Octavio Paz ünlü alıntılar

Taş olmayan her şey ışıktır

Hayalini hak ediyorsun.

Şair: kitabelerin bahçıvanı.

Dünyanın devasa bir işaretler sistemi, dev varlıklar arasındaki bir konuşma olduğunu düşündüm. Hareketlerim, kriketin testeresi, yıldızın göz kırpması, duraklamalar ve hecelerden başka bir şey değildi, o diyalogdan dağınık ifadeler. Sadece bir hece olduğum hangi kelime olabilir? Bu kelimeyi kim söylüyor? Kiminle konuşuluyor?

Soyu tükenen her dil için bir insan imajı kaybolur.

Değişimler demokrasiden ayrılamaz. Demokrasiyi savunmak, değişim olasılığını savunmaktır; Buna karşılık, tek başına değişiklikler demokrasiyi güçlendirebilir.

İnsan düşündüğü için konuşmaz; konuştuğu için düşünür. Daha doğrusu konuşmak düşünmekten farklı değildir: konuşmak düşünmektir.

Erotizm her şeyden önce ötekilik için bir susuzluktur. Ve doğaüstü, yüce ötekiliktir. Bu belki de şiirin en asil amacıdır, kendimizi çevremizdeki dünyaya bağlamak, arzuyu sevgiye dönüştürmek, kucaklamak, sonunda bizden her zaman kaçanı, ötesindekini, ama her zaman orada olanı - söylenmeyeni, ruhu, ruhu.

insan hiçbir zaman olduğu gibi değil, aradığı benliktir.

Yalnızlık, insanlık durumunun en derin gerçeğidir. İnsan, yalnız olduğunu bilen tek varlıktır ve bir başkasını arayan tek varlıktır. Onun doğası - eğer bu kelime, doğaya "hayır" diyerek kendini "icat eden" insana atıfta bulunulabilirse - kendini bir başkasında gerçekleştirme özleminden ibarettir. İnsan nostalji ve cemaat arayışıdır. Bu nedenle, kendisinin farkında olduğunda, bir başkasından, yani yalnızlığından yoksun olduğunun farkındadır.

Bilgelik ne sabitlikte ne de değişimde değil, ikisi arasındaki diyalektikte yatar.

Modern sanatı diğer çağların sanatından ayıran şey eleştiridir.

Bugün hepimiz aynı dil olmasa da aynı evrensel dili konuşuyoruz. Tek bir merkez yoktur ve zaman eski tutarlılığını yitirmiştir: Doğu ve Batı, dün ve yarın her birimizde kafası karışmış bir karmakarışık olarak var olur. Farklı zamanlar ve farklı mekanlar, aynı anda her yerde olan burada ve şimdi bir araya getirilmiştir.

Dünyaları harekete geçiren şey, farklılıkların, onların çekiciliklerinin ve iticiliklerinin etkileşimidir. Hayat çoğulluktur, ölüm tekdüzeliktir. Farklılıkları ve özellikleri bastırarak, farklı medeniyetleri ve kültürleri ortadan kaldırarak ilerleme, yaşamı zayıflatır ve ölümü destekler. İlerleme ve teknik kültü içinde örtülü olan herkes için tek bir medeniyet ideali bizi fakirleştirir ve sakatlatır. Soyu tükenen her dünya görüşü, yok olan her kültür, yaşam olasılığını azaltır

Modern insan, düşüncesinin tamamen uyanık olduğunu iddia etmeyi sever. Ancak bu uyanık düşünce bizi işkence odalarının aklın aynalarında durmadan tekrarlandığı bir kabusun labirentine sürükledi.

Demokrasi olmadan özgürlük bir kimeradır

Kendimin ötesinde, bir yerlerde, gelişimi bekliyorum.

Yalnızlık, insanlık durumunun en derin gerçeğidir. Yalnız olduğunu bilen tek varlık insandır.

Sevmek, isimlerimizi soymaktır.

Şiirsiz toplum olamaz, ama toplum asla şiir olarak gerçekleştirilemez, asla şiirsel değildir. Bazen iki terim ayrılmaya çalışır. Yapamazlar.

Tehlikeli yazarlar olduğuna inanmıyorum: bazı kitapların tehlikesi kitapların kendisinde değil, okuyucularının tutkularındadır.

Ruy-Sanchez'in kurgu eserleri her zaman şaşırtıcıdır: yeni bir kelime geometrisinde macera, şiir ve zeka... Yazısının cesareti ve çevikliği var, zekası acımasız olmadan keskin, ruh hali suç ortaklığı olmadan sempatik.

Şairlerin başkaları adına konuşma yeteneği vardır, Vasko Popa diğerlerini duyma konusunda çok nadir bir kaliteye sahipti.

Toplum şiiri ortadan kaldırırsa manevi intihar eder.

Yalnızlık en derin gerçektir

Sanat dini, siyaset dini gibi Hıristiyanlığın yıkıntılarından doğmuştur. Eski dinden miras kalan sanat, bir şeyleri kutsama ve onlara bir tür sonsuzluk bahşetme gücüdür; müzeler bizim tapınaklarımızdır ve içlerinde sergilenen nesneler tarihin ötesindedir. Siyaset - ya da daha doğrusu Devrim - dinin diğer işlevini birlikte seçti: insanları ve toplumu değiştirmek. Sanat bir çilecilikti, manevi bir kahramanlıktı; Devrim evrensel bir kilisenin inşasıydı.

