William Gilmore Simms ünlü alıntılar

Nezaketin tek gerçek kaynağı düşüncedir.

Mal varlığımız tamamen performanslarımızda. Dünyanın hiçbir şeye borçlu olmadığı hiçbir şeye sahip değildir.

Endişelerimiz sadece hayır kurumlarımızın ve erdemlerimizin değil, aynı zamanda en iyi sevinçlerimizin, en tezahürat ve kalıcı zevklerimizin de anneleridir.

Hırsın çölünün ötesini arayan, nasıl olursa olsun nesnesini geçici olarak ne zaman kazandığından daha belirgin bir şekilde ortaya çıkmayan yerli bir temellilik vardır.

Yapmayı tamamen reddetmektense, eylemde hata yapmamız daha iyidir. Fırtına, yaşayan bir ilkenin varlığını ilan ettiği için sakinlikten çok daha iyidir. Durgunluk ölümden daha kötü bir şeydir. Bu da yozlaşmadır.

Nezaketin tek gerçek kaynağı, başkalarının haklarını, iddialarını ve duyarlılıklarını asla gözden kaçırmayan uyanık ahlaki anlayıştır. Bu, bir centilmen olmak için diğerlerinin üzerinde gerekli olan tek niteliktir.

Yükümlülük altında ezildiğimizi hissetmek, yalnızca uygun bir şükran duygusundan yoksun olduğumuzu kanıtlamaktır. Değersiz olanlardan iyilik almak, bencilliğimizin gururumuzdan üstün olduğunu kabul etmektir. Çoğu erkek yükümlülükleri hatırlar, ancak çoğu zaman onlar için minnettar olmaz. Kibirlenenler, zikirle ekşitilir ve kibirlenenler susar.

Alçakgönüllülük politikadır, erdemden daha az değildir.

Ama kötülükten ayrılamaz olan bu körlük için, kötülüğün ne korkunç güçlerine sahip olurdu! Neyse ki dünya için zehiri, çıngıraklı yılanın zehiri gibi, en zehirli olduğu zaman sürüngenin gözünü bulanıklaştırır ve amacını yener.

Hiç şüphe yok ki şans diye bir şey var, ama Providence'ın bunu kullanmaması için hiçbir neden göremiyorum.

Bir çocuğun doğumu, bir ruhun hapsedilmesidir.

Karakterin etkisi her zaman dikkate almaktır. Hiç kimsesi olmayan erkeklerle ya da kadınlarla oynarız, oynarız ve güleriz, ama onlara asla güvenmeyiz.

Şaşırtıcı olan, dünyanın bu kadar kolay yönetilmesi değil, bu amaç için bu kadar az sayıda insanın yeterli olacağıdır. Siyasi ve yasama organlarında saatlerdeki gibi ölü ağırlıklar vardır ve yüzlerce kişi politikacılar için asla yapmayacak kasnaklar olarak cevap verir.

Ayrım, bir şöminenin pahasına elde edilen ancak çok sık elde edilen bir üstünlüktür.

Aptal, bilgelikten başka her şeyin bedelini ödemeye hazırdır. Hiç kimse, kendisinin zaten bir bolluğa sahip olduğunu varsaydığı şeyi satın almaz.

Komşumuzda ahlaksızlık dediğimiz şey kaba bir erdemden başka bir şey olmayabilir. Göğüs kemiğinin günlük tefekküründen öğrenebileceğinden daha değerli taşlardan başka bir şey bilmeyene göre, madendeki bir elmas çok tavizsiz bir taş türü olmalıdır.

Kibir, pürüzsüz tenli ve kadife ayaklı fareye benzetilebilir, bir kırıntı beklentisiyle sonsuza dek kemirir; benlik saygısı, bifteklerinizi taşıyan ve size giderken hırıldayan devasa kasap köpeğinin benzerliğini almaya çok yatkınken.

Kibir o kadar sürekli kendini ister ki, kendi iddialarının ilgilenmediği yerlerde bile, başkaları tarafından ne kadar az hak edildiğini göstererek dolaylı olarak sevdiği şeyi arar.

Yalnızlık, uykunun bedene yaptığı zihinle aynı ilişkiyi taşır. Ona dinlenme ve iyileşme için gerekli fırsatları sağlar.

Hiç şüphe yok ki yalnızlık sağlıklıdır, ama bir yüzey kaybından sonra yoksunluk da öyle. İnsanın gerçek hayatı toplumdadır.

Günahın dünyadan tamamen yok olmadığı, azizlerin istihdamdan tamamen mahrum bırakılmadığı gerçeği bizi teselli etmelidir.

Hava durumuna, servete değil, Tanrı'ya ve kendimize hesap vermeliyiz. İsteklerimizin tatmini konusunda bizi hayal kırıklığına uğratabilir, ancak zorunluluklarımızla karşılaşmamızda asla başarısız olamaz.

