Derrick Jensen ünlü alıntılar

O zamandan beri okulun neden on üç yıl sürdüğünü anlamaya başladım. Bir çocuğun iradesini yeterince kırmak o kadar uzun sürer. Çocukların iradelerinin bağlantısını kesmek, katlanmak zorunda kalacakları acı dolu istihdam yaşamlarına hazırlık olarak onları kendi dünya deneyimlerinden ayırmak kolay değildir.

Gezegen gibi düşünmeyi öğrenmeliyiz.

Dördüncü soru: Her çocuğa hangi kitabı verirsiniz? Cevap: Onlara bir kitap vermezdim. Kitaplar sorunun bir parçasıdır: Bir ağacın öldürülene, eti pulpalanana ve sonra (insan) insanların bu eti kelimelerle lekeleyene kadar söyleyecek hiçbir şeyi olmadığına dair bu garip inanç. Çocukları dışarı çıkardım ve sincaplar, yusufçuklar, iribaşlar, sinek kuşları, taşlar, nehirler, ağaçlar, sürüngenlerle yüz yüze getirirdim. Bununla birlikte, onlara bir kitap vermem için beni zorlayacaksanız, Söğütlerdeki Rüzgar olur ve umarım dışarı çıkmalarını hatırlatırım.

Yanımda dur. Ayağa kalk ve savaş. Ben birim ve iki oluruz. İki kişi daha katılabilir ve dört kişi oluruz. Dört kişi daha katıldığında sekiz olacağız. Diğerlerinin katılacağı sekiz kişi olacağız. Ve sonra daha çok insan. Ve daha fazlası. Ayağa kalk ve savaş.

Birçok Kızılderili bana Batılı ve yerli varlık biçimleri arasındaki en temel farkın, Batılıların dünyayı kendileri kadar değerli ve değerli konuşma, düşünme, hissetme özneleriyle dolu değil, ölü olarak görmeleri olduğunu söyledi.

Ne dersek diyelim, zehir hala zehirdir, ölüm hala ölümdür ve endüstriyel uygarlık hala gezegen tarihindeki en büyük kitlesel yok oluşa neden olmaktadır.

Bir aktivistin rolünün baskıcı güç sistemlerinde olabildiğince bütünlük içinde gezinmek değil, bu sistemlerle yüzleşmek ve onları yıkmak olduğunu hatırlayanların örneğini izleyebiliriz.

Yaşadığımız toprakları savunmamamıza şaşmamalı. Burada yaşamıyoruz. Televizyon programlarında, filmlerde, kitaplarda, ünlülerle, cennette, uzaktaki insanlar tarafından yaratılan kurallar, yasalar ve soyutlamalarla yaşıyoruz ve bu belirli koşullarda bu belirli anda bu belirli topraklarda belirli bedenlerimiz dışında her yerde ve her yerde yaşıyoruz.

Sürdürülebilir ruhlardan başka kimseyle sürdürülebilir bir kültür yaratmayı umamayız.

Küresel sanayi ekonomisi, büyük çevresel bozulmanın ve büyük insan (ve insan olmayan) yoksullaşmanın motorudur.

Polisin temel amacı, bol miktarda yeşil kağıda sahip olanların sanrılarını uygulamaktır.

Aşk pasifizm anlamına gelmez.

Bir soğanın katmanları gibi, ilk yalanın altında bir başkası ve onun altında bir başkası vardır ve hepsi sizi ağlatır.

Kelimelerden çok daha eski ve daha derin bir dil var. Bedenlerin, bedenin bedene, karın üzerine rüzgarın, ağaçların üzerine yağmurun, taşın üzerine dalganın dilidir. Rüya, jest, sembol, hafıza dilidir. Bu dili unuttuk. Var olduğunu bile hatırlamıyoruz...

Pek çok yerli halk bana, Batılı ve yerli olma biçimleri arasındaki temel farkın, en açık fikirli batılıların bile, dünyanın gerçekte olduğu şeklinin aksine, genellikle doğal dünyayı dinlemeyi bir metafor olarak görmeleri olduğunu söyledi. Ağaçların, kayaların ve nehirlerin gerçekten bize söyleyecekleri var.

