-
Matematik. . . müzik.. . yıldızlı geceler . . . Bunlar, aşkınlığa ulaşmanın, büyük bir perspektife yükselmiş hissetmenin seküler yollarıdır. Benliği neredeyse yok eden varoluştan huşu duyma duygusudur. Dindar insanlar bunu esasen dini bir deneyim olarak düşünürler ama öyle değildir. Bu aslında insani bir deneyim.
-
Herkes tam bir gelişme yaşamına eşit haklara sahiptir. Felsefe yavaş yavaş, yavaş yavaş bize şunu söyleyen argümanlar verdi: bakın, kendi yaşamınızın gelişmesine zaten bağlısınız ve onu genişletmezseniz tutarsız davranıyorsunuz. Bu yüzden felsefe genellikle bize bakış açılarımızda içsel bir tutarsızlık olduğunu göstermeye çalışır. İş bize ve kendi türümüze geldiğinde hepimiz bir şeye bağlıyız, ancak onu genişletmeye istekli değiliz ve tutarsızlıktan suçluyuz.
-
Karmaşık argümanla dolambaçlı bir şekilde güvence altına alınan şey, yaygın olarak paylaşılan sezgi haline gelir, o kadar açıktır ki kökenini unuturuz. Görmüyoruz, çünkü onunla görüyoruz.
-
Felsefe, yanlış anladığımızda gerçekliğin bize cevap vermesini sağlamak için tasarladığımız bu şaşırtıcı tekniktir. Bilimin kendisi bu argümanları yapamaz. Aslında felsefeye, bilim felsefesine güvenmek zorundasınız.
-
Yani dogma, doktrin, incelenmemiş varsayımlar, bunu paylaşmak budur, hippilerin gölgesi, onu gerçeğe dayandırmanın bir yolu yok. Tartışamazsak, kanıtlayamazsak, haklı çıkaramazsak, birbirimizi ikna edemezsek, gerçeklikten koptuğumuz yer burasıdır.
-
Eski Yunanlılarla ilgili ilginç şeylerden biri, bizim bireysel haklar anlayışımıza gerçekten sahip olmadıklarıdır. Tüm yaşam meseleleri hakkında bizim anlayışımıza sahip değillerdi. Ve bazı hayatların diğerlerinden çok daha önemli olduğu onlar için gerçekten doğruydu. Tüm hayatların, farklı olsalar da, eşit öneme sahip hayatlar olabileceği onlara gün doğmadı. Ve bu aslında büyük bir etik ders.
-
Herkes diğer insanlara karşı görüşlerini geliştirmek için mücadele ediyor. Ve bu, felsefenin bize öğretmesi gereken en önemli şeylerden biri, görüşlerinizi yayınlamanız ve onlarla aynı fikirde olmadığınız insanlarla masaya getirmeniz gerektiğidir.
-
Örneğin, ilk insanlar köleliğe karşı tartışmaya başladığında, bu yeni bir fikirdi. Kalabalık kaynağında olsaydın, bunu asla bulamazdın. Ve bu yüzden - tam olarak yaptığımız ilerleme, kitle kaynağına bağlı olursak elde edilemezdi.
-
Hepimiz için çok kırıcı olan uzmanlar, etik uzmanlar var mı? Çünkü doğru ile yanlış arasındaki farkı kendimizin bildiğimizi hissetmek bu sorularda pay sahibi olmak insanlığımızın bir parçasıdır. Ve sonra bu uzmanlar, filozoflar, bilirsiniz, bir uzmanlık, özel bir eğitim, özel bir beceri, özel bir yetenek olduğunu iddia ediyorlar.
-
Bilimin aksine felsefenin hiçbir zaman ilerleme kaydetmediği çok sık söylenen bir şeydir.
-
Filozofların sosyal muhalifler olduğunu hatırlamak çok önemlidir. Onlar sosyal eleştirmenlerdi. Sokaktaki adam ya da sokaktaki kadın, söylediklerini özellikle önemsemedi. Sokrates öldürüldü.
-
Yani Sokrates bir tür gaddardı. Atina'nın ortasında dolaşan, herkesin - önemli insanların, gençlerin, kölelerin - bu tuhaf sorularını soran, nihayetinde yaşamaya değer yaşamın ne olduğuyla ilgili sorular soran bir tür felsefi kent goriliydi. Ve Platon onun etrafında asılı duran gençlerden biriydi, çok aristokrat bir genç adam, çok yaşlı, önemli bir aileden geliyordu.
-
Bence beşeri bilimler her zaman bilimi, bilimden edindiğimiz büyük bilgimizi hesaba katmak zorundadır, ancak daha sonra tüm bilimsel bilgileri dikkate alarak insani soruları yanıtlamaya ve hayatımızdan anlam çıkarmaya çalışır.
-
Hümanist topluluğumuz, iyilik yapmak için bir topluluk olarak birlikte örgütlenerek iyiliğin ne Tanrı'yı ne de Tanrı'ya inanmayı gerektirmediğinin temel gerçeğini göstermeyi daha çok düşünmelidir. Kendimizi iyi hissetmemizi sağlayan reklam panolarına ve daha çok aşevlerine ve hastalara ve ölenlere organize ziyaretlere harcanan daha az para.
-
Kendimizi iyi hissetmemizi sağlayan reklam panolarına ve daha çok aşevlerine ve hastalara ve ölenlere organize ziyaretlere harcanan daha az para.
-
Vasat olmanın tazminatlarından biri de bu. Vasat olma konusunda endişelenmenize gerek yok.
-
Aslında, kişisel olmayan bilginin kişiliksizliği, bu bilgiyi etik açıdan en güçlü kılan şeydir.
-
Cevaplar? Cevapları unut. Gösteri tüm sorularda.
-
Gizemli bedenine erişimim var ama gizemli ruhuna erişimim yok. Ruhlar bana en yalnız olasılık gibi geliyor.
