Robert Penn Warren ünlü alıntılar

İnsanın sonu bilgidir, ama bilemeyeceği bir şey vardır. Bilginin onu kurtarıp kurtarmayacağını ya da öldürüp öldürmeyeceğini bilemez. Öldürülecek, tamam, ama sahip olduğu bilgi yüzünden mi yoksa sahip olmadığı bilgi yüzünden mi öldürüldüğünü ve eğer sahip olsaydı onu kurtaracağını bilemez.

Her şey başka bir şeyin yankısı gibi görünüyor.

Tarih duygusunun olmaması, modern dünyanın lanetlenmesidir.

Tarihsel anlam ve şiirsel anlam, sonunda çelişkili olmamalıdır, çünkü şiir yaptığımız küçük efsaneyse, tarih yaşadığımız büyük efsanedir ve yaşamımızda sürekli yeniden yaratılır.

...bir adam kelimeler için ölmez. Onlarla olan ilişkisi için ölür.

Gerçek yazarlar yazmak isteyen, yazmak zorunda olan, yazmak zorunda olanlardır.

Şiir . . . insanın hayatı anlamlı kılma kapasitesinin küçük bir efsanesidir. Ve sonunda, şiir gördüğümüz bir şey değildir - daha ziyade görebileceğimiz bir ışıktır - ve gördüğümüz şey yaşamdır.

Dünyanın adını bilmek istiyordum.

Bence Amerikan toplumunun en büyük laneti, kolay bir binyılcılık fikriydi - yeni bir ilacın ya da bir sonraki seçimin ya da en son sosyal mühendisliğin her şeyi çözeceği fikri.

Ve biz tarih öğrencilerinin her zaman öğrendiği şey, insanın çok karmaşık bir mekanizma olduğu ve onların iyi ya da kötü olmadıkları, iyi ve kötü oldukları ve iyinin kötüden, kötünün iyiden çıktığı ve şeytanın en arkayı aldığıdır.

Kurgunun sunduğu imge, sıradan yaşamın dikkat dağıtıcı, kafa karıştırıcı ve kazalarından arındırılır.

Şiir, insanın hayatı anlamlı kılma kapasitesinin küçük bir efsanesidir.

Eğer geçmişi ve onun yükünü kabul edemezseniz, gelecek yoktu, çünkü biri olmadan diğeri olamaz.

Şiir yazma dürtüsü kaşınmak gibidir. Kaşıntı yeterince sinir bozucu hale geldiğinde, onu çizersiniz.

Yine de kendimizden yaptığımız tanım kendimizdir. Bundan kurtulmak için yeni bir benlik yaratmalıyız. Fakat bencillik, yeni benliğin yapılabileceği tek madde olduğu halde, benlik nasıl yeni bir benlik yapabilir?

Bir şeye bakarsanız, görünüşünüzün gerçeği onu değiştirir...kendini düşünürsen, bu gerçek seni değiştirir.

Çünkü Batı hepimizin bir gün gitmeyi planladığı yerdir. Toprak dağıldığında ve eski tarla çamları istila ettiğinde gideceğiniz yer burasıdır. Mektubu aldığınızda gittiğiniz yer burasıdır: Kaçın, her şey keşfedildi. Elindeki bıçağa ve üzerindeki kana baktığında oraya gidersin. İmparatorluğun gelgitinde bir balon olduğunuz söylendiğinde gittiğiniz yer burasıdır. İçinde thar'ın altını olduğunu duyunca gideceğin yer orası - thar tepeleri. Ülkeyle birlikte büyümek için gittiğin yer orası. Yaşlılığını geçirmek için gittiğin yer orası. Ya da sadece gideceğin yer.

Bana derin bir zevk hikayesi anlat.

Bu bir insan kusurudur - birinin benliğini diğerinin benliği ile tanımaya çalışmak.

Doğduğunda, baban ve annen kendilerinden bir şey kaybettiler ve onu geri almaya çalışan bir jambonu kıracaklar ve sen osun. Hepsini geri alamayacaklarını biliyorlar ama senden alabildikleri kadar büyük bir parça alacaklar.

