James Anthony Froude ünlü alıntılar

İnsani gelişme içten dışa doğrudur.

Büyüklüğün özü, benliği ihmal etmektir.

Kendini bir karakter olarak hayal edemezsin; Kendine bir tane çekmeli ve taklit etmelisin.

Hayatta ilerledikçe, yeteneklerimizin sınırlarını öğreniriz.

Öğretim, boşa harcanan zamanı veya hataları engellemez; ve hataların kendileri genellikle en iyi öğretmenlerdir.

Bir inancın pratik etkisi, sağlamlığının gerçek testidir.

Vahşi hayvanlar asla spor için öldürmezler. İnsan, diğer yaratıklarının işkencesi ve ölümünün kendi içinde eğlenceli olduğu tek kişidir.

Korku, zulmün ebeveynidir.

Bence Doğa, eğer çocuklarıyla çok ilgileniyorsa, sefil Frankenstein gibi, insanlığın unsurları arasında deneyler yapmasıyla, burada işi olmayan varlıkları var ettiğini sık sık hissetmelidir. ; işinin hiçbirini yapamayan ve iyiliklerine katlanamayan; hayat sadece acı çekmektir; ve eylemi, onları bilince sürükleyen kötü öngörüye karşı uzun bir protesto olan.

İnsanları sevmeye çekilmedikleri kişileri sevmeye ikna edemezsiniz; kendilerini buna ikna edemezler; ve ilişkinin yükümlülükleri için bile çok güçlü olan bazı öfke zıtlıkları vardır.

Şüphecilik, bilgelik gibi, yalnızca bir tanrının beyninden tam bir panoply olarak ortaya çıkar ve tohumunu eken güce kadar izlemediğimiz sürece, büyümesinde bir fikir görmek çok az kar eder.

Cennete evimiz diyoruz, ona verebileceğimiz en iyi isim olarak.

Çocukken, inancının bir parçası olarak bile, yetişkin nedeninin ne giymesi gerektiği öğretilen şanssız adamın vay haline.

Hayatın denemeleri bizi beklemeyecek. Kendi zamanlarında gelirler, onlarla tanışmaya ne kadar hazır olabileceğimizi sorgulamaya pek önem vermezler.

O bir hayalperestti ve öyle de olacaktı. Yine de rüya görmenin bize zarar vermesine gerek yoktur, eğer yaparsa, uyanma sırasını alır; ve doğanın onları forma dönüştürme yetkisini verdiği iyilik halindeki insanlar tarafından rüyaların kendileri bile güzelliğe dönüştürülebilir.

Kadınların gözleri, kendisiyle rahat olmayan bir kalbi tespit etmede hızlıdır ve sempatinin değerini bilmek ve kendi en büyük mutluluğunu onu almakta değil, vermekte bulmak, onlarla mutsuz olmak bir anda ilginç olmaktır.

Düşüncelerimiz ve davranışlarımız bize aittir.

Herkesin bencil olduğu yerde, bilge aptaldan daha iyi değildir ve sadece daha tehlikelidir.

Hayat bir teoriden daha fazlasıdır ve hakikat sevgisi ekmek yağdırmaz: Yol boyunca mücadele etmek zorunda kalan, bitmek bilmeyen acıyı, boş bir hazineyi takip eden ağır ahlaki bozulmayı bilen yaşlı adamlar, oğullarını ondan kurtarmak için aşırı bir istek duydukları için affedilebilir; açlık, en azından bir gerçektir...

Bazen bizim için işler en kötü durumda olduğunda, kendimizin yapabileceği her şeyi yapmış gibi göründüğümüzde, yine de her şeyin sarsılmaz olduğunu ve yalnızca kendimize yardım edemeyeceğimizi, etmeyeceğimizi gösterdiğimizi düşünmüyor musunuz?; Bu çoğu zaman tam o sırada bir şey gelir, neredeyse sanki bir şey gelir, sanki bir şey gelir, sanki bir şey gelir, sanki bir şey gelir, sanki bir şey gelir, sanki bir şey gelir, sanki bir şey gelir, sanki bir şey gelir, sanki bir şey gelir, sanki bir şey gelir, sanki bir şey gelir, sanki bir şey gelir, sanki bir şey gelir, sanki bir şey gelir, sanki doğaüstü olarak, sanki koruyucu meleğimiz şaşkınlıklarımıza acımış ve sonunda bize yardım etmek için izin almış gibi bizimle yetinmek için mi? Ve eğer öyleyse, o zaman sadece tesadüf olabilecek şey bir Takdir çağrısı, Cennetten gelen bir ses, bir emir haline gelir.

Hayat değişimdir, değişmeyi bırakmak yaşamayı bırakmaktır; Yine de eski bir dostun ölüm döşeğinin yanında gözyaşı dökebilirseniz, bir imanın çözülmesine yüreğiniz sessiz kalmasın.

Sadaka insandan insana geçer; ve veren, verdiği kişilerle kişisel ilişkiye girmediğinde ahlaki değerinin yarısını, yarısından çok daha fazlasını kaybeder.

Yoksulların yaşamdaki eşitsizliklere karşı dayanıklılığı, insan toplumunun harikasıdır.

Deneyim yavaş yavaş ve hataların pahasına öğretir.

Şimdi, kendisini tamamen tek bir fikre teslim edecek kadar cesur ya da umursamaz olan ve ne sağa ne sola bakacak, ancak yalnızca ileriye bakacak kadar tek fikirli bir adama, dünyevi sonuçların takip edebileceği şey maddi değildir. Zulüm onu güçlendirir; ve bu yüzden haklı olduğundan emindir, rotasının bir hapishanede mi yoksa tahtta mı biteceği hiç önemli değildir. Ancak bu kalibredeki erkekler her yaşta veya herhangi bir ülkede nadirdir, bu çağda ve bu ülkede çok nadirdir.

