June Jordan ünlü alıntılar

Şiir politik bir eylemdir çünkü doğruyu söylemeyi içerir.

Beklediğimiz kişiler biziz.

Yanılmıyorum: Yanlış benim adım değil

Biseksüellik benzetmesinin çok kültürlü, çok etnikli, çok ırklı bir dünya görüşü olduğuna inanıyorum. Biseksüellik böyle bir perspektiften izler ve ona da yol açar.

intihar mutlaktır ve gerçekte kim olduğunuzu gizleyerek hayatta kalacağınızı düşünüyorsanız, ne yazık ki yanılıyorsunuz: kısmi veya aralıklı intihar diye bir şey yoktur. Ancak siz - gerçekte kim olduğunuz - hayatta kalırsanız hayatta kalabilirsiniz.

Biseksüellik, özgür olduğum ve bir erkeği sevmek isteyeceğim kadar bir kadını sevmek isteyeceğim anlamına gelir, peki buna ne demeli? Özgürlüğün ima ettiği şey bu değil mi?

Beyaz Amerika'yı zenginleştirme korkusuyla dalga geçmiyoruz. Şiddet ve özel mülkiyete sahip bir ulus, ihlal edilen ve yoksun bırakılanlardan korkmak için her türlü nedene sahiptir.

Beden ve ruh, Siyah Amerika çağdaş yaşamın aşırı sorularını, özgürlük ve kimlik sorularını ortaya koyuyor: Nasıl ben olabilirim?

Gerçeği söylemek güzelleşmek, kendini sevmeye başlamak, kendine değer vermektir. Ve bu en derin şekilde politiktir.

Çocuklarımızı kurtarmak için, bizi somutlaştırdığımız güçten kurtarmalarına izin vermeliyiz: sonsuza dek kişileştirdikleri farklılığa güvenmek zorundayız. Ve ölüm korkusu olmadan onlara seçime izin vermemiz gerekecek: gelip aynı şeyi yapmaları ya da gelmeleri ve onları takip etmemiz, küçük bir çocuğun bizi her zaman olacağımız çocuğa geri götürmesi, savunmasız ve sevgi ve güzellik için istemek ve incitmek.

Hissettikleriniz veya gördükleriniz hakkında gerçeği söyleme sürecinde, her birimiz kendisiyle gerçekten derin ve ciddi bir şekilde temasa geçmeliyiz.

Kelimeleri endişelendirmenin iki yolu vardır. İnsan, yaratılanda mümkün olan en büyük güzelliği umuyor. Diğeri doğruyu söylemek.

Ben bir yabancıyım, etrafımdaki yabancıları sevmeyi öğreniyorum

Ne zaman beyaz adamların birbirleriyle kavga ettiğini düşünürseniz, beyaz değilsiniz, sorun yaşadığınızı biliyorsunuz, çünkü Demokrat ya da Cumhuriyetçi hakkında falan filan yüksek sesle konuşuyorlar ve demokrasi hakkında başka bir yerde nefes nefese kalıyorlar ama acımasız, bakın, anlaşma birinin üzerine kötü geliyor gömleği kravatı yok, birisi beyaz adam evinde, beyaz adam ülkesinde yaşamaz.

Hippileri duyduğumuzda, farklı bir şey denemeye karar veren kız ve erkeklerden biraz daha fazlası ... onlara güldük. Onları, çocuklarımızı farklı bir gelecek aradıkları için kınadık. Çiçeklerinden, sevgilerinden ve içi boş, parası ısırılmış, korkmuş, yetişkin yaşamlarımız boyunca yaptığımız her iğrenç, yanlış uzlaşmayı açıkça reddetmelerinden onlardan nefret ettik

Demokratik bir devlette yaşasaydık, dilimiz, tüm ortak Amerikan isimleriyle, buradaki herkesin inkar edilemez, temsili ve katılımcı seslerini savurmak, uçmak, lanetlemek ve şarkı söylemek zorunda kalacaktı.

Angela Davis'in kalbine ve zihnine bakın: açık, amansız ve zamanında! O kadar parlak, o kadar doğru, demek istediği o yenilmez gün doğumu kadar, tamamen adanmış hayatının tüm inancı ve tüm lütfuyla ilerlemek anlamına geliyor.

Bir kerede şunu söyleyeyim: Ben şimdi değilim ve hiç beyaz bir adam olmadım. Ve kazanılmamış ayrıcalığın zevklerini bir kenara bırakırsak, bu beni oldukça iyi hissettiriyor...

