Henry Parry Liddon ünlü alıntılar

Hiçbir şey gerçekten bir fedakarlık hayatıyla kaybolmaz; Her şey Tanrı'nın çağrısına uymamakla kaybolur.

Herhangi bir zihnin, ne kadar önemsiz olursa olsun ya da ne kadar dürüst olursa olsun, doğru olmayan herhangi bir şeyi hakikat için tutması bir felakettir. Sahte önyargının arkasındaki, ancak onun için ruha bir giriş bulacak olan bir gerçeğe giden yolu kapatması daha büyük bir felakettir; ve bu durumda felaketin büyüklüğü, dışlanmış gerçeğin önemi ile ölçülecektir.

Hakikat, onun hakkında bir şey bilenler için er ya da geç daha katı sorumluluklarına sahiptir.

İnsan bilgisinin alanları günümüzde olduğu kadar çeşitli ve geniş olduğunda, ansiklopedik menzile sahip olmayan tek zihinlerin yapabileceği en büyük şey, bir konuya veya konunun dalına olabildiğince derinlemesine hakim olmak ve başkalarının bölgelerde çalıştığını bilmekle yetinmektir ne zamanın ne de gücün girmemize izin vermeyeceği bir yere.

Ahlak dünyasının büyük yasaları, ne kadar farklı olursa olsun, farklı düzenlemeler altında farklılık göstermez, gerçeğin otoriter bir şekilde duyurulması veya onu yayma ve savunma araçları olabilir.

Kuşkusuz, kıskançlık yoksulların tekeli değildir; toplumun her kesiminde kendini hissettirir; mahkemeye, kütüphaneye, kışlaya, hatta sığınağa musallat olur; bazı mutsuz ruhlarda, herhangi bir üstün rütbeye veya mükemmelliğe yakın mahalle tarafından kışkırtılır.

Havariler Kilisesi fakirlerin kilisesiydi; gümüş ve altından hiçbiri yoktu.

Yararlı bilgi, pratik nezaket ve faydalı yasalar - bunlar Müjde değildir; ama felsefe gibi onlar da onun hizmetçileridir veya olabilirler. Görevini sorunsuz ve minnettar hale getirebilirler; zaferlerine ortak olabilirler veya yolunu hazırlayabilirler.

Dua, insanın kendini duyu ve doğanın utançlarından ayırarak kaderinin gerçek seviyesine yükseldiği eylemdir.

İnsanlar öldüğü sürece, hayat zaman zaman trajik ilgisini taze enerjiyle yeniden ortaya koyacak ve bu ilgiye yalnızca Hıristiyanlık cevap verebilir. Eğer bilim insanları bizi ölümden kurtarabilselerdi, gerçekten de dünyanın kalbini ve vicdanını kalıcı olarak bir tür teistik olmayan spekülasyona kazanmayı umabilirlerdi. Olduğu gibi, gelgit, inandığım gibi, sadece tekrar akabileceğine inanıyor.

İnsan kendi içine bakarsa iki şeyi algılamalıdır: bir hak yasası ve onun kınadığı şey.

Yoksulluk... doğası gereği zaten yarı Hıristiyandır; Bugünü ve görünür olanı, geleceği ve görünmeyeni çok az yapan bir doktrin tarafından kazanılacak her şeye sahiptir.

Bundan birkaç yıl sonra o çimin altında kalacak; ama o uçurumlar, şimdi olduğu gibi okyanusa bakacak, dalgalarıyla durmadan kırbaçlanacak, ancak sarsılmayacak, taşınmayacak; ve diğer gözler kısa yaşam günleri için onlara bakacak ve sonra onlar da kapanacak.

Büyük bir vesileyle yaptığımız şey muhtemelen zaten ne olduğumuza bağlı olacaktır; ve olduğumuz şey, önceki yılların öz disiplininin sonucu olacaktır.

Diriliş, doğa karşısında hiçbir şekilde tüm insanlar için okunaklı bir şekilde yazılmayan bir gerçeği ileri sürer. Bize ruhaniyetin maddeden daha yüksek olduğunu söyler; Bu evrende ruhun maddeden daha önemli olduğunu.

İnsanın hayatı, eylem ve dayanıklılıktan oluşur; Yaşam, asil eylemde veya sabırlı sebatta ortaya konduğu oranda verimlidir.

