Georges-Louis Leclerc, Comte de Buffon ünlü alıntılar

Deha sadece sabır için daha büyük bir yetenektir.

Dayan, dayan, dayan. Sabır dahidir.

Doğanın en büyük işçisi zamandır.

En mükemmel yaratıktan en şekilsiz maddeye, en iyi organize olmuş hayvandan en kaba minerale algılanamaz derecede inilebilir.

Görünen o ki, olabilecek tek şey, öyle. Yaratıcının eli, belirli sayıda türe varoluş sağlamak için açılmış gibi görünmüyor, ancak göreli ve göreli olmayan yaratıklardan oluşan bir dünyayı, uyumlu ve zıt kombinasyonların sonsuzluğunu ve yıkımların ve yer değiştirmelerin sürekliliğini bir kerede atmış gibi görünüyor. Bu gösteri bize hangi güç fikrini vermiyor! Yazarına duyulan saygı duygusu, bize evrenin bu görüşünden ilham almıyor!

Bir birey, her ne tür olursa olsun, Evrende hiçbir şey değildir. Yüz bin kişi hala bir hiçtir. Türler, Doğanın tek yaratıklarıdır, onun kadar eski ve kalıcı olan ebedi yaratıklardır. Onu daha iyi yargılamak için, artık türü bir koleksiyon veya benzer bireyler dizisi olarak değil, sayıdan bağımsız, zamandan bağımsız, her zaman yaşayan, her zaman aynı, yaratılış eserlerinde bir sayılan bir bütün olarak görüyoruz ve sonuç olarak, Doğada yalnızca bir birlik oluşturur.

Sadece iyi yazılmış eserler gelecek kuşaklara geçecektir: bilgi miktarı, gerçeklerin benzersizliği, keşiflerin yeniliği bile ölümsüzlüğün garantisi değildir... Bunlar bir erkeğin dış görünüşüdür, ancak stil erkeğin kendisidir.

Bilgimizin kökenine yansıyan çok az şey için, onu ancak karşılaştırma yoluyla elde edebileceğimizi algılamak kolaydır. Kesinlikle kıyaslanamaz olan tamamen anlaşılmazdır. Burada verebileceğimiz tek örnek Tanrı'dır. Kavranamaz, çünkü karşılaştırılamaz. Ancak karşılaştırmaya açık olan her şey, farklı yönlerden algılayabileceğimiz, görece olarak değerlendirebileceğimiz her şey her zaman bilgimize göre değerlendirilebilir.

Doğa, Yaratıcının şeylerin varlığı ve yaratıkların ardıllığı için kurduğu yasalar sistemidir. Doğa bir şey değildir, çünkü bu şey her şey olurdu. Doğa bir yaratık değildir, çünkü bu yaratık Tanrı olacaktır. Ancak bunu, her şeyi kapsayan, her şeyi canlandıran ve ilk Varlığın gücüne tabi olan, yalnızca o'nun emriyle hareket etmeye başlayan ve yine de yalnızca o'nun rızası veya rızasıyla hareket eden muazzam bir hayati güç olarak kabul edebiliriz... Zaman, mekan ve madde onun aracıdır, evren onun nesnesidir, hareket ve yaşam onun amacıdır.

Tarz, erkeğin kendisidir.

Kristalografların tüm çalışmaları, yalnızca tekdüzeliği varsaydıkları her yerde yalnızca çeşitlilik olduğunu göstermeye hizmet eder... doğada mutlak hiçbir şey yoktur, tamamen düzenli hiçbir şey yoktur.

Stil insanın özüdür

Aşkta fiziksel kısımdan başka iyi bir şey yoktur.

Geri kalanı kıtlık içinde yaşayan, sefalet içinde çürüyen ve yalnızca başkalarını isteyerek yok eden bu insanın ölçüsüz iştahını ve daha doyumsuz kibirini tatmin etmek için çalışan diğer hayvanları ve kendi türünü eşit derecede kötüye kullanır. aşırılıkla kendini yok eder.

