Chaim Potok ünlü alıntılar

Sessizliği dinleyip ondan bir şeyler öğrenebileceğini fark etmeye başladım. Kendine has bir niteliği ve boyutu var.

Sanat, içinde özel bir şekilde dışarı çıkmak isteyen bir çığlık olup olmadığıdır.

Sonsuza dek senin olan bir şey asla değerli değildir

Sanat başlar. . . biri yorum yaptığında, biri dünyayı kendi gözleriyle gördüğünde. Sanat, görülen şey, onu gören kişinin içiyle karıştığında olur.

Hayatımızı sonsuzluğa karşı ölçersek, göz kırpmak için gereken süreden daha az yaşarız. Bu nedenle, bir insan yaşamı için ne gibi bir değer olduğu sorulabilir. Dünyada çok fazla acı var. Hayatımız göz açıp kapayıncaya kadar acı çekmek zorunda kalmak ne anlama geliyor? . . .Uzun zaman önce öğrendim Reuven, göz kırpmanın başlı başına bir şey olmadığını. Ama yanıp sönen göz, bu bir şeydir.

İki yüz ya da daha fazla yıl önce, gezegendeki çoğu insan, içine yetiştirildikleri gerçeklikten başka hiçbir gerçekliğin farkında değildi.

Gelin, biraz çay içelim ve mutlu şeyler hakkında konuşmaya devam edelim.

Bir yazar, türümüzün tuhaf bir aracıdır, yaşamın karanlık çelişkilerine ince ayarlanmış bir tür arptır.

Yaşlandıkça, başınıza gelecek en önemli şeylerin genellikle aptalca şeylerin bir sonucu olarak geleceğini keşfedeceksiniz, sizin deyiminizle - "sıradan şeyler" daha iyi bir ifadedir. Dünya böyledir.

... sanatçı önce insandır. O bir birey. İnsan yoksa sanatçı da yoktur.

Hepimiz belirli gerçekliklerde büyüyoruz - bir ev, aile, bir klan, küçük bir kasaba, bir mahalle. Nasıl yetiştirildiğimize bağlı olarak, ya doğduğumuz gerçekliğin özel okumasının derinden farkındayız ya da çevresel olarak bunun farkındayız.

her şeyin bir geçmişi vardır. Her şey - bir kişi, bir nesne, bir kelime, her şey. Geçmişi bilmiyorsanız, bugünü anlayamaz ve gelecek için doğru plan yapamazsınız.

Sanat söz konusu olduğunda kötülüğün ne olduğunu bilmiyorum. Sadece neyin iyi neyin kötü sanat olduğunu bilirim.

Bir ömür hiçbir şeydir. Ama bu süreyi yaşayan adam, o bir şeydir. Bu küçük açıklığı anlamla doldurabilir, bu nedenle miktarı önemsiz olsa da kalitesi ölçülemez.

Onu dinlemek istemelisin, sonra duyabilirsin. Tuhaf, güzel bir dokusu var. Her zaman konuşmaz. Bazen-bazen ağlar ve içindeki dünyanın acısını duyabilirsiniz. O zaman dinlemek canımı yakıyor. Ama mecbursun.

Ancak bugün, medya ve insanların gezegeni seyahat etme hızı nedeniyle insan deneyiminin diğer okumalarının çok hızlı bir şekilde farkına varıyoruz.

Bence en ciddi yazarlar, kesinlikle modern dönemde, kendi hayatlarını ya da kendilerine yakın insanların hayatlarını ya da duydukları yaşamları yaratıcılıklarının hammaddesi olarak kullanıyorlar.

Evet, benim Adım Asher Lev adlı bir film yapma konusunda bazı düşünceler var.

Başka bir deyişle, Yahudilik Kalvinizm değildir.

Sürekli revize ediyorum. Kitap yazılıp yazıldıktan sonra tüm taslağı tekrar gözden geçiriyorum.

Önceden belirlenmiş bir planım olsaydı, neden romanı yazmanın acısını yaşamak isteyeyim ki? Bir roman, benim için her halükarda bir tür keşif ve keşiftir.

Çalışmamda çok güçlü bir dini ön plan ve arka plan var. Daha sonraki çalışmalarda bunun bir kısmı azalma eğilimindedir, ancak kesinlikle ilk çalışmalarda mevcuttur.

Bir ya da üç milyon ya da yarım milyon insanın herhangi bir konuda tam olarak aynı şekilde düşünmesi ve hissetmesi benim için düşünülemez.

Derinden dindar bir gelenekten geldiğim ve hayatım boyunca bu başlangıçlarla mücadele ettiğim ölçüde - bu, ilk kurgumun çoğunun konusunu oluşturuyor.

Rusya'da büyük bir yeşiva'ya gittim ve Amerika'da bir karnavalda çalışıyorum.

Birbirimizi dinlemeliyiz.

Bir kelime bir paraya değer, sessizlik ikiye değer

Tarih denen bu girişimde büyük ölçüde ilahi ile ortak olduğumuzu düşünüyorum. Bu devam eden bir ilişkidir ve işlerin otomatik olarak en iyi avantajımıza ulaşacağının kesinlikle garantisi yoktur.

