kişi onu gizlerken, kaba olan ona göre hareket eder

Allah'ın izniyle yapılmayan ne olur, Allah rızası için yapılmayan ne fayda verir, ne de kalır.

Hapsedilen, kalbi Allah tarafından hapsedilendir ve büyülenmiş olan, arzuları onu köleleştirendir.

Samimi yürekler ve dindar yakarışlar asla yenilmeyecek askerlerdir

Birisi bana hakaret ettiğinde, bunun Allah'ın (tanrı) bir armağanı olduğunu düşünüyorum. O (Allah) bana tevazuyu öğretiyor.

Suyun balık için ne olduğunu hatırlamak kalbe aittir. Ve su bırakan bir balığın durumu nedir?

Kul, ya Allah tarafından bir nimetin sahibidir, bu durumda şükre muhtaçtır; ya da günahın failidir, bu durumda tövbeye muhtaçtır; her zaman bir nimetten diğerine geçer ve her zaman tövbeye muhtaçtır.

Düşmanlarım bana ne yapabilir? Göğsümde hem Cennetim hem de Bahçem var. Seyahat edersem benimle olurlar ve beni asla terk etmezler. Benim için hapis dini bir geri çekilme [khalwa]. Benim için öldürülmek şehadettir ve topraklarımdan sürülmek manevi bir yolculuktur.

Tevbeyi sadece işlediğin günahlar için değil, yerine getirmediğin yükümlülükler için de yap.

Allah'ın huzurunda ne kadar alçak gönüllü, muhtaç ve boyun eğersen, O'na o kadar yakın olursun.

Ehl-i sünnet, insanların hak konusunda en bilgili olanlarıdır ve yaratılışın geri kalanına karşı yaratılışın en merhametlisidir.

Ehl-i Sünnet vel Jama'ah'ın ilkeleri arasında, Peygamberin (sav) Sahabesine (Sahabelerine) karşı kalplerinin ve dillerinin barış ve saflığı tutumu yatmaktadır.

Eğer gizli amellerinizi sonradan düzeltirseniz, Allah Teala sizin dış amellerinizi düzeltir.

Bütün din, gerçeği kabul etmek ve sonra ona göre hareket etmek etrafında döner.

Bir insanın kendini Haram yemekten, baskı ve adaletsizlikten, zinadan, hırsızlıktan, hamr (alkollü içki) içmekten ve hukuka aykırı bakmaktan korumayı kolay bulması gariptir, ancak dilinin hareketini kısıtlaması zordur. Ne kadar sıklıkla utanç verici işlere veya adaletsizliğe düşme konusunda çok temkinli olan, ancak dilleri yaşayanlara ve ölülere karşı kırbaçlanan ve buna aldırış etmeyen insanları görüyoruz?

Sabır ve kesinlik sayesinde dinde liderlik elde edilir.

Bir insanın sahip olduğu hiçbir sevgi, karşılığında ona sadece zevk veremez - Allah sevgisi dışında, onun yüzünden de acı çekecektir.

Düşmanlarım bana ne yapabilir? Cennetim kalbimde, nereye gidersem gideyim yanımda. Beni hapsetmek, inzivaya çekilmemi sağlamaktır. Beni sürgüne göndermek, Allah yolunda göndermektir. Ve beni öldürmek beni şehit etmektir.

Tasavvuf ehline gelince, onlar Allah sevgisini tasdik ederler ve bu onların arasında diğer tüm meselelerden daha belirgindir....allah sevgisinin teyidi, tıpkı Kur'an-ı Kerim ve Sünnet'te ve ilk neslin (Selef) yollarının anlaşmasında onaylandığı gibi, [eski] ve son efendilerinin konuşmasında iyi bilinir.

En yüksek sevgi derecesi Tatayyum'dur (toplam büyülenme). En düşük derece, kalp sevilene bağlandığında alaka'dır (bağlanma): sonra kalp döküldüğünde sabahah (hayranlık) gelir: sonra aşk kalpten asla ayrılmadığında garam (tutku): nashaq (ateşli aşk) ve son olarak tatayyum.

Gerçekten de, beden (cesaret), organlar (arad), kapsam (mutahayyiz'ler) ve benzerleri terimi yeni icat edilmiş terminolojilerdir. Selef ve imamların bu tür şeyler hakkında ne bir olumsuzluk ne de bir olumlama yoluyla konuşmadıklarından daha önce birçok kez bahsetmiştik. Aksine, bu tür konularda konuşanları yenilikçi ilan ettiler ve onları kınamak için çok uğraştılar.

Kim Allah'ın sıfatlarını, yaratılışın sıfatları gibi görürse, öyle ki Allah'ın İstavvası, yaratılışın yükselmesi gibidir veya Onun alçalması, yaratılışın alçalması gibidir veya bunun dışındadır, o zaman sapmış bir yenilikçidir.