Peter Brook ünlü alıntılar

Bir yönetmenin arzu ettiği sonuç açısından düşünmeyi bırakması ve bunun yerine gerçek dürtülerin ortaya çıktığı aktördeki enerji kaynağını keşfetmeye konsantre olması uzun zaman alır.

Herhangi bir boş alanı alıp çıplak sahne diyebilirim. Bir adam, başkası onu izlerken bu boş alanda yürür ve bir tiyatro eyleminin meşgul olması için gereken tek şey budur.

Shakespeare geçmişe ait değildir. Materyali geçerliyse, şimdi geçerlidir. Kömür gibi. Bir kömür parçasının tek anlamlılığı, yanmasıyla başlar ve biter, bize ışık ve ısı verir. Ve bu benim için Shakespeare.

Gerçekliğin yakınlığı ve efsanenin uzaklığı, çünkü mesafe yoksa şaşırmazsınız ve yakınlık yoksa hareket etmezsiniz.

Bir yönetmenin çalışması çok basit iki kelimeyle özetlenebilir. Neden ve Nasıl.

Bir sahne alanının iki kuralı vardır: (1) Her şey olabilir ve (2) Bir şey olmalı.

Bir kelime bir kelime olarak başlamaz - bir dürtü olarak başlayan, ifade ihtiyacını belirleyen tutum ve davranışlarla uyarılan bir son üründür.

Drama maruz kalmaktır; yüzleşmedir; çelişkidir ve analize, inşaya, tanınmaya ve nihayetinde bir anlayış uyanışına yol açar.

Tiyatroda hiçbir şeyin öncesi ve sonrası anlamı yoktur. Anlam şimdi.

Dünyanın dört bir yanındaki pek çok izleyici, görünmezin yüzünü gördüklerine dair kendi deneyimlerinden, sahnede yaşam deneyimlerini aşan bir deneyim yoluyla olumlu yanıt verecektir. Oidipus'un ya da Berenice'nin ya da Hamlet'in ya da Üç Kız Kardeşin güzellikle ve sevgiyle yaptıklarını savunacaklar, ruhu ateşleyecekler ve onlara günlük donukluğun mutlaka hepsi olmadığını hatırlatacaklar.

Peygamberler var, rehberler var ve teorileri olan tartışmacı insanlar var ve aralarında ayrım yapmaya özen gösterilmelidir.

Hayatta sıklıkla düşman olan zaman, soluk bir anın nasıl parlayan bir ana yol açabileceğini görürsek müttefikimiz de olabilir ve ardından tekrar günlük basitlik anına düşmeden önce mükemmel bir şeffaflık anına dönüşebilir.

Şimdi dünya nedir, yönlendirmede neyi ovalıyorsunuz?

Herhangi bir boş alanı alabilir ve buna çıplak sahne diyebilirim,

Her zaman büyük bir restoranda aşçı gibi çalıştım, bir sürü şeyin olduğu ve bir kazanın içine baktığın, diğerinin içine baktığın ve neyin kaynadığını gördüğün yerde.

Şefin müziği gerçekten yapmadığının, onu yaptığının farkındayız - eğer rahat, açık ve uyumluysa, görünmez onu ele geçirecek; onun aracılığıyla bize ulaşacak.

Tiyatrolar, aktörler, eleştirmenler ve halk, gıcırdayan ama asla durmayan bir makineye kilitlenir. Her zaman elimizde yeni bir sezon vardır ve tüm yapıyı ölçen tek hayati soruyu sormakla meşgulüz. Neden tiyatro olsun ki? Ne için? Bu bir anakronizm mi, abartılmış bir tuhaflık mı? Eski bir anıt veya tuhaf bir gelenek gibi hayatta kalmak mı? Neden alkışlıyoruz ve ne? Sahnenin hayatımızda gerçek bir yeri var mı? Hangi işlevi olabilir? Neye hizmet edebilir? Neyi araştırabilir? Özel özellikleri nelerdir?

Bir ikon ressamı İsa Mesih ile değil, toprağı bulup ovalayarak başlar. Şimdi dünya nedir, yönlendirmede neyi ovalıyorsunuz?

Dün, hatta 10 dakika önceki fikrimi reddetmeye hazırım çünkü tüm görüşler görecelidir. Biri bir etki alanında yaşar, biri tanıştığı herkesten etkilenir, her şey bir etki alışverişidir, tüm görüşler türevdir. Yeni bir kart destesi dağıttığınızda, yeni bir kart desteniz olur.

Gerçeklik' birçok anlamı olan bir kelimedir.

Prova çalışması anlam arıyor ve sonra onu anlamlı kılıyor.

Bir karakter hazırlamak inşa etmenin tam tersidir - aktörün kaslarındaki, fikirlerindeki ve rolüyle arasında duran engellemelerdeki her şeyi yıkmak, tuğladan tuğlaya çıkarmak, bir gün büyük bir hava akımı ile karakter işgal edene kadar her gözeneği.

Tiyatronun amacı budur... bir grup parçanın bir araya getirildiği bir olay yapmak... her toplumu oluşturan doğal yasalara göre yavaş yavaş parçalanan bir toplulukta... Belli anlarda bu parçalanmış dünya bir araya gelir ve belli bir süre organik yaşamın harikasını yeniden keşfedebilir... Bir olmanın harikası.

Dogmatizm ve dogmatik devrim dönemlerinde geleneğin kendisi, korunması gereken devrimci bir güçtür.

Tiyatroda, bir kez doğan her biçim ölümlüdür; Her biçim yeniden kavranmalıdır ve yeni anlayışı onu çevreleyen tüm etkilerin izlerini taşıyacaktır.