Mary Ritter Beard ünlü alıntılar

Elbette seyahat, manzaraları görmekten daha fazlasıdır; Yaşam fikirlerinde derin ve kalıcı olarak devam eden bir değişimdir.

Hayırseverliğin sonuçları her zaman hesaplamanın ötesindedir.

Gey ya da kasvetli düşler için boş zaman, hayatı zenginleştirmek için çok şey yapar.

Kadınların erkekleri yaşam tarzlarından çıkarmadaki başarısı, neredeyse sadece yiyecek için avlanan ve avlanan, ormanlarda, ağaçlarda ve mağaralarda barınabilecekleri bir yer bulan canavarlarınkine benziyordu. medenileştirici bir zaferdi.

... kadınsı kendini ifade etmenin emsalleri, yazı sanatının icat edilmesinden bu yana tüm çağlar boyunca uzanır. ... Çağ, ilk kadın mühendise, motorlu kamyon şoförüne, radyo yayıncısına, bir havacılık okulu başkanına veya federal yasak memuruna tanık olabilir, ancak ilk düşünen, yaratıcı ve yazan kadını hiçbir şekilde üretmedi.

Felsefe olarak formüle edilen her büyük yaratıcı fikrin, zaman içinde, coğrafi bir konumda, politik bir ekonomide, bir çıkar ve bilgi matrisinde sosyal bir ortamı vardır. Demirlemesiz bir balon gibi serbest sallanan bir fenomen değildir. Vakumda üretilmez ve yaratıcı olduğu için vakumda çalışmaz. Yaşanan ve bilinen şeylerle beslenen, topraktan büyüyen bir sap üzerinde bir çiçek gibi bilinmeyene doğru uzanır.

Dar bir şekilde bakıldığında, tüm yaşam evrensel açlık ve onunla ilişkili bir enerji ifadesidir.

Ondokuzuncu yüzyıl onları tarihten 'özgürleştirene' kadar kadınların bir özne cinsiyeti olduğu yönündeki modern dogmaya rağmen, tarihteki kadınlar güçlü irade ve amaçlar göstermiş, iddialarda bulunmuş ve insan yaşamı başladığından beri kendi kaderleri de dahil olmak üzere tüm insan kaderini yönlendirmiş veya etkilemişti.

Çalışma olmadan eylem ölümcül. Eylemsiz çalışmak boşuna....

Her devrimin bir karşı devrimi vardır.

Yüzlerce yıldır 'insan' kelimesinin kullanılması eleştirel akademisyenleri, dikkatli çevirmenleri ve avukatları rahatsız etti. Zorluklar, hakikat arayışı amaçları için neyin konuşulduğunu bilmenin önemli olduğu her zaman ve her yerde ortaya çıkar ve bağlam, 'erkeğin' cinsiyetten bağımsız olarak sadece bir insan mı yoksa erkeksi bir varlık mı ve başkası anlamına mı geldiğine dair hiçbir ima vermez.

Kadının haklar bildirgesi ne yazık ki gecikmiş. On sekizinci yüzyılda insan hakları ile birlikte çalışması gerekirdi. Resmi ilan zamanına sürüklenmesi, sosyal vizyona sürüklenmesidir. Ve şimdi topraklarımızın kanunlarına eşit haklar yazılsa bile, bugün bir bütün olarak kadınlara yiyecek, giyecek ve barınma aracı olarak o kadar yetersiz kalacaktı ki, hala zevk alacakları şey felakette eşitlik olacaktı. gerçekçi ayrıcalıktan ziyade.

Yayınladığı bir kitaptan bunalan olabilir mi? Son sayfa yazıldığı anda onları her zaman geride bırakmıyor muyuz?

Kısacası, yazanların hepsi aynı gemideyiz, sanki torpidolardan kurtulmuş gibiyiz ve daha fazla faaliyet için düşünce kıyılarına güçle ulaşmayı umuyoruz.

Büyük toplumsal olguları - eğer isterseniz politik olguları - görmezden gelmek ve 'yerli' annenin eski ahlaki sorumluluğunu aşırı vurgulamak içi boş bir alaydır ve Yirminci yüzyıldaki endüstriyel ve kentsel koşulların umutsuz bir cehaletine ihanet eder. ... Ortak yaşamda önemli olan her şey politiktir.

Kadının erkeklere tam tarihsel boyun eğmesinin dogması, insan zihninin şimdiye kadar yarattığı en fantastik efsanelerden biri olarak değerlendirilmelidir.

'halk' - Amerika'da büyük metropol gazetelerini belirtmek için sıklıkla kullanılan bir terim.

İşçi hareketinin kökeni kendini savunmada yatmaktadır...

Ticaret anlaşması, Amerikan işçi hareketinin oldukça belirgin bir özelliği haline geldi. ... Bu, emeğin kapitalist üretim sistemini kabul edeceği ve onunla barış koşullarını sağlayacağı fikrine dayanır.

İnsan ırkının tarihini kaydeden ciltler, büyük insanların eylemleri ve sözleriyle doludur... [ama] Yirminci Yüzyıl Kadını ... hikayenin bütünlüğünü sorgular.

Gazeteleri pek çok açıdan okumak acı verici, katılıyorum. Sadece manşetleri gittikçe daha fazla gözden kaçırıyorum, çünkü uzun zamandır basın gazeteciliğinin okuyucusu olmuşsa, altlarında nelerin oldukça otomatik olarak taşındığından emin olunabilir.

Demokrasi, yüksek şiddetin ortasında kendini sürdüremez.

Kişinin felsefesi her şey dahil olmadığı sürece hiçbir şey anlaşılamaz.

Yaşamın bakımı ile ilgili konularda, Yunan ve Roma antik çağları üzerinde belirgin bir kazanç olmamıştır.

Tarih, insan toplumlarının başlangıcından itibaren, farklı çağlarda ve yerlerde barbarlığa karşı medeniyet için insan mücadelesi olarak - ve kayıtlarda yüksek gerekçelerle - düşünülmüştür.

Şölende oturanlar, kendilerini aşağıdaki emekçi gerçeklik dünyasından ayıran perde kitlesel isyanlar ve eleştirmenler tarafından kaldırılmış olsa da eğlenmeye devam edecekler.

(Kadınlar) hak arayışlarında, başarıları ve mülklerinden ziyade doğal olarak yanlışlarına vurgu yaptılar ve tarihi uzun şehitliklerinin bir hikayesi olarak yeniden anlattılar