Carol P. Christ ünlü alıntılar

son güncelleme : 5 Eylül 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Carol P. Christ
  • İlahiyatçılar sık sık Tanrı'nın bedeni, cinsiyeti, ırkı ve yaşı olmadığını iddia ederler. Çoğu insan Tanrı'nın ne erkek ne de kadın olduğunu belirtir. Yine de çoğu insan, Rab ve Baba olarak tanıdıkları Tanrının aynı zamanda Ana Tanrı veya Tanrıça olabileceği önerildiğinde telaşlanır, üzülür ve hatta sinirlenir.

  • Tanrıça için en büyük sembolümüz, üç yönü kadınların yaşamındaki üç aşamayı yansıtan ve ağda ve zayıflama döngüleri kadınların adet döngüleriyle çakışan ay'dır.

  • Eril zamirleri ve imgeleri kullandığımızda Tanrı'nın erkek olduğunu kastetmiyorsak, o zaman neden kadın imgelerini ve zamirlerini de kullanmakta herhangi bir itiraz olsun ki?

  • Kuşları izlemek, dünya bedeniyle olan bağlantımı doğrulayan günlük meditasyonumun bir parçası haline geldi.

  • Tanrıça sembolünün en basit ve en temel anlamı, kadın gücünün meşruiyetinin hayırsever ve bağımsız bir güç olarak kabul edilmesidir.

  • Eski Avrupa Tanrıçası ve Eski Girit, doğadaki yaşamın birliğini, biçim çeşitliliğinden zevk almayı, doğum, ölüm ve yenilenme güçlerini temsil ediyordu.

  • Kadınlar, ruh ve bedenin uzlaşmasından doğan yeni bir insanlığın sözcüleri olmalıdır.

  • Sembol sistemleri basitçe reddedilemez; değiştirilmeleri gerekir. Yer değiştirmenin olmadığı yerde, zihin kriz, şaşkınlık veya yenilgi zamanlarında tanıdık yapılara geri dönecektir.

  • Yıllar boyunca, birçok Hıristiyan kadın bana işimde açıkça görülen cesarete ve cesarete duydukları büyük saygıdan bahsetti, hatta belki de kendi İsis küpelerine veya bir Nil Nehri Tanrıçası kolyelerine işaret ettiler.

  • Eski Avrupa ve Antik Girit'te kadınlar, tarımın keşfindeki rolleri ve dokuma ve çanak çömlek yapma sanatlarını icat ettikleri için saygı görüyorlardı.

  • Tanrıça dininde ölümden korkulmaz, yaşamın bir parçası olduğu anlaşılır, ardından doğum ve yenilenme gelir.

  • İlk başta Tanrıçanın eski görüntüleri ilgimi çekmedi.

  • Din, bu kadar çok insanın derin ruh halleri üzerinde bu kadar zorlayıcı bir etkiye sahip olduğu için, feministler onu babaların ellerine bırakmayı göze alamazlar.

  • Tanrı'nın hiçbir zaman erkek olduğu anlamına gelmeyen salt dilsel bir araç olmalarına rağmen neden herkes eril imgelere ve zamirlere yapışıyor?

  • Bir kadının hikayesini bir kadının bakış açısından anlatmanın basit eylemi devrimci bir eylemdir: daha önce hiç yapılmamıştı.

  • Bununla birlikte, yıkıcı dil sürekli olarak yeniden icat edilmelidir, çünkü sürekli olarak güçlüler tarafından birlikte seçilmektedir.

  • Anne, erkeğe boyun eğmek için kızını sosyalleştirmelidir ve kızı ataerkil normlara meydan okursa, annenin ataerkil yapıları kendi kızlarına karşı savunması muhtemeldir.

  • Binlerce yıldır hüküm süren inançlar ve değerler daha önce hiç olmadığı kadar sorgulanacak.

  • İlk olarak 1960'ların sonlarında Yale Üniversitesi'nde Din Bilimleri alanında lisansüstü çalışmalar yapan birkaç kadından biri olduğumda kadınlara ve dine ilgi duymaya başladım.

  • Kadın hareketi, ataerkil dine, onu geride bırakmaktan daha az saldırarak artan bir tehdit oluşturacaktır.