Amerika'da senin ne olduğunu bilmeliler -- romancı, şair, oyun yazarı... Ben onların hepsiydim... Bence şiirler, romanlar ve hikayeler aynı tohumdan doğar. Polo oynamak ve örgü örmek gibi bir şey değil.

O kadar az zaman içinde yaşıyoruz ve her şeyi o kadar acı verici bir şekilde öğreniyoruz ki, bu saatin süresini Sonsuza dek uygulamaya ayırabiliriz.

İnsan tutkusundan başka nedir?

Derin bir anlamda romanlar gizli otobiyografidir. Kendiniz hakkında gerçekleri anlattığınızı kastetmiyorum, ama gerçekte ne düşündüğünüzü veya kim olduğunuzu bulmaya çalışıyorsunuz.

Tarih, genellikle böyle okusa bile melodram değildir.

Birçok yerde bulundum ve birçok şey yaptım, ama yazmak her zaman önceydi. Onsuz yapamayacağım bir tür acı.

Bir şiir olan, ancak kendini anlamaya yönelik tehlikeli bir girişim olan şey için: otobiyografinin en derin kısmıdır.

Tarihin hepsi coğrafya ile açıklanır.

Bu dikkate değer değildir, çünkü bildiğimiz gibi gerçeklik, olayın olay olarak bir işlevi değil, o olayın geçmiş ve gelecekteki olaylarla ilişkisidir. Burada bir paradoksumuz var gibi görünüyor: kendi içinde gerçek olmayan bir olayın gerçekliğinin, aynı şekilde kendi içinde gerçek olmayan diğer olaylardan kaynaklandığı. Ancak bu yalnızca onaylamamız gerekenleri doğrular: hepsi bu yöndedir. Ve ancak bunu fark ettiğimizde yaşarız, çünkü kendi kimliğimiz bu ilkeye bağlıdır.

İdealistseniz, ne yaptığınız veya etrafınızda neler olup bittiği önemli değildir çünkü zaten gerçek değildir.

İyiyi kötüden çıkarmak zorundasın çünkü tek yapman gereken bu.

Geçmişe bir bakış bize mesafenin ne kadar büyük olduğunu ve ne kadar kısa geldiğimizi hatırlatıyor. Geçmiş, bize ne yaptığımızı sormamızı sağlıyor. Başarılarımızın ironik bir kontrpuan olup olmadığını ve temel başarısızlıklarımızla çelişip çelişmediğini sormamızı sağlıyor.

Tek yapmaya çalıştığım (yazımla) zamanımın özünü yakalamak.

Çünkü hayat bir ip parçası boyunca yanan bir ateştir - ya da Tanrı dediğimiz bir barut fıçısının fitili midir?--ve ip bilmediğimiz şeydir, Cehaletimizdir ve bir rüzgar esmezse ipin yapısını koruyan külün izi Tarihtir, insanın Bilgisidir ama ölüdür ve ateş tüm ipi yaktığında o zaman insanın Bilgisi Tanrı'nın Bilgisine eşit olacak ve Hayat olan hiçbir ateş olmayacak. Ya da ip bir barut fıçısına yol açarsa, o zaman müthiş bir ateş patlaması olur ve kül izi bile tamamen uçurulur.

Gerçeklik, olayın olay olarak değil, o olayın geçmiş ve gelecek olaylarla ilişkisinin bir işlevidir.

Geçmiş her zaman şimdiki zamana karşı bir azarlamadır.

...hava o kadar durgun ki, dişçiye gittikten sonraki sabah dişin olduğu yer gibi ağrıyor ya da sokak köşesinde ışığın değişmesini beklerken ve bir zamanlar işlerin nasıl olduğunu ve nasıl olabileceğini hatırlarken kalbiniz koynunda ağrıyor yine de olanlar olmamış olsaydı.