Bu, kalbin şarkıda kendini ilan ettiği ruhun bir kuş uçuşudur. Kendilerini kanatlarla süsleyen duygular, erdemlere boyun eğdirilmiş tutkulardır.

Doğada, parlak masmavi bir denizin ortasında, gezegen kabuğu gibi süzülen ayın tefekküründen daha rahatlatıcı bir şey olduğunu bilmiyorum. Konu kesinlikle basmakalıp; ay şair ve şair tarafından söylendi. Böyle olması gerektiğine dair bir mucize var mı?

Durgunluk ölümden daha kötü bir şeydir. Bu da yozlaşmadır.

Hırs çoğu zaman yaşamın reddedilen veya mahcup edilen duygulara bıraktığı tek sığınaktır. Sadece egemenliğe susamış görünen gözü, cüretkar kanadı, ruhu azarlıyoruz ve bu hırslı kuşun uçuşunun küllerle dolu bir koynundan veya evinden olduğunu bilmiyoruz.

Gerçek eleştirinin amacı ne övgü ne de suçlamadır. Adil bir şekilde ayrımcılık yapmak, sağlam bir şekilde belirlemek, akıllıca reçete etmek ve dürüstçe ödüllendirmek - bunlar eleştirinin gerçek amaçları ve görevleridir.

Düşüncenin onlarla boğuşmakta özgür bırakıldığı bir ülkede hiçbir düşünce hatası tehlikeli olamaz.

Irkın gerçek yasası ilerleme ve gelişmedir. Medeniyet fetih yürüyüşünde duraksadığında, barbar tarafından yıkılır.

İncelik, yokluğu çoğu zaman en iyi yetenekler için ölümcül olan ilk zihinsel erdemlerden biridir; Birçok yeteneğin yerini sağlar.

Özgürce keder içinde olmamak, koynunu güneşin tatlılarına asla açmamaktır.

Gerçek kazanımlarımız yalnızca hayır kurumlarımızda yatar - yalnızca verdiğimiz gibi kazanırız.

Dost olmak kesinlikle bir görevdir, ancak erdemlerin hiçbirinin pahasına yerine getirilmemelidir. Her zaman iyiliği yapmaya çalışan kişi, ancak erkekliğinin sık sık pahasına başarılı olabilir.

Şöhret kazanacak olan, kınamadan korktuğunu göstermemelidir. Kınama korkusu dahinin ölümüdür.

Eleştirinin dehşeti dehanın ölümüdür.

İnsanların çoğu yükümlülükleri hatırlar, ancak çoğu zaman minnettar olmazlar; Gurur duyanlar anmakla ekşitilir ve boş konuşanlar susar.

Cezaları etkili kılmak için iki şey gereklidir. Asla suça karşı orantısız olmamalılar ve emin olmalılar.

Deha, aklın gözü ve düşüncenin kanadıdır; her zaman zamanının ilerisindedir ve kendinden önceki neslin öncüsüdür.

Vahyin aklın yardımına ihtiyacı olmayabilir, ancak vahye sahip olsa bile insan bunu yapar. Akıl, vahyin gerekli alevi getirdiği adamın elindeki mum olarak tanımlanabilir.

Felsefe, ruhun gözüyle akıldır.

Felsefenin batıl inançlarının yanı sıra böcekleri de vardır.

Bir çocuğun doğumu, bir ruhun hapsedilmesidir. Ruh hapishaneden çıkış yolunda çalışmalı ve bunu yaparken gelecekteki bir yolculuk için kendine kanatlar sağlamalıdır. Kanatlarımızın bir meleğe mi yoksa bir gruba mı ait olacağını belirlemek her birimiz için!

Tek rasyonel özgürlük, boyun eğmekten doğan, Tanrı korkusu ve insan sevgisiyle yetiştirilen özgürlüktür.

Toplum için bir şey yaptım mı? O zaman kendim için daha fazlasını yaptım. Bu soru ve gerçek her zaman zihninizde bulunsun ve durmadan çalışsın.

Onları özgürce ve zekalarının, karakterlerinin, bilgilerinin hak ettiği tüm saygıyla dinliyorum, her zaman tartışılmaz eleştiri ve kınama hakkımı saklı tutuyorum.

Özdeyiş, Gerçeğin en taşınabilir biçimidir.... Bu nedenle atasözü, vaazın başarısız olduğu yere cevap verir, çünkü iyi yüklü bir tabanca, havada boş boş harcanan bütün bir barut namlusundan daha fazla infaz yapar.

Gözyaşları zevkin doğal cezalarıdır. Zevk aldığımız her şeyin bedelini ödememiz gereken bir yasadır.

Atasözü vaazın başarısız olduğu yere cevap verir.

Ekonomistlerin mizah anlayışları olduğunu göstermek için tahminlerine ondalık noktalar koyduklarına inanıyorum.