Her gerçek erdem, nerede bulunursa bulunsun, Kutsal'ın yaşamının bir ışınıdır; Bu nedenle, tüm sağlam bilgiler, tüm gerçekten doğru düşünceler, Sonsuz Akıldan iner ve onu yakaladığımızda bizi O'na doğru yönlendirmesi gerekir.

Bugün, karşımızdaki Kıyamet metninde tasvir edildiği gibi yüce ve kutsanmış bir varlığı paylaşma ihtimalini düşünelim ve bugünkü varlık durumumuzda bir fark yaratması gerekip gerekmediğini kendimize soralım.

Bir insan orta yaşama ya da onun ötesine geçerken, sonbaharın ruhuna doğal yılın diğer mevsimlerinden daha çok fısıldadığı söylenir. Bunun neden olması gerektiğini görmek zor değil.

Tanrı'nın Kitabının ne tür bir kitap olması gerektiğini, gerçek İncil'den ne kadar farklı olacağını önceden planlarken kendimizi saygıyla hayal edebilseydik! Ruhlar olduğu kadar İncil de olurdu ve onlar da çok farklı olurdu. Fakat bir şeyde, tüm farklılıklarının ortasında, muhtemelen aynı fikirde olacaklardı: Tanrı Kilisesi'nin çocuklarının eline verdiği Kutsal Kitabın hem biçim hem de öz bakımından çeşitliliğinden yoksun olacaklardı.

İbadet, kişisel ölümsüzlüğümüzü en belirgin şekilde tanıdığımız dünyevi eylemdir; Bu nedenle birkaç yıl soylarının tükeneceğini düşünen insanlar dua etmezler. İbadette, Yaratıcının ellerinin işi olan önemsiz hayatımızı ve Kurtarıcının kanını Ebedi ve Merhametlinin huzuruna yayarız, böylece daha yüksek bir kürenin davranışlarını öğrenebilir ve kendimizi azizlerle ve meleklerle arkadaşlığa sığdırabiliriz. ve için Tanrı'nın yüzünün sonsuz görüntüsü.

Athanasian İnancı hakkında, yazarlar adına ima ettikleri kadar üzgün olmasalardı sizi eğlendirecek çok şiddetli isimsiz mektuplar alıyorum. Sonuncusu bana bir Ferisi olduğumu ve Rabbimizi çarmıha germeye yardım etmem gerektiğini söylüyor. İnsanların böyle şeyler düşünmesi, çok daha fazla yazması çok garip; ama inançsızlık tutkusu sürerken çok ciddi bir şeydir.

Hiçbir Yasama Organı, sahiplerini yok etmek dışında, dini bir inancı gerçekten yok edemez. Bunu yapmak için tarihsel olarak çok geç ve boğulan Mısırlıları henüz deniz kıyısında görecek kadar yaşayacağız.

Tanrı'nın, Kendisini açık bir onursuzluk yapmadan, gerçekten gerçekleştirmek istemediği tehditlerle bizi korkuttuğunu düşünemeyiz.

Herhangi bir bireyin, Tanrı'nın sonsuz kaybına uğrayacak kadar ışığa ve lütfa kesinlikle o kadar sadakatsiz olduğunu söylemekten haklı olarak çekilebiliriz ki, birçoğunun böyle olduğunu biliyoruz. Kim olduklarını Tanrı bilir.

Gerçek şu ki, bir turun gelecek için büyük bir düşünce ve ruh stoğu oluşturduğunu varsayıyorum; Gerçek seyahatin yorgunluğu ve sakıncaları unutulur ve parlak bir kalıntı kalır.

Havarilerin günlerinden itibaren Mesih Kilisesi'nin tarihi, manevi hareketlerin tarihi olmuştur.

Zaten kabul edilmiş gerçeğin öngördüğü görevin kasıtlı olarak reddedilmesi, zihinsel vizyonumuzun netliğini yok edemez veya en azından en ciddi şekilde bozamaz.

Hippo'lu Augustine bunu söylerdi, ama Tanrı'nın lütfu için, herhangi bir suç işleyebilmeliydi; ve bunu içtenlikle hissettiğimizde, büyük olasılıkla gerçekten gelişiyor olacağız ve kendimize ahlaki zarar vermeden başkalarına en iyi şekilde yardım edebileceğiz.

Müjde aracılığıyla hayata ve ölümsüzlüğe ışık tutan yalnızca İsa Mesih'tir; ve bunu yaptığı ve kefaretle ölümü ve şefaatiyle bu keşiften en iyi şekilde yararlanmamızı sağladığı için Müjdesi, dileyen herkes için Tanrı'nın kurtuluşa giden gücüdür.

