Erwin W. Lutzer ünlü alıntılar

Sadece zayıfladığın zaman güçlenirsin. İradenizi Tanrı'ya teslim ettiğinizde, Tanrı'nın istediğini yapmak için kaynakları keşfedersiniz.

Genel olarak, eşcinsel evlilik argümanları şu satırlar boyunca ilerler: 'Medeni hakkım var. Eşcinsel hareketin yapmak istediği şey, gündemlerini sivil haklar hareketine bağlamak, ancak bunun bir dizi nedenden dolayı gayri meşru olduğuna dikkat çekiyorum. Birincisi, hiçbir siyah insan siyahlığını terk etmedi ya da siyahlığını değiştirmedi, ancak eşcinsel hareketten birçok insan çıktı. Yapmamız gereken ırk ve davranış arasında ayrım yapmak.

Eğer ibadet etmeyi öğrenmediysek, başka bir şeyi ne kadar iyi yaptığımızın önemi yoktur. İbadet bizi değiştirir ya da ibadet olmamıştır. Sonsuzluğun Kutsalının önünde durmak değişmektir. İbadet kutsal beklentiyle başlar, kutsal itaatle biter.

İnsanların evlenmek için anayasal bir hakkı yoktur, birinin ehliyet için anayasal bir hakkı olduğunu söyleyebileceğimizden daha fazla. Ya şartları yerine getirirsiniz ya da getirmezsiniz. Evlilik durumunda eşcinseller evliliğin gereklerini yerine getirmezler.

Tanrı'nın kalbinde, geçmişinizdeki günahtan daha fazla lütuf vardır.

Bence Hıristiyanlar olarak eşcinsel evliliklere karşı durmak ile bunu kızgın veya nefret dolu olmadan yapabileceğimizi göstermek arasındaki hassas dengede yürümemiz gerekiyor.

Öz-doğruluk maskesi bizden koptuğunda ve alışık olduğumuz tüm savunmalarımızdan sıyrıldığımızda, Tanrı'nın cömert lütfuna aday oluruz.

Bir ebeveyn veya başka bir ebeveynle yetiştirilen veya paylaşılan ebeveynlik olan çocuklar, aileler içinde boşanma ve nefret olduğunda, bir çocuğun hayatında muazzam miktarda istikrarsızlık yaratır. Ve bu çocukların çoğu eşcinsel hareketin içine giriyor. Yapmasalar bile, evliliklerine o kadar çok yük bindirirler ki, bazen, en azından teorik olarak, kendilerini ve ailelerini bozacak tüm kültürel güçlere karşı duramazlar.

Günah yüzeysel olarak görüldüğünde, yüzeysel olarak ele alındığını unutmayın.

Üzerinde kontrolünüz olmayan gözlerinizin veya saçınızın rengi gibi fiziksel özelliklere neden olan genleri ve 'davranışsal eğilimler' olarak adlandırabileceğimiz genleri ayırt etmeliyiz. Davranışlarımızdan biz sorumluyuz, bu eğilimler ne olursa olsun.

Sefil bir şekilde başarısız olanlar, genellikle Tanrı'nın başarı formülünü ilk görenlerdir.

Hıristiyan ve eşcinsel olduklarını söyleyenler için aklımızda tutmamız gereken şey, bu tür bir yaşam tarzında yokluğun kutsallığa, bekarlık ve bütünlüğe bir çağrı olduğudur. Açıkçası, Kutsal Kitabın bu kadar şiddetle kınadığı kişinin arzularına ve cinsel günahlarına karşı bir teslimiyettir.

Seni farklı, özel ve eşsiz kıldığı için Tanrı'ya şükrediyorum. Sıradan bir kalıptan yapılmadın.

İnsanların evlilik değişikliğine ve aynı cinsiyetten evliliklere muhalefete bir destek temeli olduğunu anlamalarına yardımcı olabilmek için Hıristiyanlığın sınırlarının çok ötesinde geniş tabanlı bir koalisyona ihtiyacımız var.

Fedakarlık yapmadan çok verenler, çok az vermiş sayılırlar.

Evanjelizm içinde, Tanrı ile yaşamı değiştiren bir yürüyüş talep etmeyen bir Hıristiyanlığı kabul etmeye yönelik üzücü bir sapma vardır. Pek çok evanjelik (bugün), kilisenin putperestlik denizinde her zaman bir doğruluk adası olduğunun farkında değildir, ancak sonuç olarak dünyayı altüst etmişlerdir.

İlahi olanın birçok yolu olduğunu asla düşünmeyin. İsa tek nitelikli arabulucu, tek nitelikli fedakarlık ve tek nitelikli kurtarıcıdır.

İbadet, doğru ortamın tetiklediği dışsal bir faaliyet değildir. Ruhta ibadet etmek, bölünmemiş bir kalple Tanrı'ya yaklaşmaktır. Hiçbir şey saklamadan ya da iradesini hiçe saymadan tam bir anlaşmaya varmalıyız.

Acıyı kendine saklayan acı bir insan diye bir şey yoktur.

Hıristiyanlık, insan eğilimlerini aşan bir düzeyde özen ister.

Tanrı'nın işini yapmak yeterli değildir; O'nun yolunda ve O'nun kredisi için yapılmalıdır.

Dua, umutsuz dua, çok basit görünüyor, ancak aile çatışması içinde olanlar tarafından nadiren atılan bir adım.

