Vijay Seshadri ünlü alıntılar

Kendimi sadece ara sıra bir öğretmen ve sürekli bir yazar olarak görüyorum. Öğretmek faturaları nasıl ödediğimdir...ve neyse ki, öğrencilerim için yazma konusunda entelektüelleşebiliyorum ve bunun hakkında iyi konuşabiliyorum ve bunun hakkında konuşmayı seviyorum.

Bence acıya neden olacak şeyleri ortaya çıkardığınızda şiirde retorik kaynaklarınız olur.

Göçmen olduğunuzda, merdivenin en altındasınız demektir. Ekonomik olarak merdivenin dibinde olmayabilirsiniz. Bu çelişkiler, bana verilen toplumdaki rolün kendime olan hislerimle uyuşmadığını hissetmeme neden oldu. Bence, aslında, çoğu insanda durum böyle. Herkes yaratılışla özgün bir ilişki içinde olduğunu hisseder ve sosyal rolleriyle sınırlı hisseder.

Hepimiz kendimizi öznelliğimiz, bilincimiz olarak düşünürüz.

Kendinizi dış temsilciliğiniz, hatta ulusal kökeniniz veya bunun gibi bir şey olarak düşünmüyorsunuz. Kendini buna indirgemiyorsun. Bu düşünülemez bir şey.

Toplum, görünüşünüz yüzünden size bir kimlik dayatır. Bir benlik olarak mücadeleniz, sizin kimliğiniz olmadığını bildiğiniz bir kimliğin size empoze edilmesiyle ilgilidir.

Muhtemelen hayatta kalmak ve kendinizi çokluk olarak düşünmek için kendinizi çeşitli şekillerde bölmeniz gerekir.

Evrenin bu yeni teorileri, sürekli köpüren birden fazla evrenin olduğu - hepsi oldukça vahşi.

Kimlikle ilgili tüm fikirler elbette içinde yaşadığımız sosyal medya harikalar diyarına mükemmel bir şekilde uyuyor. Gerçekten bağlantılı görünüyorlar. Çağdaş yaşamımızın bir bilim kurgu yönü var. Sanal olan, gerçek olan...

Nesir yazarken daha sosyal sorumluluk sahibi bir insan olduğumu söyleyebilirim. Ben daha çok dünya vatandaşıyım. Ama şiirin istikrarsızlığı, duygusal dengesizliği de benim.

Denemede, tarihsel olarak geliştiği gibi, başarının yazarın bireysel bir sesle kolektif bir deneyimi ifade etme yeteneği tarafından belirlendiğini söyleyebilirim - bireysel olarak konuşuyorsunuz ama toplu olarak temsil ediyorsunuz.

Türlerin bir tarihi vardır ve yazara tarihsel bir karakter empoze eder. Şiirde ilginç olan şey, denemede yer almak zorunda olmadığınız benliğin belirli bir tür dramatizasyonunu içerir. Aslında deneme, şiirden daha sosyal bir mecradır.

Dilin kendisi bir maskedir. Bu, icat edilmiş benlikler serisindeki ilk maskedir - dilden çıkmışlardır. Konuşma şekliniz sizi değiştirir, çünkü konuşurken kendinizi belirli bir şekilde temsil edersiniz.

Teknoloji her şeyi dönüştürüyor. Ne yaptığını kim bilir, gerçekten anlamıyoruz.

Trans bir dönemde yaşıyoruz. Cinselliğin güncel sorunları, örneğin - bunların heyecan verici yönleri - transseksüellikle ilgilidir. Ve ulusötesi var. Mesela benim gibi insanlar var. Yani ben neyim? Hintli miyim? Amerikalı mıyım? Ve bir şeylerin arasında kalmakta yalnız değilim.

Tarihsel olarak, saflık hiyerarşileri vardır. Şiirin bazı yönleri çok, çok saftır. Lirik şiir, lirik şiirden başka bir şey olamaz.

Tüm yazarların ne yaptıklarını anlamaya çalışması önemlidir.

Kendimi öğretmen olarak düşünmeye direniyorum. Kendimi hızlı bir şekilde çeken ve bu kurumu bana bir iş ve sağlık sigortası yaptırmaya zorlayan bir yazar olarak düşünüyorum.

Her zaman okurdum. Beşinci sınıfta kütüphaneden yüzlerce kitap okuduğum için bir çeşit ödül aldım.