Tohumlar her yere ekilmelidir. Sadece bazıları meyve verecek. Ancak, birçoğu ekilmemiş olsaydı, az sayıdaki meyve olmazdı

Gerçek dost olan iki insan, bir ruhu olan iki beden gibidir

Bir şeyi öğrenmek, öğrendiklerini kullanmaktan her zaman daha kolaydır. . . . Öğrenirken yalnızsın. Ama bunu her zaman diğer insanlar üzerinde kullanırsın. İşin içinde başka insanlar olduğunda durum farklıdır.

Gerçek bilmeceler içinde verilmelidir. İnsanlar onlara bir boğa gibi saldırırsa gerçeği kabullenemezler. Boğa her zaman öldürülür. İnsanlara gerçeği bir bilmece içinde vermeli, saklamalısın ki onu aramaya gitsinler ve parça parça bulsunlar; Bu şekilde onunla yaşamayı öğrenirler.

Onlara bir insanın amacının hayatını kutsal kılmak olduğunu öğretti - hayatının her yönü: yemek, içmek, dua etmek, uyumak. Tanrı her yerdedir, onlara söyledi ve eğer zaman zaman bizden saklanmış gibi görünüyorsa, bunun nedeni yalnızca O'nu doğru aramayı henüz öğrenmemiş olmamızdır.

Bir insan, içinde sadece küçük bir iyilik kıvılcımı olan bu dünyada doğar. Kıvılcım Tanrı'dır, ruhtur; gerisi çirkinlik ve kötülüktür, bir kabuktur. Kıvılcım bir hazine gibi korunmalı, beslenmeli, alev alev yanmalıdır. Başka kıvılcımlar aramayı öğrenmeli, kabuğa hakim olmalı. Her şey bir kabuk olabilir, Reuven. Herhangi bir şey. Kayıtsızlık, tembellik, vahşet ve deha. Evet, büyük bir zihin bile bir kabuk olabilir ve kıvılcımı boğabilir.

Uzun zaman önce öğrendim Reuven, göz kırpmanın başlı başına bir şey olmadığını. Ama yanıp sönen göz, bu bir şeydir. Bir ömür hiçbir şeydir. Ama bu süreyi yaşayan adam, o bir şeydir. Bu küçük açıklığı anlamla doldurabilir, bu nedenle miktarı önemsiz olsa da kalitesi ölçülemez. Ne dediğimi anlıyor musun? Bir insan hayatını anlamla doldurmalıdır, anlam otomatik olarak hayata verilmez.

Bir hayat, cennet uğruna nasıl yaşandığıyla ölçülür.

Gerçeğin beni götürdüğü yere gideceğim. Bu laik bir burs, Rebbe; Geleneğin bursu değil. Laik bilimde sınır yoktur ve kalıcı olarak sabit görüşler yoktur.Lurie, eğer Tevrat senin burs dünyasına girip daha güçlü bir şekilde geri dönemezse, o zaman hepimiz aptal ve şarlatanızız. Tevrat'a inanıyorum. Gerçeklerden korkmuyorum.

Bir kişinin yapması gereken bir katkısı varsa, bunu halka açık hale getirmelidir. Öğrenme kamuya açıklanmazsa, bu bir israftır.

Kurgusal olmayan bir yazar, hemen hemen önündeki figürün şekline sahiptir ve onu rafine etmeye devam eder. Kurgusal olmayan bir eseri yazmak, bir kurgu eseri kadar zor değildir, ama sonunda tatmin edici değildir.

Dünyaya bir kitap gönderilir ve ortaya çıkaracağı yanıtları tam olarak tahmin etmenin bir yolu yoktur. İncil'in, Homeros'un, Shakespeare'in ileri sürdüğü yanıtları düşünün - çağdaş şiirden veya modern bir romandan bahsetmeyin.

Bizim zamanımızda ... düşmanları meçhul bürokrat olan bir adam neredeyse hiç kazanamaz. Bu, eski zamanlardaki tanrıların öfkesine eşdeğerdir. Ama anlaman gereken o tanrılar bizim küçük bürokratlarımızdan çok daha yaratıcıydı. Küçük havasız ofislerden değil, dağ tepelerinden konuştular. Bulutlara bindiler. Tutkuya kapılmışlardı. Sesleri ve isimleri vardı. Altı bin yıllık medeniyet bizi buna getirdi.

Tüm başlangıçlar zordur.

Zorunlu bir köktenciliğin, hayatta kalmak için insan deneyiminin tek okuması olduğunu iddia etmesi gerektiğinden tam olarak emin değilim.

Bir tür olarak her zaman yeni bilgiye açız.

Bence yazmanın en zor kısmı gözden geçirmektir. Ve bununla şunu kastediyorum: Bir romancı mermer parçasını yaratmalı ve sonra içindeki figürü bulmak için parçalara ayırmalıdır.

Tevrat'a inanıyorum. Gerçeklerden korkmuyorum.

Bir insan hayatını anlamla doldurmalıdır, anlam otomatik olarak hayata verilmez.

Şabat günümde çalışmıyorum. Haftada beş buçuk ya da altı gün yazarım.

Her çalışma, üzerinde çalıştığım sırada bana en çok sorun veriyor gibi görünüyor.

Dürüst fikir ayrılıklarının bir dostluğu yok etmesine asla izin verilmemelidir.