Ruhunu bir kez olsun, kendi küçük benliğini, eğer onu tekrar bulursan, fırlat. Ölümsüzlüğe bile güvenme.

Kabrini çağlar sonra inşa ettirmemeye bak, hala yaşayan peygamberi yok eden aynı aptal eller. Eğer onu inşa ederlerse sizin için küçük bir şeref; ve belki onu asla inşa etmeyeceklerdir.

Benim için bu dünya ne Kilisenin sahip olacağı kadar yüksek ne de alçaktı; vahşi ışık gölgeleriyle damalı, onu ve onun tüm çocuklarını daha çok sevebilirdim, belki de hepsi aydınlık olmadığı için.

Tecrübe ahlakta sanattan daha devredilemez.

Geçmişi günümüzün ışığıyla okuyoruz ve gölgeler düştükçe ya da görüş noktası değiştikçe formlar değişiyor.

Kalbimde bir delik açtım ve kanla yazdım.

Sevebileceğim profesyonel bir adamı pek tanımıyorum ve kesinlikle dünyanın başarılı dediği şey olan, en azından benzemek istemem gereken birini tanımıyorum.

Beni ezmeye gücü yeten ama kalbimin saygı duymamı yasakladığı bir Varlığın önünde eğilmektense sonsuza dek yok olmayı yeğlerim.

İyilik ve kötülük savaşı, en güçlü ruhlarda en güçlüsüdür ve en karanlık zamanda bile kalp, en sert inanca karşı hakkını koruyacaktır.

Kendimdeki bazı ahlaki çarpıklıklardan veya garip bir hastalıktan olabilir; ama benim için ve göğsünde bir insan kalbi atan her insan için de düşünmeliyim ki, o korkunç yerde tek bir yaratığın olduğunu bilmek cennetin cehennemini yaratacaktır. Ve cennette kalpleri var, çünkü orayı seviyorlar.

Yaşamın her alanında - işinde ve zevklerinde, inançlarında ve teorilerinde, maddi gelişmelerinde ve manevi bağlantılarında - babalarımız gibi olmadığımız için Tanrı'ya şükrediyoruz.

Fedakarlık, dinin ilk unsurudur ve teolojik dilde kendini Tanrı sevgisine dönüştürür.

Altta iki olası din vardır - insanın ahlaki doğasında yükselen ve ahlaki emirlerde şekillenen ve dış evrende işleyen maddi enerjilerin gözlemlenmesiyle büyüyen dinler.

Cesaret, her taraftan, yüksek karakterin bir gereği olarak kabul edilir.

Bu dünyada mutluluktan daha fazlasını arayanlar, mutluluğun kendilerine düşeni yapmadığından şikayet etmemelidir.

Adil yasalar, iyinin özgürlüğünü kısıtlamaz, çünkü iyi insan, adil bir yasanın karışacağı hiçbir şeyi istemez.

Doğanın egemen olduğu yerde, kemer sıkma ve kendini inkar etmeye gerek yoktur.

Özellikle yüksek bir insan mertebesini düşük bir insan mertebesinden ayıran, insan iyiliğini, insan asaletini oluşturan şey, kesinlikle insanların kendi avantajlarını sürdürdükleri aydınlanma derecesi değildir; ama bu kendini unutkanlıktır; fedakarlıktır; kişisel hazzın göz ardı edilmesidir, kişisel hoşgörü, kişisel avantaj, uzak veya mevcut, çünkü başka bir davranış biçimi daha doğrudur.

Gerçek asaletin özü, benliği ihmal etmektir. Benlik düşüncesinin geçmesine izin verin ve büyük bir eylemin güzelliği, kirli bir çiçeğin çiçek açması gibi ortadan kalksın.

Varlığımızın her zaman içine kendi hayatımızdan çok daha sevgili olanların henüz giremediği bir parçası vardır.

İnsanın ruhu, içinde yaşayacağı temel çerçeve gibi gelip giden, inşa edilen ve çürüyen bir şey değil, bu evreni yöneten ve şekillendiren Tanrı'nın organik iradesinin çok canlı bir gücü, çok enerjisidir.

Yüksek orijinal deha, ilk ortaya çıkışında her zaman alay edilir; En önemlisi, yerleşik çizgiler üzerinde çalışırken kendilerine en yüksek itibarı kazananlar tarafından. Deha, yalnızca takdir etmesi gereken tadı yarattığında tanınmayı emreder.

Birbirimiz için yapabileceğimiz en iyi şey, düşüncelerimizi özgürce değiş tokuş etmektir; ve sonuçta hepsi bu kadar.

Tanrı'ya inanıyorum, çünkü İncil bana onun öyle olduğunu söylediği için değil, kalbim öyle söylediği için; ve aynı kalp bana Onun huzurunu ancak Onu sevip Ona itaat edersek alabileceğimizi ve ancak her birimiz komşumuzu ondan daha iyi sevdiğimizde mutlu edebileceğimizi söylüyor. kendimiz.

Güçsüz hak veya görev nedir? Bir erkeğe yargısını kilisenin yargısına teslim etmenin onun görevi olduğunu söylemek, bir karısına kocasını sevmenin onun görevi olduğunu söylemesi gibi, söylemesi kolay ama hiçbir şey ifade etmeyen bir şeydir. Şefkat kazanılmalı, emir verilmemeli.