Madeleine de Souvre, marquise de Sable ünlü alıntılar

Yeteneklerinin kapsamını bilmediğimizde erkekleri çok düşünürüz, çünkü her zaman sadece yarısını gördüğümüzde daha fazlasının var olduğunu varsayarız.

İnatçı bir kişi bir şeye meydan okumaya başladığında, zihni konuyu açıklığa kavuşturabilecek her şeyi kapatır. Tartışma onu rahatsız ediyor, ancak öyle olabilir ve görünüşe göre gerçeği keşfetmekten korkuyor.

Çalışmamız yollarımızı düzeltmemize yardımcı olmazsa, dünyada olup biten her şeyi araştırmak boşuna ve yararsızdır.

Her konuda o kadar kör ve bencil insanlar vardır ki, istedikleri veya düşündükleri her şeyin iradelerini diğer insanlara dayatabileceğine her zaman inanırlar. Başkalarını ikna etmek için kullandıkları kötü sebep ne olursa olsun, bu benmerkezci insanlar sürece o kadar kapılmışlardır ki, tek yapmaları gereken herkesi ikna etmek için isteklerini yüce ve komuta edici bir ses tonuyla söylemek gibi görünmektedir.

İnsan ilişkilerini bilirken, kendimizi onların kaprislerine tabi tutarak zihnimizin başkaları tarafından köleleştirilmesine asla izin vermemeliyiz. Düşünce özgürlüğünü korumalıyız ve asla tamamen insani otoriteye sahip hiçbir şeyi kafamıza kabul etmemeliyiz. Bize çeşitli görüşler sunulduğunda, eğer yapabilirsek seçmeliyiz; Eğer yapamazsak, şüphe içinde kalmalıyız.

Kendimizden çok memnun olmamak bir zayıflıktır. Kendimizden çok memnun olmak bir aptallıktır.

Erdem bağları, kan bağlarından daha yakın olmalıdır, çünkü iyi insan, ahlak benzerlikleriyle başka bir iyi adama, oğulun babasına yüz benzerliklerinden daha yakındır.

Sevginin tekil bir özelliğidir ki onu var olduğu yerde saklayamayız ya da yokmuş gibi davranamayız.

Servetimizden asla memnun olmamak ve karakterimizden memnun olmamak çok yaygın bir başarısızlıktır.

Hileyi kullanan kişi, en azından, kendisini bulmaya kararlı zeki adamlar arasında hain davranışları çok uzun süre gizleyemeyeceğini öğrenmek için kararını kullanmalıdır, ancak aldatmacası hakkındaki bilgilerini gizlemek için aldatılmış gibi davranabilirler.

Bizi taklit etmeye çalışan insanları, bize eşit olmaya çalışanlardan daha çok tercih ediyoruz. Bunun nedeni, taklitin bir saygı işareti olması, ancak başkalarına eşit olma arzusunun bir kıskançlık işareti olmasıdır.

Zihnin küçüklüğü, cehalet ve varsayım inatçılığın nedenidir, çünkü inatçı insanlar sadece kendilerinin hayal edebileceklerine inanmak isterler ve çok az şey hayal edebilirler.

"Hayır" demeye o kadar meyilli olan birçok insan var ki, "hayır" her zaman onlara söylediklerimizden önce gelir. Bu olumsuz nitelik onları o kadar nahoş kılıyor ki, istediklerimizi yapsalar veya söylediklerimize katılsalar bile, bu kadar kötü başlamasalardı alabilecekleri zevki her zaman kaybediyorlar.

Öğretileri kadar başkalarının başarısızlıklarından da çok şey öğreniriz. Kusur örnekleri, yetkinlik ve mükemmellik modelleri kadar mükemmelliğe ulaşmak için de yararlıdır.

Dürüst ve samimi davranışlar kötüleri yanlış yönlendirir ve kendi hedeflerine giden yollarını kaybetmelerine neden olur, çünkü kötü ruhlu insanlar genellikle insanların asla aldatmadan hareket etmediğine inanırlar.

Erdem her zaman göründüğü yerde değildir. İnsanlar bazen iyilikleri yalnızca itibarlarını korumak ve kabul etmek istemedikleri iyilikler için kendilerini daha küstahça nankör kılmak için kabul ederler.

Büyük halkların yaptıklarında yücelik, hatta kibir aramaları, kayıtsız kalmalarından daha iyidir. Çünkü erdemli ilkelere göre hareket etmeye teşvik edilmeseler bile, en azından kibir eylemlerine yol açmamış olsaydı yapmamış olabilecekleri şeyleri yapacakları kurtarıcı lütuf vardır.

