Ayaan Hirsi Ali ünlü alıntılar

Bir kadın olarak hayatta kendi paranızı kazanmak daha iyidir. Kocanızın sizi terk etmesini veya başka bir eş almasını engelleyemezdiniz, ancak maddi destek için ona yalvarmak zorunda kalmazsanız, saygınlığınızın bir kısmına sahip olabilirsiniz.

Hayatı, ölümü sevdiğimden daha çok seviyorum.

İyi işleyen bir demokraside, devlet anayasası, hangi kutsal kitap olursa olsun, Tanrı'nın kutsal kitabından daha önemli kabul edilir ve Tanrı yalnızca özel hayatınızda önemlidir.

İnsanların ölümden sonraki yaşamın aksine ölümden önceki yaşamı vurgulamasını istiyorum.

Gerçeklik kolay değildir, ancak tüm bu uydurma şeyler bunu kolaylaştırmaz.

Suçtan kaçınmak, birbirimizi eşit olarak kabul etmediğimiz anlamına gelir.

Hoşgörüsüzlüğe tolerans korkaklıktır.

İslam zihinsel bir kafes gibiydi. İlk başta kapıyı açtığınızda kafesli kuş içeride kalır: korkar. Hapsedilmesini içselleştirmiştir. Birisi kafesinin kapılarını açtıktan sonra bile kuşun kaçması zaman alır.

Hoşgörülü olmakla hoşgörüsüzlüğü tolere etmek arasında büyük bir fark vardır

Charlie Hebdo'nun personeline karşı bu iğrenç cihad eyleminin tek bir cevabı olabilir. Dini ve meslekten olmayan Batı medyasının ve Batılı liderlerin, ister başka bir biçimde hiciv olsun, ifade özgürlüğünün en temel haklarını koruma yükümlülüğü vardır. Batı yatıştırmamalı, susturulmamalıdır. Teröristlere birleşik bir mesaj göndermeliyiz: Şiddetiniz ruhumuzu yok edemez.

Liberal kapitalizm mükemmel değildir, ancak diğer 'izm'lere kıyasla çok daha üstündür.

Ne kadar çok mecbur kalırsak, o kadar çok sansür uygularsak, o kadar çok yatıştırırız, düşman o kadar cesurlaşır.

Hamile kalan evlenmemiş Somalili kızların çoğu intihar etti. Mogadişu'da, oturma odasında herkesle birlikte üstüne benzin döküp kendini diri diri yakan bir kız tanıyordum. Tabii bunu yapmasaydı, babası ve kardeşleri muhtemelen onu yine de öldürürdü.

Bununla birlikte, bazı şeyler söylenmelidir ve sessizliğin adaletsizliğin suç ortağı olduğu zamanlar vardır.

Bir kurban olarak değil, argümanlarımın geçerliliği konusunda yargılanmak istiyorum.

Şimdi doğan küçük bebeklerle başlamalı, onları özgürlük ve eleştirel düşünme içinde sosyalleştirmeliyiz. İnançlarını bir kenara atmamıza gerek yok. İnsanlar ikisini karıştırır, aydınlanırsanız bunun irtidat anlamına geldiğini düşünür. Öyle değil.

Zihinsel bir kafesin çubuklarını çözmek uzun zaman alır.

Önemli olan istismar ve kadınların insan haklarını reddeden bir dine nasıl bağlandığıdır. Önemli olan, Avrupa'da kadınlara ve çocuklara yönelik zulümlerin gerçekleştirilmesidir. Önemli olan, hükümetlerin ve toplumların, sorunu tanıyabilmeleri ve başa çıkabilmeleri için içi boş bir hoşgörü bahanesinin arkasına saklanmayı bırakmaları gerektiğidir.

Trene bastığım 24 Temmuz 1992 Cuma günüydü. Her yıl bunu düşünüyorum. Bunu gerçek doğum günüm olarak görüyorum: benim bir insan olarak doğuşum, hayatım hakkında kendi başıma kararlar vermem. İslam'dan ya da demokrasiden kaçmıyordum. O zamanlar büyük bir fikrim yoktu. Ben sadece genç bir kızdım ve kendim olmanın bir yolunu istedim; bu yüzden bilinmeyene kaçtım.

Bazıları inançla doğmamış olan gençler, temel islami kutsal yazıları kullanan vaizler tarafından ateşleniyor ve kendilerini meşru Müslüman din adamları olarak temsil eden radikal imamlar tarafından cihad yapmak için seferber ediliyor.

Somali'de, Suudi Arabistan'da, Etiyopya'da ve Kenya'da büyüdüm. 1992 yılında 22 yaşındayken Avrupa'ya geldim ve Hollanda'da milletvekili oldum.

Hollanda'da çokkültürlülüğün kör ettiği, göçmen kültürüne duyarlı ve saygılı olma zorunluluğundan bunalmış, kadınlara ve kız çocuklarına yönelik cezai tacizi görmezden gelen iyi niyetli, ilkeli insanlar gördüm.

Peçe kasıtlı olarak kadınları özel ve kısıtlı mülk, kişi olmayanlar olarak işaretler. Peçe, kadınları erkeklerden ve dünyadan ayırır; onları kısıtlar, hapseder, onları uysallık için tımar eder. Bir zihin tıpkı bir beden gibi sıkışık olabilir ve Müslüman bir örtü hem vizyonunuzu hem de kaderinizi göz kırpar. Bu, bir tür apartheid'in işaretidir, bir ırkın değil, bir cinsiyetin egemenliğinin işaretidir.