Kübizm, nesnenin bir analizi ve onu bütünü içinde önümüze koyma girişimiydi; hem analiz hem de sentez olarak bir görünüm eleştirisiydi. Sürrealizm nesneyi dönüştürdü ve aniden bir tuval bir hayalet haline geldi: yeni bir figürasyon, gerçek bir başkalaşım.

Uyuşturucular nihilisttir: tüm değerleri baltalar ve iyilik ve kötülük, neyin adil ve neyin haksız olduğu, neyin izin verildiği ve neyin yasak olduğu hakkındaki tüm fikirlerimizi kökten altüst ederler.

Dünyaları harekete geçiren şey, farklılıkların, onların çekiciliklerinin ve iticiliklerinin etkileşimidir; hayat çoğulluktur, ölüm tekdüzeliktir.

Sanat, dinden geriye kalan şeydir: esneyen uçurumun üstündeki dans.

Kendini keşfetme, her şeyden önce yalnız olduğumuzun farkına varmaktır: bu, dünya ile kendimiz arasında elle tutulamaz, şeffaf bir duvarın - bilincimizin - açılmasıdır.

Yazarlar, bilirsiniz, Batı toplumunun dilencileridir.

Muazzam ve sağlam ama sallanan, rüzgarla dövülmüş ama zincirlenmiş, pencereme karşı bir milyon yaprak mırıldanıyor. Ağaçların isyanı, koyu yeşil seslerin dalgalanması. Koru, aniden hareketsiz, yapraklar ve dallardan oluşan bir ağdır.

Şiirin içinde iki karşıt güç yaşar: biri kelimeyi dilden çeken yükselme veya yükselme: diğeri yerçekimi, bu da onu geri getirir. Şiir özgün ve eşsiz bir yaratımdır, ama aynı zamanda okuma ve okumadır: katılım. Şair onu yaratır; halk onu okuyarak yeniden yaratır. Şair ve okuyucu, tek bir gerçekliğin iki anıdır.

Işık, kendini düşünmenin zamanıdır.

Sessizliğin değerini azaltarak, tanıtım dilin değerini de azalttı. İkisi birbirinden ayrılamaz: nasıl konuşulacağını bilmek her zaman nasıl sessiz kalacağını bilmek, hiçbir şey söylememesi gereken zamanlar olduğunu bilmek anlamına geliyordu.

Düşünme özgürlüğü dışında kutsal veya dokunulmaz hiçbir şey yoktur. Eleştiri olmadan, yani titizlik ve deney olmadan bilim yoktur, eleştiri olmadan sanat veya edebiyat yoktur. Eleştiri olmadan sağlıklı bir toplum olmadığını da söyleyebilirim.

Dil, temeli olduğu için toplumun dışındadır; ama aynı zamanda toplumun içindedir çünkü var olduğu ve geliştiği tek yer burasıdır.

Her yıl milimetre ilerlemekte büyük zorluklarla kayadan bir yol açıyorum. Binlerce yıldır dişlerim boşa gitti ve oraya, diğer tarafa, ışığa ve açık havaya ulaşmak için tırnaklarım kırıldı. Ve şimdi ellerim kanıyor ve dişlerim titriyor, susuzluk ve tozla çatlamış bir boşlukta emin değilim, işimi duraklatır ve düşünürüm. Hayatımın ikinci bölümünü hayatımın ilk bölümünde taşları kırarak, duvarları delerek, kapıları kırarak, ışıkla aramdaki engelleri kaldırarak geçirdim.

Geceden geceye ölen kadın ve onun ölümü uzun bir vedaydı, hiç gitmeyen bir trendi.

Bir şiiri karakterize eden şey, onu aşma mücadelesi kadar kelimelere de gerekli bağımlılığıdır.

Ölümü inkar eden bir medeniyet, hayatı inkar etmekle sona erer.

Sapsız bir çiçek, ölmeyi bekleyen güzelliktir. Sevgisiz bir kalp, ağlamayı bekleyen bir gözyaşıdır.

Kuzey Amerika sistemi yalnızca gerçekliğin olumlu yönlerini dikkate almak istiyor. Erkekler ve kadınlar çocukluktan itibaren amansız bir uyum sürecine tabi tutulur kısa formüllerde yer alan belirli ilkeler Basın, radyo, kiliseler ve okullar ve o nazik, uğursuz varlıklar, Kuzey Amerikalı anneler ve eşler tarafından durmadan tekrarlanır. Bu planlarla hapsedilen bir kişi, büyüyemeyeceği veya olgunlaşamayacağı kadar küçük bir saksıdaki bitki gibidir.

Kendinden vazgeçmek her zaman zordur; Her yerde çok az insan bunu yapmayı başarır ve hatta daha azı, sevginin gerçekte ne olduğunu bilmek için sahiplenme aşamasını aşar: sürekli bir keşif ve gerçekliğin sularına dalmak, bitmeyen bir yeniden yaratma.

Farklılıkları ve özellikleri bastırarak, farklı medeniyetleri ve kültürleri ortadan kaldırarak ilerleme, yaşamı zayıflatır ve ölümü destekler

İzlerken kendimi izliyorum, gördüğüm şey benim yaratımım sanki gözlerimden giriyormuş gibi algı bir göze gebe kalmak daha berrak düşünceler suyu, izlediğim şey beni izliyor, ben gördüğümün yaratımıyım

Bir toplum çürüdüğünde, ilk kangrenleşen dildir. Sonuç olarak, sosyal eleştiri dilbilgisi ve anlamların yeniden kurulmasıyla başlar

Aşk, başka bir varlığa nüfuz etme girişimidir, ancak ancak teslimiyet karşılıklı ise başarılı olabilir.

Konuşmayı öğrendiğimizde, çevirmeyi öğreniriz.