Edward Hirsch ünlü alıntılar

Şiir okumak yenilenme macerasıdır, yaratıcı bir eylemdir, sürekli bir başlangıçtır, harikanın yeniden doğuşudur.

Dil saf olmayan bir ortamdır. Konuşma kamu malıdır ve kelimeler doğanın değil, onları binlerce farklı amaç için dolaştıran ve kullanan toplumun kirli ürünleridir.

Bir kanca atışı jantı öper ve çaresizce orada asılı kalır, ancak düşmez ve bir kereliğine çeteci başlangıç merkezimiz erkeğini dışarı atar ve atlayışını mükemmel bir şekilde yapar, turuncu deriyi / havadan değerli bir mülk gibi toplar.

Sivil din, Amerikan kültürüne yönünü verir ve temel değerlerini tanımlar, ancak Amerikan ulusal kültürünün çeşitlendirilmiş içeriğini belirlemez.

Adil ve müreffeh bir topluma ancak okullarımız, herkesin diğer herkesle etkili bir şekilde iletişim kurabilmesi için yeterli paylaşılan arka plan bilgisine sahip olmasını sağladığında ulaşabileceğiz.

Televizyon izlemek okumayı azaltır ve genellikle ev ödevlerine tecavüz eder. Bunların çoğu kuşkusuz abur cuburun entelektüel eşdeğeridir. Ancak standart yazılı ingilizce kullanımı gibi bazı açılardan televizyon izlemek kültüreldir.

Kafeterya tarzı eğitim, okullarımızın öğrencilere talepte bulunma konusundaki isteksizliği ile birleştiğinde, nesiller arasında ve gençlerin kendileri arasında yaygın olarak paylaşılan bilgilerin sürekli olarak azalmasına neden olmuştur.

Kitaplar ve gazeteler, "ortak bir okuyucu", yani kültürdeki diğer okuryazarların bildiklerini bilen bir kişi olduğunu varsayar. Açıkçası, bu tür varsayımlar asla yazardan yazara özdeş değildir, ancak dikkate değer bir tutarlılık gösterirler

Ortaçağ'da, ozancı şairler saray aşkı kavramını icat ettiler - fantezi bir aşk, asil bir tutku, aynı zamanda evlilik dışı ve bu nedenle kaçınılmaz olarak engellenmiş, yasadışı, zina. Bunun için ortaçağ terimlerinden biri amour honestus'du (dürüst aşk). Bu tutkulu idealin - mazoşist, ruhani - neden Avrupa'da böyle bir orman yangını ile seyahat ettiğini hep merak etmişimdir. Şiirim, bir gazel, konuyu ele alıyor.

Şiir çekiciliğini asla kaybetmez. Bazen seyircisi zayıflar ve bazen bir dalga gibi şişer. Ama insan olmanın temel gizemi her zaman bizi meşgul edecek ve zorlayacaktır. Bir gizemin içindeyiz. Şiir, bizi bu gizemle temasa geçirmek için kelimeler kullanır. Buna her zaman ihtiyacımız olacak.

Şair adalet istiyor. Ve şair sanat istiyor. Şiirde biri olmadan diğerine sahip olamayız.

Şiirin derin temellerinden biri, seslerin, hecelerin, kelimelerin, cümlelerin, satırların ve dörtlüklerin tekrarlanmasıdır. Tekrarlama, şiirin en sarhoş edici özelliklerinden biri olabilir. Yerine getirilebilecek veya hayal kırıklığına uğrayabilecek beklentiler yaratır. Bir can sıkıntısı ve gönül rahatlığı duygusu yaratabilir, ancak aynı zamanda büyüyü teşvik edebilir ve mutluluğa ilham verebilir.

Ben gizlice karaya sürüklenen ve vücudunda dalgalanan okyanusun sesini taşıyan küçük bir deniz kabuğuyum.

...Merhametin şerefine, kayıp Kardeşliği'ne askere alınan herkesin şerefine, bu duygularımın mutabakat zaptlarını koydum...

O çarpık ağaç gibi yaşamam gerek... bu en sert rüzgarlarda diz çöktü ama püskürülemedi.

Sanat eserleri diğer sanat eserlerini taklit eder ve kışkırtır, süreç sanatın kaynağıdır.

Ve her yıl eve uzun bir yürüyüşün ortasında durduğumuzda ve aniden omuzlarımıza dokunan, havadan aşağı doğru süzülen görünmez ve ağırlıksız bir şey hissettiğimizde kısa, şaşırtıcı bir an olur: Vücudumuza bastıran sonbahar rüzgarıdır; Üzerimize düşen sonbaharın değişen ışığıdır.

Gecenin bir yarısı kendinize şiirler okuyun. Tek bir lambayı açın ve karanlık bir odada yalnızken veya yanınızda başka biri uyurken onları okuyun. Sabahın erken saatlerinde tamamen uyanıkken, tamamen uyanık olduğunuzda bunları okuyun. Sessizliğin hüküm sürdüğü ve kültürün gürültüsünün bizi çevreleyen sürekli uğultulu gürültünün bir an durduğu bir yerde bunları kendinize söyleyin. Bu şiirler seni bulmak için çok uzaklardan geldi.

Yas tutmanın karanlıkta kendi içimizde taşıdığımız bir emek olduğunu bilmiyordum

Aztek dünyasının dili olan Náhuatl'da şair için anahtar kelimelerden biri, 'bilen' veya 'bir şey bilen' anlamına gelen 'tlamatine' idi. Şairler, insan bilmeceleri üzerine düşünen ve ötesini, tanrıların alemini keşfeden sözün bilgeleri olarak kabul edilirdi.

Şiirin etten kemikten insanlar tarafından yaratıldığını hatırlamaya çalıştım. Bu kanlı bir sanat. İnsan ölçeğinde yaşar ve elden ele geçirildiğinde büyür.

Şiir bizi içimizde en derin olana bağlar. Genellikle gölgeli olan kendi duygularımıza erişmemizi sağlar ve bizi anlam verme sanatına dahil eder. İç hayatımızın alanını genişletir. Dilde büyülü, gizemli, açıklanamaz (anlaşılmaz olmasa da) bir olaydır.

Hiçbir zaman büyük bir şiir okuyucusu olmayan büyük bir şair olmamıştı.