Ryszard Kapuscinski ünlü alıntılar

Benim yazım üç unsurun birleşimidir. Birincisi seyahat: turist gibi seyahat etmek değil, keşif olarak seyahat etmek. İkincisi konuyla ilgili literatür okumaktır. Üçüncüsü yansımadır.

Para tüm demir kurallarını lastik bantlara dönüştürür.

Bir sistem hukuki anlamda veya bir iktidar yapısı olarak var olmaktan çıkabilse de, değerleri (veya değerleri karşıtı), felsefesi, öğretileri bizde kalır. Düşüncelerimizi, davranışlarımızı, başkalarına karşı tutumumuzu yönetirler. Durum şeytani bir paradoks: sistemi devirdik ama yine de genlerini taşıyoruz.

Onu öldüreceklerinden korktuğu için düşmanlarını öldürdü. Amin, isyan edeceklerinden korktuğu için tüm kabilelerin öldürülmesini emretti.

Her şeyden çok, biri ışığa çarpar. Her yer aydınlandı. Her yerde parlaklık. Her yerde, güneş.

Özgür ve görece özgür olduğunuz gerçeğiyle yanıltılmayın; Şu an için kilit altında değilsiniz: size sadece bir erteleme verildi.

Amin hiçbir şey saklamadı. Herkes her şeyi biliyordu. Yine de Amerikan Senatosu, devrilmesinden üç ay önce Amin ile ticareti koparan bir karar çıkardı.

Amin tüm dünyanın utancıdır. Bu kadar uzun süre yönetmeyi ve bu kadar çok suç işlemeyi başarması, ancak dünya hakimiyeti için Soğuk Savaşı yürüten Doğu ve Batı'nın ikiyüzlülüğü sayesinde mümkün oldu.

Rus deneyiminde, Rus devleti baskıcı olmasına rağmen, onların devletidir, yapılarının bir parçasıdır ve bu nedenle Rus vatandaşları ile devletleri arasındaki ilişki karmaşıktır.

Bir krize ne zaman ulaşılır? Cevaplanamayan sorular ortaya çıktığında.

Önce değer yaratanları yok edersiniz. Sonra değerlerin ne olduğunu bilenleri ve daha önce yok edilenlerin aslında değerlerin yaratıcısı olduğunu da bilenleri yok edersiniz. Fakat gerçek barbarlık, artık kimsenin yargılamayacağı ya da yaptıklarının barbarca olduğunu bilemeyeceği zaman başlar.

1975'te Angola'da bağımsızlığa giden dönemde, orada üç ay boyunca tek muhabir olduğumu hatırlıyorum.

Kültürler birbirinden nasıl farklıdır? Her şeyden önce, geleneklerinde. Bana nasıl giyindiğini, nasıl davrandığını, alışkanlıklarının neler olduğunu, hangi tanrıları onurlandırdığını söyle, sana kim olduğunu söyleyeyim. İnsan sadece kültürü yaratmakla kalmaz, onunla birlikte taşır. İnsan kültürdür.

Bir kişinin suçluluğunun derecesi, yaraladığı tarafın ne kadarının yaşadığı ile tanımlanabilir.

İnsan yok edemediği bir engelle karşılaştığında kendini yok eder.

dünyayı akıl yönetseydi tarih var olur muydu?

Persepolis'e ve geçmişin tüm saraylarına, şehirlerine ve tapınaklarına atıfta bulunarak: Bu acılar olmadan bu harikalar ortaya çıkabilir miydi? gözetmenin kırbacı, kölenin korkusu, hükümdarın kibiri olmadan mı? geçmiş çağların anıtsallığı, insanda olumsuz ve kötü olanın yarattığı şey değil miydi?

Edebiyat o zamanlar her şey gibiydi. İnsanlar yaşama gücü, rehberlik ve vahiy için ona baktılar.

Kalabalık dağılırsa, eve giderse, yeniden toplanmazsa devrim bitti deriz.

Ne de olsa bir yolculuk ne yola çıktığımız anda başlar, ne de bir kez daha kapı adımımıza ulaştığımızda biter. Çok daha erken başlar ve gerçekten asla bitmez, çünkü hafıza filmi fiziksel bir durma noktasına geldikten çok sonra içimizde akmaya devam eder. Gerçekten de, seyahatin bulaşması gibi bir şey var ve hastalık esasen tedavi edilemez.

Kıta tarif edilemeyecek kadar büyük. Gerçek bir okyanus, ayrı bir gezegen, çeşitli, son derece zengin bir kozmos. Sadece en büyük sadeleştirmeyle, kolaylık olsun diye 'Afrika' diyebiliriz. Gerçekte, coğrafi bir unvan dışında, Afrika mevcut değildir.

Bu kadar çok meraklı doğmaz. Ortalama bir insan özellikle dünyayı merak etmiyor. Yaşıyor ve bir şekilde bu durumla başa çıkmak zorunda kalmak, ne kadar az çaba gerektiriyorsa o kadar iyi hissediyor. Oysa dünyayı öğrenmek emektir ve bunda her şeyi tüketen harikadır. Aslında çoğu insan, görmeden bakmak, duymadan dinlemek, esas olarak kendi içinde kendini korumak için oldukça zıt yetenekler geliştirir.

