Salman Rushdie ünlü alıntılar

Orta çağdaki bir mantıksızlık biçimi olan din, modern silahlarla birleştirildiğinde özgürlüklerimiz için gerçek bir tehdit haline gelir. Bu dini totaliterlik, İslam'ın kalbinde ölümcül bir mutasyona neden oldu ve bugün Paris'te trajik sonuçları görüyoruz. Hepimizin savunması gerektiği gibi Charlie Hebdo'nun yanındayım hiciv sanatıher zaman özgürlük için ve tiranlığa, sahtekarlığa ve aptallığa karşı bir güç olmuştur. 'Dine saygı', 'din korkusu' anlamına gelen bir kod cümlesi haline geldi. Dinler de diğer tüm fikirler gibi eleştiriyi, hicivleri ve evet korkusuz saygısızlığımızı hak ediyor.

Okumak, performans göstermekten çok farklı bir şeydir. Aslında, kasetteki kitaplarda işe yaramadığını düşündüğüm şeylerden biri, okumayı yapan kişinin çok fazla "hareket etmesi"; Onu dinlemen seni rahatsız ediyor.

Dil cesarettir: bir düşünceyi tasavvur etme, onu konuşma ve bunu yaparak onu gerçeğe dönüştürme yeteneği.

Ekran için yazarken, ihtiyaç duydukları bilgiye sahip olduklarından, duygusal ipliğin kopmadığından, hikayenin doğru hızda hareket ettiğinden emin olmak için ne yapmanız gerektiğini gerçekten her zaman düşünüyorsunuz. seyirciyi umutla kendi sınırlarının kenarında oturtmak için hız otur, ağla ya da gül.

İfade özgürlüğü nedir? Hakaret etme özgürlüğü olmadan, var olmaktan çıkar.

Ekran için yazarken, izleyicinin nasıl tepki vereceğine dair her an hiper bilinçli olmalısınız. Seyircinin kafasının karıştığı veya konsantrasyonlarını bir şekilde bozduğu tek bir sahne yazarsanız, onları kaybettiniz ve asla geri alamayabilirsiniz.

Hiciv sanatını savunmak için hepimizin yapması gerektiği gibi Charlie Hebdo'nun yanındayım

Bir roman yazmanın aksine senaryo yazmayı ilginç bulduğum şey, bariz olan şey değil, ki bu her şeyi ayrıştırmak ve bir tür özü, isterseniz iskeleti bulmak zorunda kalıyor, bu da daha sonra performans ve sinematografi ile somutlaştırılabiliyor.

Konuşma özgürlüğü her şeydir, tüm top oyunu. İfade özgürlüğü hayatın kendisidir.

İnsanların dini inançlarıyla ilgili bir sorunum yok. Bende hiç yok.

Doğası gereği dilin saksağanlarıydık, kulağa parlak ve parlak gelen her şeyi çalıyorduk.

Kitaplarımın Hindistan'da iyi karşılanması benim için her zaman çok önemliydi. Geldiğim yer orası.

Hepimizin savunması gerektiği gibi Charlie Hebdo'nun yanındayım hiciv sanatıher zaman özgürlük için ve tiranlığa, sahtekarlığa ve aptallığa karşı bir güç olmuştur.

Kabul görmüş gerçekliğe meydan okumanın sanatın çok önemli bir işlevi olduğunu düşünüyorum, özellikle de bu gerçeklik güçlü çıkar grupları tarafından yaratıldığında.

Hikaye anlatma yeteneğimize yapılan bir saldırı sadece sansür değil, insan olarak doğamıza karşı bir suçtur.

Şiddet içeren ve otoriter rejimlerle ilgili garip şeylerden biri, olumsuz tanıtımın parlamasını sevmemeleridir. Onları yeterince rahatsız edebilirseniz, insanları özgür bırakmak veya tutuklamaları durdurmak ruhuyla yapmaları gerekeni yaparak sık sık yanıt verirler.

Hindistan'da, karanlık dünyamızın başka yerlerinde olduğu gibi, din de kandaki zehirdir. Dinin müdahale ettiği yerde, salt masumiyet mazeret değildir. Yine de dinden modaya uygun 'saygı' diliyle bahsederek bu konunun etrafında kaymaya devam ediyoruz. Bunların hiçbirinde ya da şu anda neredeyse her gün dünya çapında dinin korkunç adına işlenen suçların hiçbirinde saygı duyulacak ne var?

Yazarlarda ve sanatçılarda her zaman gördüğüm şey, özgün bir sanat eseri yapmak için gereken cesarettir. Edebiyattaki gerçek risklerin dilsel ve entelektüel olduğunu düşünüyorum ve umarım politik cesaretin yanı sıra bunları da vurgulayabiliriz.

Eleştiriden, hicivden, alaydan veya küçümsemeden bağışık olmak için bir dizi fikir beyan ettiğiniz anda, düşünce özgürlüğü imkansız hale gelir.

İnancınıza bağlı kalabilirsiniz, ancak bu inancın dünyanın geri kalanıyla aynı çizgide yürümesi ve modern dünyada kendini ifade etmenin bir yolunu bulması gerekir.

Çöpü çöp olarak adlandırmak her zaman önemlidir... aksini yapmak onu meşrulaştırmaktır.

Bence büyük bir kısmını yazma işi, karakterlerinize, içinde yaşadıkları dünyaya, anlatmanız gereken hikayeye dikkat etme işidir, ama sadece bir tür derin dikkat ve bunun dışında düzgün bir şekilde dikkat ederseniz hikaye size neye ihtiyacı olduğunu söyleyecektir.

Zulüm edebi bir değer değildir.

Keşif eğlencelidir. Her şeye inanılmaz derecede açığım.