Olmak ve düşünmek bizim için bir ve aynıdır.

İyi yazmak, aynı zamanda iyi düşünmek, iyi hissetmek ve iyi ifade etmektir; Zekaya, ruha ve zevke hep birlikte sahip olmaktır.

Tarihçiler olarak, gerçekliğe indirgenmek için, dünyamızın terk edilmiş bir madde lekesi gibi vizyonumuzdan kaçtığı ve artık saygımıza layık bir nesne olmadığı Evrenin devrildiğini varsayan olasılıkları harekete geçiren bu boş spekülasyonlara kendimize izin vermeyi reddediyoruz. Vizyonumuzu düzeltmek için onu olduğu gibi almak, tüm bölümlerini iyi gözlemlemek ve göstergelerle bugünden geçmişe varmak gerekir.

Kedi, rahatlığı kabul eden ancak evcilliğin esaretini reddeden tek hayvandır.

Montajlar, kimliğinizle ilgili değildir. Kendimizi düşündürmek için gerçekleri toplayalım.

Genel olarak, kişi doğa üretimlerinin bölünme sayısını ne kadar artırırsa, gerçeğe o kadar yaklaşır, çünkü doğada yalnızca bireyler var olurken, cinsler, emirler ve sınıflar yalnızca hayal gücümüzde var olur.

Birkaç tür gerçek vardır ve birinci dereceden matematiksel gerçekleri yerleştirmek gelenekseldir, ancak bunlar yalnızca tanımın gerçekleridir. Bu tanımlar basit ama soyut varsayımlara dayanır ve bu kategorideki tüm gerçekler bu tanımların yalnızca inşa edilmiş ancak soyut sonuçlarıdır... Aksine fiziksel gerçekler hiçbir şekilde keyfi değildir ve bize bağlı değildir.

Sadece yeryüzünün kabuğuna nüfuz edebiliriz.

Tekrarlanan gözlemlerle, mermerlerin, kireç taşlarının, tebeşirlerin, marnların, killerin, kumun ve neredeyse tüm karasal maddelerin, nerede bulunurlarsa bulunsunlar, okyanusun kabukları ve diğer ganimetleriyle dolu olduğuna ikna oldum.

Yaradan'ın eserleri kendi içinde eşit derecede mükemmel olsa da, hayvan, gördüğüm gibi, doğanın en eksiksiz eseridir ve insan onun başyapıtıdır.

Eski ve Yeni dünyaların eskiden sadece bir kıta olduğunu ve şiddetli bir depremle Platon'un eski Atalantisinin battığını varsayalım... Deniz mutlaka her mahalleden içeri girecek ve şimdi Atlantik okyanusu olarak adlandırılan şeyi oluşturacaktı.

İnsan zihni hiçbir şey yaratamaz. Tecrübe ve meditasyonla döllenene kadar hiçbir şey üretmez; kazanımları, üretiminin mikroplarıdır.

Yüce olan ancak yüce öznelerde bulunabilir. Şiir, tarih ve felsefenin hepsi aynı nesneye ve çok büyük bir nesneye sahiptir - İnsan ve Doğa. Felsefe doğayı tanımlar ve tasvir eder. Şiir onu boyar ve süsler. Aynı zamanda insanları boyar, onları büyütür, abartır, kahramanlar ve tanrılar yaratır. Tarih sadece insanı betimliyor ve onu olduğu gibi resmediyor.

En büyük mucize bireyde değildir. Art Arda, türlerin yenilenmesinde ve süresinde Doğa oldukça akıl almaz görünecektir. Hayvanlarda ve bitkilerde var olan benzerliğini üretmenin bu gücü, her zaman var olan ve sonsuz görünen bu birlik biçimi, hiç yok edilmeden sürekli olarak ifade edilen bu üretken erdem, bizim için asla anlayamayacağımız bir gizemdir.