İhtiyaçları asla karşılanmayan ve arzuları asla yerine getirilmeyen pek çok engelle savaşarak zayıflamış ve tükenmiş bir nüfus manipülasyona ve alaylara karşı savunmasızdır. Hayatta kalma mücadelesi, her şeyden önce, son derece zaman alıcı, emici ve zayıflatıcı bir egzersizdir. Bu "anti-koşulları" yaratırsanız, kuralınız yüz yıl garantilidir.

Denemenin daha fazla unsurunu yazıma koymaya çalışıyorum.

Ekonomik kalkınmanın az olduğu bir toplumda, evrensel hareketsizlik evrensel yoksulluğa eşlik eder. Doğaya karşı savaşarak, üretimi artırarak veya amansız emekle değil; Bunun yerine mümkün olduğunca az enerji harcayarak, sürekli bir hareketsizlik durumuna ulaşmak için çabalayarak hayatta kalırsınız.

Kurtuluşumuz, asla başaramayacağımızı bildiğimiz şeyi başarmak için çabalamaktır.

Küçümseme hissetmek için genellikle bir tür duyguyu beslemeniz gerekir.

Rus edebiyatı geleneği aynı zamanda şiir ve nesirleri ezbere öğrenmenin doğu geleneğidir.

Polonya devletinin deneyimi ile Rus deneyimi arasında temel bir fark var. Polonya deneyiminde devlet her zaman yabancı bir güçtü. Yani devletten nefret etmek vatansever bir eylemdi.

Geçmişe dair eleştirel bir değerlendirme eksikliği var. Fakat şu anki yönetici seçkinlerin aslında eski yönetici seçkinler olduğunu anlamalısınız. Bu yüzden geçmişe özeleştirel bir yaklaşımdan acizdirler.

Tropik bölgelerde beyaz kendini zayıflamış veya düpedüz zayıf hisseder, bu nedenle artan saldırganlık patlamaları eğilimi gelir. Avrupa'da kibar, mütevazı ve hatta alçakgönüllü insanlar burada kolayca öfkeye kapılır, kavgalara karışır, diğer insanları yok eder. . .

Polonya'da bir insan tek bir şey olmalı: beyaz ya da siyah, burada ya da orada, bizimle ya da bize karşı - açıkça, açıkça, tereddüt etmeden. . . . Tüm dereceleri bakımından zengin liberal, demokratik gelenekten yoksunuz. Bunun yerine mücadele geleneğimiz var: aşırı durum, son jest.

1978'de otelde Rusça konuşan iki Ugandalı kaptanla tanıştığımı hatırlıyorum. Moskova'da eğitim görmüşlerdi ve farklı Uganda halklarından geldikleri için birbirlerini anlayabilmelerinin tek yolu buydu.

Resmi bağımsızlık kutlaması dört ya da beş gün boyunca yapılacaktı ve Angola'nın başka türlü kapatılması nedeniyle dünyanın dört bir yanından bir grup gazetecinin uçmasına izin verildi.

Modern Rusya'da, bu geçmişin resmi, resmi bir değerlendirmesine sahip değilsiniz. Hiçbir Rus belgesinde hiç kimse Sovyet hükümetinin politikasının suçlu olduğunu, korkunç olduğunu söylemedi. Bunu daha önce kimse söylemedi.

Edebiyat ve okurları arasındaki en yakın ilişki budur: metni kendilerinin bir parçası, bir mülk olarak ele alırlar.

Afrika'da Soğuk Savaş özellikle acımasız ve alaycı bir şekilde yürütülüyordu ve Afrika bunu durdurmak için hiçbir şey yapamayacak kadar güçsüz görünüyordu.

Fotoğraf çekmek, insanın geçen zamanı koruma arzusunu ifade eder. Zamanla mücadele eden ve genel olarak kendini koruma arzusu olan bir adam gibidir.

Rusların baskıcı devleti olumlu görmesinin birkaç nedeni var. İlk olarak, Rus Ortodoks dininde, Tanrı tarafından gönderilen bir şey olarak bir otorite anlayışı vardır.

Bizim işimiz bir fırıncının işi gibidir - ruloları taze olduğu sürece lezzetlidir; iki gün sonra bayatlarlar; Bir hafta sonra küfle kaplanırlar ve sadece atılmaya uygundurlar.

Amin, ne Batı'nın ne de Doğu'nun karşı tarafı destekleyeceği korkusuyla onu eleştirmeyeceğini biliyordu. Dokunulmaz olduğunu hissetti ve açıkça söyledi.

Birinci Dünya Savaşı'nda ani bir milliyetçilik tutkusu vardı ve bu duygular yüzünden cinayet işlendi. Fakat Sovyet davası farklı, çünkü Holokost gibi sistematik bir cinayet işlediniz.

Muhabirlerin çoğu eski sömürge güçlerinden geliyordu - ingilizler, Fransızlar ve birçok İtalyan vardı, çünkü orada birçok İtalyan topluluğu vardı. Ve elbette bir sürü Rus vardı.

Afrika'daki Soğuk Savaş, çağdaş tarihin en karanlık, en utanç verici sayfalarından biridir ve herkes utanmalıdır.

Sözde yeni Rus adamı, esas olarak tamamen tükenmesiyle karakterize edilir. Yeni bulduğu özgürlüğün tadını çıkaracak güce sahip olup olmadığını merak ederken kendinizi bulabilirsiniz. Bitiş çizgisine ulaştığında zafer jestiyle ellerini bile kaldıramayan uzun mesafe koşucusu gibidir.