Çoğu zaman, yaşamın sabit ve otoriter geleneklerle yönetildiği eski bir ülkede yapılabilecek çok az şey vardır; Her şeyin henüz akıcı olduğu ve dinin bazen korunmasız ve tanınmazsa, en iyi enerjilerini azaltan veya sıkıştıran etkilerden utanmadığı yerlerde çok şey yapılabilir. eve.

İncil'in kutsal sayfaları olmasına rağmen, kağıt üzerindeki bir Mesih, Hıristiyanlığı freskteki bir Mesih kadar kurtarmak için güçsüz olurdu; Çürümesinin son aşamalarında Milano'daki Yemekhanenin duvarında izlenebilen Yüz İfadesinden daha az zayıf değil. Yaşayan bir Mesih, Hıristiyan tarihi olgusunun anahtarıdır.

Liberalizmin kendisi, Kilise ve Eğitimle bağlantılı tüm konularda, yalnızca bir tür kurumsal ve "saygın" bir dinsizliktir.

Ama nerede çalışırsak çalışalım, Elçinin yönetimi ve mesleği bizim olmalı; ve kişisel hatalarımız ve başarısızlıklarımız ne olursa olsun, Tanrı, vicdanlarımızın bizi asla Mesih'in Müjdesinden utanmakla suçlamamasını nasip etsin.

Tekrar tekrar Mesih Kilisesi, insanların sandığı gibi, dalgaların arasında neredeyse tamamen yutuldu; Fırtına, bir süredir uyuyor gibi görünen Üstat tarafından tekrar tekrar sakinleştirildi.

İbadet, gelecek bir hayata olan inancın sağduyusudur; ve ona ayırdığımız saatler, buradaki her şey çok uzak bir geçmişe düştüğünde ve Kefaret merhameti sayesinde gerçek yuvamıza ulaşıldığında, en müteşekkir sevinçle düşüneceğimiz saatler arasında olacaktır. En azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, en azından, sonuncu.

Eğer dini bir ilke bir şeye değerse, bir milyon insan için bir ilke kadar geçerlidir; ve daha geniş bir uygulamada ısrar etmenin zorluğu, bu şekilde uygulanmaması gerektiğine dair herhangi bir kanıt sağlamaz.

Bu yeni toplulukların ahlaki yaşamını inşa etmede bir elin olması hafif bir ayrıcalık değildir; özgür siyasi kurumlarının temelleriyle, Tanrı Kilisesi'nin geniş ve derin temellerini yan yana koymaya kesinlikle yardımcı olacak ortak bir onur yoktur.

Tamamen maddi dünyanın, Büyük Yaratıcının değişmeyen ve sonsuz yıllarıyla bizden daha fazla ortak noktası var gibi görünüyor. Yine de öyle olmadığını biliyoruz. Gerçekte kayalar insandan daha az dayanıklıdır. Her insanın kişisel benliği, başka bir felaketin bu gezegenin yüzeyini tamamen değiştirdiği ve elementlerin ateşli bir sıcaklıkla eridiği ve dünya'nın ve içindeki her şeyin yakıldığı zaman, acı ya da keder için hayatta kalacaktır.

Eğer Hıristiyanlık gerçekten gökten gelmişse, insanın tüm yaşamını yenilemelidir; ulusların yaşamını bireylerinkinden daha az yönetmemelidir; Bir Hıristiyan'ı, kamusal ve politik kapasitesinde hareket ederken, kendisine ait olan görevlerle meşgul olduğu kadar eksiksiz bir şekilde kontrol etmelidir. bir aile çevresinin üyesi.

Pratik olarak konuşursak, her birimiz için iki yüce gerçeklik vardır - Tanrı ve ruh. Gökler ve yer yok olup gidecek. Ama ruh hala Tanrı ile yüz yüze kalacak.

Sonuna kadar bakın; ve Mesih'e hizmet etmeyi, yaşamdan geriye kalanlarda, dostlarınızın görüşüne kayıtsız kalmadan, aynı zamanda ondan korkmadan ilk nesne haline getirmeye kararlı olun.

Günümüzde binlerce insanın yaşadığı asıl zorluk, Hıristiyanlığın arzulanan bulunmuş olması değil, hiçbir zaman ciddi bir şekilde denenmemiş olmasıdır.