Her şey, daha önce de söylediğim gibi, gece boyunca hızlanan siyah Cadillac'ta oturan Patron bana (tarih öğrencisi Jack Burden'ın büyüdüğü kişi olan bana) "Her zaman bir şey vardır." Ve dedim ki, "Belki Yargıçta değil." Ve dedi ki, "İnsan günah içinde gebe kalır ve yozlaşma içinde doğar ve didie'nin kokusundan kefenin kokusuna geçer. Her zaman bir şeyler vardır.

Kimse bana hiçbir şeyin böyle olabileceğini söylememişti.

Hikaye anlatımı ve çiftleşme, Güneydeki iki ana eğlence biçimidir. Ucuz ve temin edilmesi kolaydır.

Sonra uzun bir süre sonra Annie artık küçük bir kız değildi. O büyük bir kızdı ve ona o kadar aşıktım ki bir rüyada yaşadım. Rüyamda kalbim patlamaya hazır görünüyordu, çünkü tüm dünya onun içinde dışarı çıkıp dünya olmak için şişiyor gibiydi. Ama o yaz sona erdi. Zaman geçti ve bir zamanlar olacağından bu kadar emin hissettiğimiz hiçbir şey olmadı.

İnsan günah içinde gebe kalır ve yozlaşma içinde doğar ve didie'nin kokusundan kefenin kokusuna geçer. Her zaman bir şeyler vardır (Kralın Bütün Adamları)

Bir şey çok uzun sürerse, sana bir şey olur. İstediğiniz her şey ve tek şey olursunuz ve başka hiçbir şey olmazsınız, çünkü bunun için çok fazla para ödediniz, istemek için çok fazla, beklemek için çok fazla ve almak için çok fazla.

Onlara sadece şişman çocukları ıslatacağını ve diğer vergi şeylerini unutacağını söyle...Willie, ağlat, güldür, kızdır, hatta sana kızdır. Onları heyecanlandırın, bayılacaklar ve daha fazlası için geri gelecekler, ama tanrı aşkına, zihinlerini geliştirmeye çalışmayın.

yakında evden çıkıp dünyanın sarsıntısına, tarihten tarihe ve Zamanın korkunç sorumluluğuna gireceğiz.

Bana bir hikaye anlat. Bu yüzyılda ve çılgınlık anında bana bir hikaye anlat. / Onu büyük mesafelerin ve yıldız ışığının hikayesi yap. Hikayenin adı zaman olacak ama onun adını söylememelisin. Bana derin bir zevk hikayesi anlat.

... içinde bulunduğumuz kalıbı, kendimiz için yaptığımız tanımı anladığımızda, kutudan çıkmak için çok geç. Sadece tanım açısından yaşayabiliriz, tıpkı yalan söyleyemediği, ayakta duramadığı veya oturamadığı kafesteki mahkum gibi, halk tarafından görülmek üzere adalete asılmış. Yine de kendimizden yaptığımız tanım kendimizdir. Bundan kurtulmak için yeni bir benlik yaratmalıyız. Fakat benlik, yeni benliğin yapılabileceği tek madde olduğu halde, benlik nasıl yeni bir benlik yapabilir?

Kir komik bir şey, 'dedi Patron. Bir düşünün, bu yeşil Tanrının küresinde suyun altında olanlar dışında topraktan başka bir şey yoktur ve bu da topraktır. Bu kir çimleri büyütüyor. Elmas dünyada bir şey değil, çok ısınan bir pislik parçası. Ve Yüce Tanrı bir avuç toprak aldı ve üzerine üfledi ve seni, beni, George Washington'u ve insanlığı fakülte ve tutuklama içinde kutsadı. Her şey pislikle ne yaptığına bağlı. Bu doğru mu?

Diğer insanlarla olan ilişkiniz dışında siz olmadığınızı söylüyorlar. Başka insan olmasaydı, sen de olmazdın çünkü yaptığın şey, ki sen olduğun şey, sadece diğer insanlarla ilgili bir anlamı vardır.

Siyaset bir seçim meselesidir ve insan seçimleri kendisi kurmaz. Ve seçim yapmanın her zaman bir bedeli vardır. Bunu biliyorsun. Bir seçim yaptın ve bunun sana ne kadara mal olduğunu biliyorsun. Her zaman bir bedeli vardır.