Biz Müslümanlar Peygamberimizi yanılmaz ilan ederek ve O'nu sorgulamamıza izin vermeyerek durağan bir zulüm kurmuştuk. Hz. Muhammed hayatın her yönünü yasalaştırmaya çalıştı. Neyin izin verilip neyin yasaklandığına dair kurallarına bağlı kalarak, biz Müslümanlar kendimiz için düşünme ve seçtiğimiz gibi hareket etme özgürlüğünü bastırdık. Yedinci yüzyılda milyarlarca insanın ahlaki bakış açısını Arap çölünün zihniyetine dondurduk. Biz sadece Allah'ın kulları değil, kullarıydık.

Ben Allah'a, meleklere ve ahirete inanmam.

Laik, gayrimüslim insanların İslam'ın barış ve hoşgörü olduğu konusunda kendilerini kandırmayı bırakmalarını istedim.

Bir bakıma büyükannem Demir Çağı'nda yaşıyordu. Göçebeler arasında yazı sistemi yoktu. Metal eserler nadir ve değerliydi.... Büyükannem ilk kez otuzlu yaşlarında beyaz bir insan gördü: bu kişinin derisinin yandığını düşünüyordu.

Ey iman edenler, Yahudileri ve Hıristiyanları dost edinmeyin; onlar ancak birbirlerinin dostudurlar. Onları müttefik olarak kabul eden herkes onlardan biri olur.

2010 yılında, vicdanı iyi olan iyi bir Müslümansanız, gidip daha iyi bir Tanrı aramanızı önerdim ve bence bu benim için çocuksu bir davranıştı.

Hollanda'daki ilk deneyimim çok hoştu, son derece hoştu. Yani, varıştan sonraki dört hafta içinde oturma iznimi, mülteci statümü aldım. İnsanlar bana son derece iyi davrandılar.

İslam ile islamcılık arasında bir fark görmüyorum. İslam, Kuran'da anlatıldığı gibi Allah'ın iradesine boyun eğmek olarak tanımlanır. İslamcılık sadece en saf haliyle İslam'dır.

İslam bir ırk değildir...İslam sadece bir inançlar bütünüdür ve İslam'ın liberal demokrasiyle bağdaşmadığını söylemek 'İslamofobik' değildir.

İfade özgürlüğünün olmadığı yerde vicdan da yoktur.

Feminizmi diğer aptal kadınlarımızdan geri almalı ve geri almalıyız.

Şimdi zaferle yaptığımız şey ve bunu kınarsanız size katılıyorum ve bilimsel bir atılım yapan bir adamın peşinden gitmenin önemsiz saçmalığını yürekten kınıyorum ve kadınlar olarak "organize kadınlar" olarak yaptığımız tek şey gömleği hakkında endişelenmek?

Eğer bu eksik ayaan hirsi şöhret istiyorsa, o zaman dini bilinmesi gereken bir üs olarak kullanmamalı. Bazı insanlar ruhlarını şeytana satarak gerekçelerini haklı çıkarırlar, ayaan Eminim incil'i okumak için zaman ayırmışsındır. Söylesene, kadınlara karşı erkeklerle kıyaslama duruşu...

İfade özgürlüğü, özgürlüğün ve özgür bir toplumun temelidir. Ve evet, küfür etme ve hakaret etme hakkını içerir.

Batı usulüne uygun olarak dehşete kapıldı. Ama şaşırmamalı. ...

İnsanlar bana bir çeşit ölüm dileğim olup olmadığını soruyorlar, yaptığım şeyleri söylemeye devam etmek için. Cevap hayır: Yaşamaya devam etmek istiyorum. Bununla birlikte, bazı şeyler söylenmelidir ve sessizliğin adaletsizliğin suç ortağı olduğu zamanlar vardır.

Çarşamba günü Fransız haftalık hiciv dergisi Charlie Hebdo'daki korkunç katliamdan sonra, belki de Batı nihayet şiddet ve radikal İslam arasındaki ilişkiyi inkar etmeye çalışan işe yaramaz mecaz lejyonunu ortadan kaldıracak.

Bu, zihinsel olarak dengesiz, yalnız kurt silahlı bir adamın saldırısı değildi. Bu, bir grup haydut tarafından 'islami olmayan' bir saldırı değildi - faillerin Hz. Muhammed'in intikamını aldıklarını haykırdıkları duyulabiliyordu. Kendiliğinden de değildi. Personel toplantısı sırasında otomatik silahlar ve kaçış planı ile maksimum hasar verilmesi planlandı. Terör saçmak için tasarlandı ve işe yaradı.

Şarap içmek ve pantolon giymek, fikirlerin tarihini okumakla kıyaslanamazdı.

Burunlarının altında kadınlar köle gibi yaşarken, Avrupalı seçkinlerin hoşgörülü imajıyla yüzleşiyorum.

İnsanlar sadece arkadaş canlısıysa ve barış istediklerini gösterirlerse, buna iyi niyetle cevap verileceği fikri - bu gerçekten saftır.

Amerikan Girişimindeki hiç kimse inançlarını dayatmaz. Çatışıyoruz ve bence Batı bununla ilgili.

Arkadaşım, Hollandalı yönetmen Theo van Gogh, 2004 yılında İslam'a yeterince saygı göstermediği için öldürüldü.

Vicdanım akılla bilgilendirilir. Kant'ın kategorik zorunluluğu gibi: başkalarına, onların size davranmasını istediğiniz gibi davranın.

1985 Yılında Kenya'da bir genç olarak Müslüman Kardeşler'in kararlı bir üyesiydim.

Müslümanların dinlerine eleştirel olarak değerlendirebilecekleri ve seçebilecekleri bir dizi inanç olarak bakmalarını istiyorum.

Bir zamanlar Müslümandım, hatırla ve en dindar olduğum zaman en çok nefret doluydum.