Sen nasıl bir fikirsin? Uzlaşan, anlaşmalar yapan, topluma uyum sağlayan, bir niş bulmayı, hayatta kalmayı hedefleyen türden misiniz; yoksa esintiyle sallanmaktansa kırılmayı tercih eden küfürlü, kanlı fikirli, ramrod destekli lanet olası fikir türü müsünüz? " Neredeyse kesin olarak, yüzün doksan dokuz katı paramparça olacak türden; ama yüzüncü kez dünyayı değiştirecek.

Hayran ve hayran arasında gölge düşer.

İnternetin ve oyun dünyasının bir anlatı tekniği olarak izin verdiği şeylerden birinin hikayeyi baştan sona anlatmamak olduğunu hep düşündüm - hikayeleri yana doğru anlatmak, okuyucunun bir şekilde aralarından seçim yapabileceği alternatif olanaklar sunmak.

Görünmeyenin anahtarlarını beş gizem tutar: sevgi eylemi, bir bebeğin doğumu, büyük sanatın tefekkürü, ölümün veya felaketin varlığında olmak ve şarkıda kaldırılan insan sesini duymak.

İnsanlar sihirli gerçekçilik terimini kullandıklarında, genellikle sadece 'sihir' anlamına gelirler ve 'gerçekçilik' duymazlar, oysa sihirli gerçekçiliğin gerçekte işleyiş şekli sihrin gerçekliğe dayanmasıdır. İkisi de. Bu sadece bir masal anı değil. Gerçeklerden doğan gerçeküstücülüktür.

Kutsal fikri, herhangi bir kültürdeki en muhafazakar kavramlardan biridir, çünkü diğer fikirleri - belirsizlik, ilerleme, değişim - suçlara dönüştürmeye çalışır.

Bence insanlar kendilerini kişisel hissettiklerinde iyi filmler yönetiyorlar, ünlü bir kitap ya da başka bir şey olduğu için değil. Bunun üzerine bir şeyler hareket etmeli ve bir şekilde yönetmen için kişisel hale gelmelidir.

Fotoğraf, saniyenin sekizde birinde alınan ahlaki bir karardır.

Sizi bir şekilde yazdığınızda, en iyi benliğiniz olarak düşündüğünüz şeyden, zayıflıklarınızdan, zayıflıklarınızdan, bencilliğinizden, batıl inançlarınızdan vb. Yoksun olan parçanızı yazın. Sadece içindeki en iyi şeyden olabildiğince doğru bir şey söylemeye çalışıyorsun.

Bir okuyucu bir kitaba aşık olduğunda, ekilebilir bir tarladaki radyoaktif serpinti gibi özünü onun içinde bırakır ve ondan sonra artık onda yetişmeyecek bazı mahsuller olurken, bazen başka, daha yabancı, daha fantastik büyümeler olabilir. üretilir.

Oyunlar bazen yanal düşünmeyi gerektirir. Bazen oldukça yetenekli el-göz koordinasyonu vb. Gerektirirler. Ancak, çocuklarınızın zihni sadece esnek değil, aynı zamanda bilinçli hale getirmek için zeka geliştirmelerini istediğiniz şekilde hiçbir şekilde zeki değildirler.

Terörizmi nasıl yenersiniz? Dehşete kapılma.

Hafızanın kendine özgü bir türü vardır. Aynı zamanda seçer, ortadan kaldırır, değiştirir, abartır, küçültür, yüceltir ve kötüleştirir; ama sonunda kendi gerçekliğini, olayların heterojen ama genellikle tutarlı versiyonunu yaratır; ve aklı başında hiçbir insan başkasının versiyonuna kendisininkinden daha fazla güvenmez.

Hayatlarımız kopar ve yeniden bağlanır, devam ederiz ve daha sonra tekrar birbirimize dokunabilir, tekrar sıçrayabiliriz. Bu, bir insan yaşamının hissedilen şeklidir, ne basitçe doğrusal, ne tamamen ayrık ne de sonsuz bir şekilde çatallanır, daha ziyade bu zıplayan kale çarpma ve yuvarlanma dizisi birbirinden ayrılır.

Kalbim kırıldı ve tarih çöktü.

(Başlangıçta) tam bir duraktan daha büyük olmayan şey bir virgüle, bir kelimeye, bir cümleye, bir paragrafa, bir bölüme genişlemişti; şimdi daha karmaşık gelişmelere doğru patlıyordu, denilebilir ki bir kitap - belki bir ansiklopedi - hatta bütün bir dil haline geliyordu...

Gerçeklik bir perspektif meselesidir;

Kim olduğunu öğrenene kadar yazamazsın.

Bir roman, bence, kısmen çağdaş ve kısmen ebedi ile ilgilidir ve elde edilmesi zor olan bunun dengesidir.

şüphesiz inanç bağımlılıktır

Woody Allen Müslüman olsaydı şimdiye ölmüş olurdu.

Yazarken, en iyi benliğinizden yazarsınız. Geri kalan her şey düşer.

İfade özgürlüğünü savunmanın sorunlarından biri, genellikle çirkin, nahoş ve iğrenç bulduğunuz insanları savunmak zorunda olmanızdır.

Kitap dünyanın bir versiyonudur. Beğenmezseniz, görmezden gelin; veya karşılığında kendi versiyonunuzu sunun.

İsimler, bir kez ortak kullanıma girdiklerinde, hızla salt ses haline gelirler, etimolojileri, dünyanın pek çok harikası gibi, alışkanlık tozunun altına gömülür.

Sağlam olan her şeyin havada eridiğini, gerçekliğin ve ahlakın verilmediğini, kusurlu insan yapıları olduğunu kabul etmek, kurgunun başladığı noktadır.