Arlie Russell Hochschild ünlü alıntılar

Eskiden, birçok erkek evlilik içinde kadınlara hükmediyordu. Şimdi, kadınların işçi olarak çok daha geniş bir şekilde kabul görmesine rağmen, erkekler kadınlara evlilik dışında isimsiz olarak hükmediyor. Ataerkillik ortadan kalkmadı; biçim değiştirdi. Eski haliyle, kadınlar haksız bir evliliğin mahremiyetinde zorba bir kocaya itaat etmek zorunda kaldılar. Yeni haliyle, çalışan bekar anne, eski kocası tarafından ekonomik olarak terk edilir ve genel olarak ataerkil bir toplum tarafından görmezden gelinir.

Amerikan yaşamının yüzeyi pürüzsüz, müreffeh, huzurlu görünüyor. Ancak bunun altında, aile ve iş hayatındaki fay hattı değişimleri bizi bazılarının 'gelişmiş güvensizlik' dediği şeye götürdü.

Piyasaya ne kadar çok güvenirsek, vaatlerine o kadar bağımlı oluruz: Daha düzenli bir dolaba mı ihtiyacınız var? Daha güzel bir aile fotoğraf albümü mü? Gerçekten iyi bakılan yaşlı ebeveynler? Okulda, testlerde, kolejde ve ötesinde üstünlüğü olan çocuklar? Eğer ilgili hizmetleri karşılayabilirsek, çoğumuz olmasa da çoğumuz 'Elbette, neden olmasın?

Ne kadar endişeli, tecrit edilmiş ve zamandan mahrum kalırsak, ücretli kişisel hizmetlere yönelme olasılığımız o kadar artar. Bu ekstra hizmetleri finanse etmek için daha uzun saatler çalışıyoruz. Bu, aile, arkadaşlar ve komşularla geçirmek için daha az zaman bırakır; Onlardan yardım isteme olasılığımız azalır, onlar da bizden.

Bir kilise veya mahalle grubu aracılığıyla geri dönüşüm merkezinde veya aşevinde gönüllü olan insanlar, daha büyük bir şeyin parçası gibi hissedebilirler. Böyle bir aidiyet duygusu, bir benliğin pazarın gerektirdiğinden farklı bir bölümünü gerektirir. Piyasa, kişisel çıkar duygumuzu çağırıyor. Bizi ne elde edeceğimize odaklıyor.

Paradoksal olarak, aile değerleri için çağrıda bulunanlar, düzenlemeye çalıştıkları aile ile özgür tuttukları pazar arasındaki ince kültürel bağları gözlemlemeden, düzenlenmemiş bir pazarın harikalarını da ortaya çıkarırlar.

Önceki yıllarda büyük tarihi olaylar insanları bir araya getirip onları kolektif eyleme yönlendirdiyse, son zamanlarda daha fazla seçeneğe, ancak daha az güvenliğe yönelik çifte eğilim, gençlerin hayatlarını daha bireysel terimlerle görmelerine yol açıyor. Büyük olaylar kolektifleşir. Küçük olaylar atomize olur.

Bill Clinton, John F. Kennedy'den ilham aldığı gibi gençlerde idealizme ilham verdi mi? Yoksa onların idealizmini gerçekten azalttı mı? Elbette cevabın bir kısmı Clinton'un Monica Lewinsky ile olan kişisel ahlaki çöküşünde yatıyor. Fakat daha önemlisi ihmal günahıydı - popülerliğin ötesinde ahlaki bir nedeni benimsememesi.

Acaba ne istediğimizi bulmak için işe alabileceğimiz bir istek uzmanı diye bir şey olabilir mi? Hayatımızın mahrem kısımlarını dış kaynak kullanımı konusundaki araştırmamda ya da pazar sınırının saçma sapan sınırında son bir noktaya mı geldim?

İstihdam edilenlerle karşılaştırıldığında, işsizlerin oy kullanma, gönüllü olma, arkadaşlarını görme ve aileyle konuşma olasılığı daha düşüktür. Hafta sonları bile işsizler, işi olanlardan daha fazla yalnız zaman geçirir.

Amerika'da evli ebeveynlerden doğan çocuklar, İsveç'teki evli olmayan ebeveynlerden doğan çocuklardan ayrıldıklarını görme riski daha yüksektir.

Fast food kültürümüze yanıt olarak bir 'slow food' hareketi ortaya çıktı. Aceleci ebeveynlikten, yavaş ebeveynliğe doğru bir hareket büyüyor olabilir. Son teknoloji kamu çocuk bakımı ve ücretli ebeveyn izni için hayati hükümet destekleriyle, belki yavaş aşk ve evliliği denemeye hazır olurduk.

Gençlerin çoğu mutlu evlilikler ve dot-com servetleri için çabalıyor, ancak sonunda korunan aşka ve şimdilik iyi işlere dönüşüyor.

İşte yeni bir araba, yeni bir iPhone. Satın alıyoruz. Atıyoruz. Tekrar satın alıyoruz. Son yıllarda bunu daha hızlı yapıyoruz.

Cumhuriyetçi Parti ise özellikle piyasayı ilerleme, iyilik, aile fikriyle ilişkilendiriyor ve tüm kişisel hayallerimize bir cevap olarak bizi alışveriş merkezine yönlendiriyor.

Birçok kadın, evin, evliliğin ve bazen çocuğun neye ihtiyacı olduğunu yeniden tanımlayarak evde yapılması gerekenleri kısar. Bir kadın oldukça yaygın bir örüntü tanımladı: Ben yarımı yapıyorum. Onun yarısının yarısını ben yaparım, gerisi bitmez.

Kadınların ücretli işe akını ve artan gücü, bir kadının evde eşit muamele görme isteklerini ve umutlarını artırıyor. Daha düşük ücreti, işteki statüsü ve boşanma tehdidi, baskı yaptığı ve gerçekten beklediği şeyi azaltıyor.

Ve mükemmel bir fırtınanın ortasındaydılar. Bu günlerde, devlet sosyal hizmetleri kötü ağızlı ve finanse ediliyor. Kar amacı gütmeyen dünya, kar amacı gütmeyen dünyaya giderek daha fazla benziyor. Zengin ve fakir arasındaki artan uçurum, çoğumuzu nerede durduğumuz konusunda çok endişelendiriyor.