Sarah Fielding ünlü alıntılar

son güncelleme : 5 Eylül 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Sarah Fielding
  • Nezaket sözleri, sarkık bir kalbe balsam veya baldan daha çok şifadır.

  • Bu, her şeyi kendi amaçlarımıza bükme arzusudur, bu da onları kafa karışıklığına dönüştürür ve hayatımızdaki her hatanın ana kaynağıdır.

  • Süslü, nazik okuyucuların kanatlarında, kendinizi hayal gücünüzle muazzam bir kale oluşturabileceğiniz havaya kaldırın.

  • [F] ya da Sokrates'in dediği gibi, bilge bir adam dünya vatandaşıdır, bu yüzden bilge bir kadının, istediği yerde seçimini düzeltmek için her istasyona veya erkek derecesine ulaşma konusunda eşit derecede özgür olduğunu düşündüm.

  • Sevgilimden mi yoksa özgürlüğümden mi istifa etmem gerektiği konusunda aklımda kısa bir mücadele vardı, ancak bu uzun sürmedi. Kendimi hava kadar özgür buldum ve kendimi yalnızca şu anki kaprisli bir eğilimden herhangi bir erkeğin yaşam gücüne sokma düşüncesine dayanamadım.

  • İnsan zihninde sevgi ve gurur olmak üzere iki büyük üstat tutkusu veya taşıyıcısı var gibi görünüyor. Ve bir erkeğin karakterinin güzelliğini veya deformitesini oluşturan şey, hangi bayrak altında askere alınmaya karar verdiğini seçmesidir. Fakat aynı şeydeki farklı degresyon ile iki zıtlığın karışımı arasında güçlü bir ayrım vardır.

  • Tutkuda aşk denilen büyük bir arzu karışımı olduğuna inandığımı gizlememeye çalışıyorum - daha doğrusu, kelimeler üzerinde zoraki bir baskı olmadan, ona aşkın arkadaşı denilebilir.

  • Ya da kadınlar, esnaf gibi, kendilerine yükledikleri yüksek değerle mallarını satın almak için zarara uğrayanları çekerler.... Tutkunlarının zihinlerinde kendi yüksek değerlerini düzeltmek için güçlü bir çaba gösterirler ve daha sonra ellerinin altında o kadar çok alıcı olduğuna inanmalarını sağlamak için mümkün olduğunca çabalarlar ki, mallar - acele etmezlerse - hepsi gitmiş olur.

  • O zaman şimdiki eğilimime uygun olarak, kendi anlayışımdan başka bir şey olmayan kendi ibadetimin nesnesini oluşturdum.

  • Küçük hanım, annesi tarafından kendisine konuşulmadan önce asla konuşmaması gerektiği öğretilir. Bunun üzerine, pretty miss adıyla çağrılma ve hitap edilme umuduyla, birinden diğerine bakarak başını dizginleyerek oturur.... Fakat bu gerçekleşmemeli ve kimse ona dikkat etmemeliyse, ihmalde ağlamaya hazırdır. Ama odada okşanan ve bu şekilde gözden kaçırılırken dikkat çeken başka bir bayan daha olursa, gözyaşlarını tutması imkansız olacaktır ve kelime ağlamaktır.

  • Hiçbir beyefendinin aile ilişkilerini ihmal etmek istemediğine inanıyorum çünkü karısı kafasını kasıklar ve çengellerle dolduruyordu ve birkaç Latince parçasını anladığı için buna iğnesine bakmaktan veya kocasının yemeğini vermekten daha çok değer veriyordu.

  • Ben sızlanıp romantik sevişebilen saçma sapan aptallardan değilim - bunu küçük kardeşlere bırakıyorum. Bırak mülküm benim için konuşsun.

  • Tilki avcısı olayında kendimi sık sık düşünürdüm, bütün gün uğraşıp terlediğinde sanki başarısını taçlandırmak için duyulmamış bir lütufmuş gibi, sonunda emeğiyle elde ettiği tek şeyin kokuşmuş mide bulandırıcı bir hayvan olduğunu fark ederdi. Ama benim durumum onunkinden daha kötüydü; Çünkü ben kendiminkini okşamak ve onu aşkımın nesnesi gibi davranmak zorunda kalırken, o iğrenç sefili av köpekleri tarafından parçalanmak üzere bırakıyor.

  • Kadın seragliosunda büyük Türk gibi erdemler arasındaydım ve gözlerimin içine en güzel görünen ve o mevsimde bana en çok zevk veren erdemle yaşamayı seçtim. Kısacası, onlardan eşler yaptım: Önce onlara hayran kaldım, sonra onları kendi mülküm yaptım ve eğer irademe boyun eğmezlerse, onları tekrar kapattım ve boşandım.