Sosyal ilişki, hatta çoğu insan arasındaki dostluk, yalnızca ihtiyaç olduğu sürece süren bir iş anlaşmasıdır.

Öz sevgi neredeyse her zaman arkadaşlıklarımızın egemen ilkesidir. Karsız durumlarda tüm yükümlülüklerimizden kaçınmamızı sağlar ve hatta şöhret veya servet kazanmamıza yardımcı olacak kadar güçlendiklerinde düşmanlarımıza karşı düşmanlığımızı unutmamıza neden olur.

Öz sevgi, öz sevgi tarafından bile aldatılır, çünkü kendi çıkarlarımıza bakarak ve diğer insanların çıkarlarına aldırmayarak, iyilik alışverişinin getirdiği avantajı kaybederiz.

Saygınlıklarını sergileyen insanlar tarafından gardıroplarını sergileyen insanlardan daha çok erteleniyoruz. İnsanlar dikkat çekmek için kendilerini kandırmak zorunda kaldıklarında, buna layık olmadıklarının kesin bir işaretidir. Kendimizi değerli kılmak istiyorsak, bunu ancak erdemin bahşettiği doğuştan gelen üstünlükle yapabiliriz. Büyük insanlara, servetlerinin niteliklerinden ziyade ruhlarının nitelikleri için daha fazla saygı duyuyoruz.

Aşk her zaman her yerde ustadır. Nerede olursa olsun ruhu, kalbi ve zihni şekillendirir. Önemli olan sevginin miktarı değil, sadece içinde bulunduğu zihin ve kalpteki varlığıdır. Ve görünen o ki, aşk, sevgilinin ruhuna, ruhun kendisi canlandırdığı bedene olduğu gibi.

Başarısızlıklarımızı ve güçlü noktalarımızı kabul etmek bir karakter gücüdür ve içimizdeki hem iyi hem de kötü ile uyum içinde kalmamak bir karakter zayıflığıdır.

Çoğu zaman yetkin görünme arzusu, yetkin olma yeteneğimizi engeller, çünkü bilmediklerimizi öğrenmekten ziyade bilgimizi sergilemeye daha hevesliyiz.

Konuşmada, konuşmacıyı her zaman nahoş kılan belirli bir kendini emme biçimi vardır. Çünkü başkalarıyla konuşmaya devam ederken sadece kendimizi dinlemek, yalnızken kendimizle konuşmak kadar büyük bir aptallıktır.

Ortalama ruhlu sıradanlıklar, özellikle de öğrenme sıkıntısı çekenler, fikir sahibi olma olasılığı en yüksek olanlardır. Sadece güçlü beyinler fikirlerini nasıl düzelteceklerini ve kötü bir pozisyondan nasıl vazgeçeceklerini bilirler.

Başkalarının aptalca davranışları, onları yapanlara gülmek için bir fırsattan çok bize bir ders olarak hizmet etmelidir.

Çok fazla konuşmak o kadar büyük bir hatadır ki, iş dünyasında ve sohbette, iyi olan da kısasa, iki kat iyidir ve kişi, çoğu zaman fazla kelime ile kaybettiği şeyi kısalıkla kazanır.

Çoğu zaman şeylerin dış ve yüzeysel yönüne içsel gerçekliklerinden daha fazla değer veririz. Kötü davranışlar her şeyi, adaleti ve aklı bile kirletir. İşlerin 'nasıl' olduğu en önemli şeydir ve en nahoş konular bile uygun görünümle tatlandırılabilir ve yaldızlanabilir. Bu, insan zihninin önyargısı ve zayıflığıdır.

Bütün büyük eğlenceler Hıristiyan yaşamı için tehlikelidir.

Herkes kendi tutkularına ve ilgi alanlarına o kadar kapılır ki, dinleyicileri başkalarının onları dinlemesi ve onlara yardım etmesi için aynı ihtiyaca sahip olsa da, konuştuğu kişilerin tutkularına ve ilgi alanlarına karışmadan her zaman onlar hakkında konuşmak ister.

Kendimizi neredeyse her zaman iyi tanıdıklarımızın efendisi yaparız, çünkü iyice anlaşılan kişi bir anlamda onu anlayanlara tabidir.

Kendimizi başkalarıyla tanıştırmaya özen göstermek yerine, yalnızca kendimizi onlara tanıtmayı düşünürüz. Aydınlanmak için diğer insanları dinlemek, onların önünde parlamak için konuşmaktan daha iyi olurdu.