Birisi güçlü bir kilisenin izlerinin ıslak gözler, bükülmüş dizler ve kırık bir kalp olduğunu söylemiştir. Tanrı'nın Tanrı olmasına ve onurunu kıskançlıkla korumasına izin verene kadar asla güçlü olamayacağız.

Şeytan, acıyı erkeğin (veya kadının) düşünce ve tutumlarının merkezi odağı haline getirerek sömürür.

Yaratıcımız hakkındaki inançlarımızın, görüşlerimizin ve varsayımlarımızın popüler fikir birliğine değil incil gerçeğine dayandığından emin olmak için, Kutsal Yazılara karşı neye inandığımızı sürekli kontrol etmeliyiz.

Kutsal Yazılarda para vurgulanır, çünkü onu sevme isteğimiz açıklanamaz derecede güçlüdür.

Gerçeğe ibadet etmeliyiz. İbadet sadece duygusal bir egzersiz değil, Tanrı hakkındaki hakikat üzerine inşa edilmiş kalbin bir tepkisidir. "Rab, O'na dua edenlere, O'na gerçek olarak dua edenlere yakındır" (Psm. 145:18). Tanrı'nın Sözüne dayanmayan ibadet, kendisiyle duygusal bir karşılaşmadır.

Tanrı'yı sevmek ve bilinmeden ölmek, dünyayı sevmekten ve kahraman olmaktan daha iyidir.

Tanrı'nın acımıza olan sadakati için Şükran Günü, Tanrı'nın acımızın bir parçası olduğuna inandığımızın tartışılmaz kanıtıdır.

Tanrı'nın beklediğimizde içimizde yaptığı iş, genellikle beklediğimiz şeyden daha önemlidir!

Affetmek her zaman özgürdür. Ancak bu, itirafın her zaman kolay olduğu anlamına gelmez. Bazen zordur. İnanılmaz derecede zor. Günahlarımızı itiraf etmek ve kendimizi Tanrı'nın bakımına emanet etmek acı vericidir.

Her sevdiğimizde incinme kapasitemizi arttırırız.

İyi insanların kötülüğe dönüşmesinin tek bir nedeni varsa, bunun nedeni, Tanrı'nın krallıkları üzerindeki mülkiyetini, mesleklerini, kaynaklarını, yeteneklerini ve hepsinden önemlisi yaşamlarını tanımamalarıdır.

Tanrı, egemen iyiliğinde, bizi hizmetine daha hazır hale getirmek için genellikle bir mızrak atıcının acı verici ve zaman zaman zayıflatıcı yaralanmasını kullanır. ... Mızrak atıcılar hakkında keşfettiğiniz bir şey, iyi olmaları için gerekli olmasa da, iyi görünmeleri için gerekli olmasıdır.

Ruhsal olgunluğun kısayolları yoktur. Kutsal olmak zaman alır.

İbadet sadece duygusal bir egzersiz değil, Tanrı hakkındaki hakikat üzerine inşa edilmiş kalbin bir tepkisidir.

Noel, doğum gününü kutladığımız kişiyi onurlandırmaya daha uygun bir kutlamaya dönüştürülebilir.

Tanrı için yaptığımız faaliyetler ikincildir. Tanrı, Kendisiyle iletişim kurmak isteyen insanları arıyor.

Ölüm anında bir bölgeden diğerine geçiyoruz, ancak vizelerle ilgili sorun yaşamayacağız. Temsilcimiz zaten orada, gelişimiz için hazırlanıyor. Cennetin vatandaşları olarak, girişimiz tartışılmaz.

Yargılama yeteneği, Hıristiyan yaşamının kalbinde yer alır. Doktrini, yaşam tarzlarını ve eğlenceyi yargılayamazsak, dış görünüş ile iç karakter arasında ayrım yapamazsak, Tanrı'nın bizi bu dünyaya yerleştirme amacını kaçırabiliriz. Ekmek için bir taş, balık için bir yılan kabul edebiliriz.

Zamansal değerlere yalnızca sonsuz değerler anlam verebilir. Zaman sonsuzluğun hizmetkarı olmalı.

Bizim en önemli parçamız kimsenin görmediği kısımdır.

Müslüman ülkelerdeki kardeşlerimiz, zulüm ve ölüm korkusuyla Noel'i - veya inançlarının herhangi bir yönünü - açıkça kutlayamazlar. Ve yine de biz, tüm özgürlüklerimizle, genellikle Noel'i bir ticarileşme kutlaması yapmayı seçeriz!

Sadece kendilerini tamamen yoksul görenler, Tanrı'nın lütfunu tam olarak takdir edebilirler.

Duyguya dayalı bir Hıristiyan yaşamı devasa bir çöküşe doğru gidiyor.

Kurtuluşta Tanrı bizi hem suçlu ilan eder hem de borcumuzu öder. Sadece kendi gereksinimlerini karşılayabilir. Allah'tan daha az bir kurtarıcı diskalifiye edilecektir; Tanrı bunu kendisi yapmalıdır.

Tanrı'yı sevmek ve bilinmeden ölmek, dünyayı sevmekten ve kahraman olmaktan daha iyidir; yoksullukla yetinmek, köle olarak ölmektense daha iyisağlık; hiçbir şey yapmayıp başaramamaktansa bazı riskler alıp kaybetmiş olmak daha iyidir.