Kanıtlanmasını istemeyen birine nadiren bir şeyi kanıtlayabilirsiniz ve daha da önemlisi, kanıtlanmasını görmemek için finansal veya ideolojik nedenleri olan birine neredeyse hiçbir zaman bir şeyi kanıtlayamazsınız.

İktidardakiler bunu başardılar, bu yüzden sadece gezegende var olmak için para ödemeliyiz. Uyuyacak bir yer ve yemek için para ödemeliyiz. Eğer yapmazsak, silahlı insanlar gelip bizi ödemeye zorlarlar. Bu vahşice.

Yaşam tarzımızı korumak için birbirimize ve özellikle kendimize yalan söylemeliyiz.

Medeniyetin kendi toprak tabanını ve başkalarının toprak tabanlarını ve kültürlerini yok etmeden var olabileceğini iddia etmek, tarih, biyoloji, termodinamik, ahlak ve kendini korumadan tamamen habersiz olmaktır.

Bu kültürde zenginlik, kişinin tüketme ve yok etme yeteneği ile ölçülür.

Yaşam boyunca üretime değer veren bir kültür, yanlış şeylere değer verir, çünkü insan ya da başka türlü canlıların pahasına bir şeyler üretecektir.

Tek istediğimiz, ister bal arısı, somon balığı, çöp toplayan karınca, ponderosa çamları, çakallar, insanlar veya yıldızlar olalım, sevmek ve sevilmek, sadece olduğumuz gibi olduğumuz için kabul edilmek, değer vermek ve kutlanmaktır. Bu çok mu zor?

Büyük bölünme çizgisi, az ya da çok militan direniş biçimlerini savunanlar arasında ya da ana akım ve taban aktivistleri arasında değildir ve hiç olmamıştır. Ayrım çizgisi, bir şey yapanlarla hiçbir şey yapmayanlar arasındadır.

Sanırım çoğumuz baskın kültürün gezegeni öldürdüğünü giderek daha fazla kabul ediyoruz,

Gezegeni öldürenlere karşı çok nazik davrandık. Affedilemez, affedilemez, delicesine nazik davrandık.

Medeniyet sürdürülebilir değildir ve asla olamaz.

Bence bir direniş kültürü oluşturmaya başlamamız bizim için çok önemli, çünkü yaptığımız şey açıkça işe yaramıyor.

Bize anlatılan hikayeler, dünyayı görme biçimimizi şekillendirir, bu da dünyayı deneyimleme biçimimizi şekillendirir.

İnsanları öldürmek için her zaman para vardır. Yaşamı onaylayan amaçlar için asla yeterli para yoktur.

Hiç aşkı hissettin mi? Bunun bilimsel kanıtına ihtiyacın var mıydı? Sevginizin varlığını kesin ve bilimsel olarak nasıl kanıtlardınız? Bunu kanıtlayamazsan, bu senin aşkın olmadığı anlamına mı gelirdi? Neye güvenirsiniz: kendi duygularınıza mı yoksa bilime mi?

Kölelik, ilk ulus devletin zamanındaki yönetişimin merkezi bir endişesiydi. Bir imparatorluğu yönetmek için bilinen en eski yasalar dizisi olan Hammurabi Yasası, bir kaçağı barındıran veya bir kölenin kaçmasına yardım eden herkese ölümü öngördü. Yasa ve kölelik arasındaki ilişki daha da eskilere dayanıyor: Gerçekten de, mevcut en eski yasal belgeler toprak, ev ve hatta hayvan satışı ile değil, kölelerle ilgilidir.

Hıristiyanlığın köleliğe karşı durduğuna inanmak, en iyi ihtimalle çağdışı düşünmek ve en kötü ihtimalle Hıristiyanlığı anlamamaktır.

Topluluğunuz bir adaletsizlik üzerine kurulmuşsa, bu adaletsizlik sorgulanamaz.