İyi öğüt istemek, vermek kadar bilgeliktir. En mantıklı insanlar başkalarının duygularını dikkate almakta isteksiz değildir; ve başkalarının bilge rehberliğine nasıl boyun eğileceğini bilmek başlı başına bir tür bilgeliktir.

En iyi huylu insanlar bile, eğer engellenmemişse, her zaman kör ve belirsizdir. Kendimize talimat vermek için acı çekmeliyiz ki cehalet bizi ne çok çekingen ne de çok cesur yapsın.

Öz sevgi, neredeyse tüm konularda kendimizi aldatmamıza, başkalarını kınamamıza ve kendimizde düzeltmediğimiz aynı kusurlar için onları suçlamamıza neden olur; Bunu ya içimizde var olan kötülüğün farkında olmadığımız için ya da kendi kötülüğümüzü her zaman iyilik kılığında gördüğümüz için yaparız.

Başka kimseyi memnun etmediğimizde kendimizi memnun etmenin çok az avantajı vardır, çünkü büyük öz sevgimiz genellikle başkalarının küçümsemesiyle cezalandırılır.

Reddedilmeyi, veremediğimiz iyiliği telafi eden medeni sözlerle tatlandırabilmek takdire şayan bir beceridir.

Zenginlik bize zenginlik arzusunu aşmayı öğretmez. Birçok eşyaya sahip olmak, onları arzulamamanın huzurunu getirmez.

En büyük dindarlığın altında, hayır kurumuna sınırlar koyacak kadar öz sevgi her zaman gizlidir.

Bazen şimdiki zamanı suçlamak için eskiden olduğu gibi övüyoruz ve artık olanı küçümsemek için olmayana saygı duyuyoruz.

Bize her şeyde yardımcı olan bu otoriterlik, yalnızca üstün ruhtan gelen uygun bir otoritedir.

Hiçbir şey bize insanlığın genel kanunsuzluğu hakkında, kendi ölçüsüz davranışlarımızla mükemmel bir tanışma kadar çok şey söyleyemez. Kendi dürtülerimiz üzerinde düşünecek olsaydık, diğer insanlarda kınadığımız tüm ahlaksızlıkların yol gösterici ilkesini kendi ruhlarımızda tanırdık; ve eğer eylemlerimizde değilse, en azından dürtülerimizde mevcut olacaktır. Kendini sevmenin ruhlarımıza herhangi bir fırsattan yararlanabilmemiz için sunmayacağı bir kötülük yoktur ve cezbedilmeyecek kadar erdemli çok az insan vardır.

Onu bizim üzerimizde yüceltmek isteyenlerin konuşması çok nahoş. Ama bize hangi kılıkta gelirse gelsin, gerçeği nezaketle kabul etmeye her zaman hazır olmalıyız.

Hayatta üstümüzde bulunanlarda belli bir gizli sıradanlık vardır, onlara borçlu olduğumuz onur ve saygıya zarar vermeden zevk ve saptırma arayışlarında özgürlükler alma yeteneği vardır.

Cehaletlerinin hatırlatılmasına tahammül edemeyen küçük fikirli insanlar vardır, çünkü genellikle her şeye karşı oldukça kör, oldukça aptal ve oldukça cahil oldukları için hiçbir şeyi sorgulamazlar ve gerçekte hiçbir zaman görmediklerini açıkça gördüklerine ikna edilirler. hiç, karanlıktan başka kendi eğilimleri.

İyi sonuçlar bazen yargılamadaki başarısızlıktan kaynaklanır, çünkü yargı fakültesi çoğu zaman düşünmeden gerçekleştirilirse başarılı olacak birçok şeyi üstlenmemizi engeller.

Eleştiri dikkatimizi uyandırmalı, öfkemizi alevlendirmemelidir. Bizimle çelişenleri dinlemeli ve onlardan kaçmamalıyız. Hakikat, bize ne şekilde gelirse gelsin, davamız olmalıdır.

Var olan arkadaşlıkların çoğu adı hak etmese de, yine de onları ihtiyaçlarımız doğrultusunda, belirsiz temellere dayanan ve çok sık aldatıldığımız bir tür ticari girişim olarak kullanabiliriz.

Çoğu zaman iyi işlerimiz bize düşman olur ve nankör kişi bizi iki açıdan hor görür; çünkü o sadece bize borçlu olduğu minnettarlığı kabul etmek istemez: hayırseverinin nankör davranışına tanık olmasını istemez.