... siyahların ve Yahudilerin esarette ve esaretten uzak geçmişleri, kendi kaderini tayin etme arayışlarımızla sürdürülen kan geçmişleri olmuştur. Bu kan, paylaştığımız bir onur lekesi olsun. Artık kendimize ve birbirimize düşman olmayalım.

Genel olarak, beyaz adamlar Amerika'yı yönetiyor. Nükleer silahlanmalardan New York metrolarının pisliğine ve tehlikesine, sağlık hizmetlerinin acımasızca kötü yönetilmesine kadar övünecek bir şey var mı?

Birçok Siyah kadın gibi, özgürlüğümün gerektirdiği gücü her zaman icat etmek zorunda kaldım...

Amerikalılar, sorunun şehrin diğer tarafında bir yerde başlamadığını anlamaya başladılar. Ev yapımı vişneli turtanın mutlak ortasından kaynaklanıyor gibi görünüyor.

Çocuklarımızı kurtarmak için, bizi somutlaştırdığımız güçten kurtarmalarına izin vermeliyiz: sonsuza dek kişileştirdikleri farklılığa güvenmek zorundayız.

Bir şair ve yazar olarak, kelimeleri derinden seviyorum ve nefret ediyorum. Dilin sonsuz kanıtlarını, değişimini, gereksinimlerini ve olanaklarını seviyorum.

Dilin müziği benim için son derece önemli ve benim için bariz hale geldi. Yedi yaşıma geldiğimde kendim yazıyordum. Ben bir şairdim

Şiirin ilk işlevi doğruyu söylemek, bunu nasıl yapacağınızı öğrenmek, gerçekten ne hissettiğinizi ve gerçekten ne düşündüğünüzü bulmaktır

Deha ile ilgili olan şey, koşullara asla boyun eğmeyeceğidir. Deha, verileni başka bir şey bulma veya tasarlama ihtiyacının başlangıcı olarak görür.

Tüm insanların tarihinde liderliğin, mevzuatın ve yarı edebiyatın en popüler nesnelerinden biri olarak var olan bir adam var. . . . Bu adam, o dikkat, saldırı ve engin faaliyet nesnesi, anlaşılmak şöyle dursun, duyulmasını sağlayamaz. O hiç dinlenmedi. . . . Bu adam, iletişim medyasının kendi sesinin, kendi arzularının, kendi öfkesinin iletilmesine izin vermediği beyaz Amerika'da Siyah ve yaşıyor.

Liderlik bağlamında şiirle ilgili önemli olan şey, gücün çoğu zaman hakimiyetle ilgili olmasıdır. Ama şiir asla egemenlikle ilgili değildir. Şiir güçlüdür ama kimseye hükmetmeye bile talip olamaz. Bağlantı kurmak demek. Bunun anlamı bu.

O şeytanın kurşunu Martin Luther King'in vücuduna saplandığında, kaybedecek hiçbir şeyi olmayan fakir, Siyah, beyaz, latin Amerikalıların şaşırtıcı bir seferberliğine başlamıştı bile. Hükümetimize, ülke çapında sömürücü, acımasız ve savaş kışkırtıcı politikaları ortadan kaldırması veya "sivil itaatsizlik yoluyla" ülkeyi "bağlaması" için meydan okuyacaklardı." Dr. King, bu lejyonları, Babil'i yardım için yalvaran işlevsiz bir su aygırı yapacak "zorlayıcı doğrudan eylemler" halinde örgütlemeyi amaçladı. Öldürülmesine şaşmamalı mı?

Demokratik bir devlet, güçlülerin refahıyla değil, zayıfların refahıyla kanıtlanır.

Birleşik Devletler Yüksek Mahkemesi, bir zamanlar ilerici ve hatta devrimci şikayetler için nihai bir başvuru olsa da güvenilirdi, muazzam ekonomik ve sosyal sıkıntı için geriye dönük bir kaynak haline geldi.

Mahkemeler, toplumumuzda babaların maaşını toplayamaz, hesabını donduramaz, çocukları adına malına el koyamaz. Görünüşe göre bunun nedeni bir çocuğun araba, kanepe veya tekne olmamasıdır.

Sonuç olarak, çoğumuz gerçekten başkalarının neyin önemli olduğuna dair formülasyonlarının merhametinde varız.

Ben bir feministim ve bunun benim için anlamı, Siyah olduğum gerçeğinin anlamı ile hemen hemen aynı: bu, kendimi sevmeyi ve sanki hayatım öz sevgiye bağlıymış gibi kendime saygı duymayı taahhüt etmem gerektiği anlamına geliyor. ve öz saygı.