Çok fakir bir çocuk bir konuşmadan sonra yanıma geldi ve 'Bir fabrikayı havaya uçurmak istiyorum. Kaç yaşında olduğunu sordum ve 17 dedi. Dedim ki 'hiç seks yaptın mı?' Hayır' dedi. Dedim ki, eğer yakalanırsan en az yirmi yıl seks yapmayacağını unutma. Bu, seks yapan bir kişinin somona değdiği anlamına gelmez. Rol yapmamak için bir sebep olduğunu söylemiyorum, aptal olma diyorum.

Ormanlar bizden önce gelir ve çöller topuklarımızı sarar.

Eğer herhangi bir şey, ekilmemiş insan için evrensel olarak doğru olarak kabul edilebilirse, onun varlığını sürdürmek için kesinlikle gerekli olanın ötesinde çalışmayacağıdır.

Medeniyet asla sürdürülebilir olamaz.

En başından beri bu kültür - medeniyet - bir işgal kültürü olmuştur.

Eğer zulümleri durdurmak istiyorsak, sadece tecritten uzaklaşmamız gerekir. Bizi evde ağırlamaya hazır, bizi bekleyen koca bir dünya var.

Şiddet ve kötülük her zaman siyah giyinmiş olarak gelmez ve her zaman Charles Manson'a benzemez. Bize her zaman apaçık ve kibirli gelmez...]. Çoğu zaman makul olmak için basit bir savunma ile bize gelir.

Evet, sanayileşmiş medeniyetin bir üyesi olmanın yol açtığı zararı azaltmak için yaşam tarzı seçimleri yapmak hayati önem taşır, ancak kendine birincil sorumluluk vermek ve öncelikle kendini iyileştirmeye odaklanmak muazzam bir kopuştur, sorumluluğun kaldırılmasıdır.

tüm tarafların diğerlerinin daha eksiksiz olmalarına yardımcı olduğu gerçek bir ortaklık

Öğrenme, entelektüel olmaktan değil, yapmaktan gelmelidir.

Descartes'ın ifadesini artık keyfi olarak görmüyorum. Kültürümüzün narsisizminin temsilcisidir. Bu narsisizm, doğrudan deneyime rahatsız edici bir saygısızlığa ve bedenin olumsuzlanmasına yol açar.

Yiyecek ve suya olan ihtiyacımız kadar derin ve özverili bir büyüye ihtiyacımız var.

Medeniyetin etkilerini tersine çevirmek birçok insanın hayallerini yok ederdi. Bunu atlatmanın bir yolu yok. Sürdürülebilirlik hakkında istediğimiz kadar konuşabiliriz, ancak bu insanların hayallerinin doğası gereği yıkıcı bir ekonomik ve sosyal sisteme dayanması, içine gömülmesi, iç içe geçmesi ve oluşması önemli olmayan bir anlam var. Onların hayalleri hala onların hayalleri. Ne hakkım var - ya da başka biri - onları yok etmek zorunda. Aynı zamanda, dünyayı yok etmeye ne hakları var?

Sekizinci Önerme: Doğal dünyanın ihtiyaçları, ekonomik sistemin ihtiyaçlarından daha önemlidir.

İnsan olarak hepimizin karşı karşıya olduğu görev... kim olduğumuzu bulmak ve olmaktır. Öğretmenlerin karşılaştığı görev, kim olduklarını gösteren kendi öğretim yollarını bulmaktır.

Sadece devletin adaletine, iktidardakilerin, iktidardakilere hizmet etmek için koydukları yasaya inandığımız sürece, iktidardakiler tarafından sömürülmeye devam edeceğimiz sürece.

Ekonomik sistemimize kaçınılmaz olarak katılan kitle imhasını durdurmayı (ve dayandığı hak duygusunu - hor görme duygusunu, nefreti - değiştirmeyi) umuyorsak, temel tarihsel, sosyal, ekonomik ve teknolojik güçlerin düşünülmesi, anlaşılması ve yeniden yönlendirilmesi gerekir. Bilinçte köklü bir değişiklik olmadan davranış pek değişmez. Soru şu olur: Bilinci nasıl değiştiririz?