  • Yine de katı eleştiriler yöntemimize kaşlarını çatana kadar sürerse, hikayedeki anlayış ve samimi okuyucumuzun zevki ve eğlencesi uğruna, dürüstlüğün ve iyi mizahın yargımızın en iyisine yapılanları affetmesine izin verin.

  • Eylemlere yönelik güdüler ve zihnin içe dönüşleri, bizim görüşümüze göre, eylemlerin kendisinden bilinmesi daha gerekli görünmektedir; ve daha ziyade, okuyucumuzun, ana aktörlerimizin yaptıklarından ziyade ne düşündüklerini açıkça anlaması gerektiğini seçerdik.

  • Erdemleri çocuklarında yaşıyordu. Aile, kişiliğini değiştirdi, ancak tavırlarını değiştirmedi ve nesilden nesile dünyaya bir nimet vermeye devam ettiler.

  • Şüphe ve şüphe bilgeliğini ithal eden özdeyişlerle çevrelerini saranlara, kendilerine dili doğru ve özgürce kullanabilecekleri bir insan yaratığı tanımadan yaşam boyunca çalışmanın çok zor görevini empoze edene kadar acıyorum kalplerinin emirlerini söyle!

  • [Alegori], insan zekasının aynı anda iki nesneyi araştırmaya çalıştığı ve sonuç olarak yalnızca en yüce dahilere uyduğu bir uçuştur.

  • Başka bir tür evlilik lehçesi daha vardır (doğal olarak bunu birbirleriyle konuşmayı başarır), bu da Dili çok uygun bir şekilde Çelişkili olarak şekillendirebilir.... Birincisinde, hiciv nesnesi ne kadar sade olursa olsun, tüm şirkete sergilenebilir, ancak her zaman küçük bir örtü kalır.... Ancak bu son yöntemde meydan okuma daha açık hale gelir ve bu çelişkilerin dile getirildiği acelecilik (özneleri genellikle en kayıtsız nitelikte olsalar da) tutkudan kaynaklandığını açıkça kanıtlar.

  • Samimiyetin kapasite yarattığını söylemenin çok cesurca bir iddia olup olmayacağını bilmiyorum.... Ancak zihinle ilgili herhangi bir gözlemin doğruluğunu denemek için en kolay yöntem onu dışa dönük nesnelerle göstermektir. Örneğin, bir adam hayatının bütün günlerini, zaten dolu olan bir sandığı doldurmak için terleyip emek verecek olsaydı, boşuna çabasının saçmalığı göze çarpıyor olurdu. Aynı şekilde, insan zihni, yanlış eğilimlerin getirdiği düşüncelerle dolup taştığında, gerçeğin girmesine yer yoktur: samimiyet kovulur, tutkular tek başına sallanır.

  • İnsan zihninin labirentlerini iyice açmak zor bir iştir.... Bu girintilere dalmak ve onları çarpıcı ve anlaşılır bir şekilde okuyucuya açık hale getirmek için, belki de kuralların öngördüğü sınırlar dahilinde değil, yazılı olarak belirli bir özgürlüğü varsaymak gerekir.

  • İnsanlar, kendilerinin olmayan en güzel yapılarda olduğu gibi, başkalarından öğrendikleri - ya da öğrenebilecekleri - bilgiye bakarlar: dışa dönük nesnelerde, komşularının sarayından ziyade kendi ahırlarını görmeyi tercih ederler; ve zihinsel olanlarda, kendi edindikleri bir bilgi tanesini tercih ederler bin Solomonun tüm bilgeliğine gözlem.

  • Kur yapmadaki dalkavukluk en yüksek küstahlıktır, çünkü size hak ettiğinizden fazlasını bahşetmiş gibi davranırken, gerçekte sahip olduklarınızı sizden alma fırsatını izlemektir.

  • Kralın istediği gibi başım kesilmeye ya da yakılmaya mahkum edildim; ve sevgisinin büyük kalıntılarından en hafif cümleyi seçmekten nezaketle memnun oldu.

  • Kendi ıstırabıma katlanabildiğim için aklımda bir miktar sabitlik olduğunu hayal ettim, ama başkalarının ıstırabıyla bir çocuk gibi zayıflayabileceğimi keşfettim.

  • Bir eş olarak katılması gereken özgürlük kaybı, hayal gücüm için en korkunç şeydi.

  • Bir yazar için kendi eserleri hakkındaki yargısında alçakgönüllülük ve samimiyet gerekliyse, okuyucusunda da öyle değildir.

  • Aşktan kastettiğim şey... burası. Sempatik bir sevme - fanteziyle heyecanlanan, yargıyla yönlendirilen - ve aynı zamanda nesnesinin iyiliği ve mutluluğu için en içten bir arzuyla birleştirilen.