Savaşmanın muhtemelen adil olmadığı, ancak yine de kendinizi savunmanız ve düşmana zarar vermeniz gerektiği tutumu, siyasi aktivizmim açısından son derece sonuçluydu.

Sanırım dürüst olma konusunda kendimi daha rahat hissedebileceğim bir yere geldim.

Bu şiirleri kendim için, bu ülkede asker olmanın bir yolu olarak yazdım. Şiirlerin gezeceğini bilmiyordum. İki yıl öncesine kadar Lübnan'a gitmedim ama insanlar bana birçok Arap'ın bu şiirleri ezberlediğini ve Arapça'ya çevirdiğini söylediler.

Ve bu ayağa kalkmaya kim katılacak ve tatlı bir arkadaş olmadan ayakta duranlar, dağlara ve gerekirse denizin altında bile şarkı söyleyip şarkı söyleyecekler: beklediklerimiz biziz.

Başlamak, elinizi açmaktan daha acı verici değildir.

İyi şiir ve başarılı devrim hayatımızı değiştirir. Düşmanlarınızla paylaştığınız dile saldırmadıkça ve müttefiklerinizle paylaştığınız bir dil icat etmedikçe bilincinizi değiştirmeden iyi bir şiir yazamaz veya devrim yapamazsınız.

Kendi kaderini tayin etme, liderin sizin bireysel bağırsağınız, kalbiniz ve zihniniz olduğu veya yine güçten ve onun oldukça iyi bilinen safsızlıklarından bahsettiğimiz anlamına gelmelidir. Yaşayıp yaşamadığınızı gerçekten kimin umursayacağı ve kahkahalarınız ve gözyaşlarınız için en samimi motivasyonu kimin bileceği, sizin adınıza konuşması ve ne yapacağınıza veya yapmayacağınıza karar vermesi için güvenilecek tek kişidir.

Bir şair ve yazar olarak, kelimeleri derinden seviyorum ve nefret ediyorum. Dilin sonsuz kanıtlarını, değişimini, gereksinimlerini ve olanaklarını seviyorum; her insanın neşeli, dürüst veya yeni olan kelimeleri kullanması, çünkü deneyim yenidir... Ama Siyahi bir şair ve yazar olarak adımı, tarihimi ve geleceğimin özgürlüğünü iptal eden sözlerden nefret ediyorum: Amerika'daki halkımın dilini kınayan ve reddeden sözlerden nefret ediyorum.

Eğer gey ve lezbiyen Amerikalılara yönelik herhangi bir baskıya bile tahammül edersek, kalbimizin seçimlerine müdahale edenlere katılırsak, o zaman aramızda kim özgür olacak?

Dil politiktir. Bu yüzden sen ve ben, kardeşim ve Kız Kardeşim, bu yüzden doğal benliğimizi, okulların kutsal yasalar gibi ortaya koyduğu garip, yalancı, barbar, gerçek dışı, beyaz konuşma ve yazma alışkanlıklarına boğmamız gerekiyordu.

Böylece şiir, yalnızca bilinmeyen değil, aynı zamanda birbirlerine dilsiz olan insanlar arasında yararlı bir diyalog aracı haline gelir. İnsanlar arasında hepimizi sözde liderlerimizin manipülasyonuna karşı koruyan bir diyalog üretir.

Dünyamız yuvarlaktır ve diğer şeylerin yanı sıra, bu sizin ve benim tamamen farklı bakış açılarına sahip olabileceğimiz ve her ikisinin de haklı olabileceğimiz anlamına gelir. Konumlarımızın farklılığı pencerenizde hayal bile edemediğim yıldızları gösterecek. Gökyüzünüz ışıkla yanabilir, benimki ise aynı anda karanlığa güzel yayılır. Yine de, deneyimimizin dönen evrenini nasıl ayrı ayrı köşeye sıkıştırdığımızı seçmeliyiz. Seçildikten sonra, virajlarımız karşılaştığımız herhangi bir yıldızın ve karanlığın mesajını belirleyecektir.

Ben kim olduğumu reddetmenin tarihiyim

Bir şair ve yazar olarak, kelimeleri derinden seviyorum ve nefret ediyorum.

Tarih, edebiyat, babam, siyasi örgütler, bir şiir ya da bir film olsun, herhangi birini ya da herhangi bir şeyi düşünürken, herhangi birinin ya da herhangi bir şeyin potansiyelini, yaşamı destekleyici bağlılığını ve olanaklarını değerlendirmeye çalışırken, belirleyici soru her zaman sevginin nerede olduğudur?