John Calvin ünlü alıntılar

Tek bir çimen bıçağı yok, bu dünyada bizi sevindirmek için tasarlanmamış bir renk yok.

Bu günde. . . yeryüzü, Tanrı'nın adını bastırmanın bir aracı olarak insan doğasında biriken Tanrı tohumunu kullanmaktan korkmayan birçok canavar zihnini kucağında tutar. Tanrı'yı hem bedeninde hem de ruhunda yüzlerce kez bularak, bu konudaki mükemmelliğini bir Tanrı olduğunu inkar etme bahanesi haline getiren insandaki bu çılgınlıktan daha tiksindirici bir şey olabilir mi? Şansın onu vahşilerden farklı kıldığını söylemeyecek; . . . ancak, evrenin mimarı olarak Doğayı değiştirerek, Tanrı'nın adını bastırır.

Bir insan nasıl olursa olsun, onu hala sevmeliyiz çünkü Tanrı'yı seviyoruz.

Allah, sözünün kullanımını bir kenara bırakmak için ruhunu kavmine bahşetmez, aksine onu verimli kılmak için verir.

Bilgimizin etkisi, öncelikle bize saygı ve korkuyu öğretmek olmalıdır; ve ikincisi, onun rehberliği ve öğretisi altında bizi her iyiliği [Tanrı] 'dan istemeye teşvik etmek ve alındığında onu O'na atfetmek. Çünkü Tanrı fikri, O'nun işçiliği olduğunuz için, yaratılış yasasına göre O'nun otoritesine boyun eğmeye bağlı olduğunuz düşüncesine anında yol açmadan zihninize nasıl girebilir?- hayatının onun yüzünden olduğunu mu?- ne yaparsan yap ondan bahsetmen gerektiğini.

İman cehaletten ibaret değildir, bilgiden ibarettir - sadece Tanrı hakkında değil...fakat Mesih tarafından yapılan uzlaşma ve doğruluk, kutsallaştırma ve yaşam için bize verilen Mesih aracılığıyla Tanrı'yı elverişli bir Baba olarak tanıdığımızda.

İsteklerimize cevap vermediğinde [Tanrı] 'nın bizi fark etmediğini düşünmemeliyiz; çünkü Gerçekte neye ihtiyacımız olduğunu ayırt etme hakkına sahiptir.

Tanrı'dan umudumuzu küçükken artırmasını, uykudayken uyandırmasını, bocaladığında doğrulamasını, zayıf olduğunda güçlendirmesini ve devrildiğinde onu yükseltmesini istemeliyiz.

Melekler, bize karşı ilahi rahmanın dağıtıcıları ve yöneticileridir.

Tanrı rastgele bir şey yapmazsa, her zaman öğrenecek bir şey olmalıdır.

Gerçek inanç her zaman umutla bağlantılıdır.

Dualarımız benmerkezci olmamalıdır. Sadece kendi ihtiyacımızı Tanrı'ya yük olmamız gereken bir yük olarak hissettiğimiz için değil, aynı zamanda diğer adamlarımıza o kadar bağlı olduğumuz için de onların ihtiyacını kendimiz kadar keskin hissettiğimiz için ortaya çıkmalıdır. İnsanlara şefaat etmek, onlara olan sevgimizi ifade edebileceğimiz en güçlü ve pratik yoldur.

Ruhu engellemek için kendi zekamıza güvenmekten daha kötü bir perde yoktur.

Tanrı'dan ne kadar çok nimet beklersek bekleyelim, O'nun sonsuz liberalliği her zaman tüm isteklerimizi ve düşüncelerimizi aşacaktır.

Efendisine saldırıldığında bir köpek havlar. Tanrı'nın gerçeğinin saldırıya uğradığını ve yine de sessiz kalacağını görseydim korkak olurdum.

Yalnız Mesih'ten memnun olmayan kişi, mutlak mükemmelliğin ötesinde bir şeyin peşinde koşar.

Mesih'in parlaklığıyla aydınlanmasaydık, Tanrı kesinlikle gizli kalacaktı.

Alçakgönüllülük gerçek zekanın başlangıcıdır.

Bütün insanlar mutluluğu ararken, yüz kişiden biri onu Tanrı'dan pek aramaz.

Her birimiz, annesinin rahminden bile, putların usta bir ustasıyız.

Mesih'in doğruluğuna asla bürünmeyeceğiz, ancak kendimizin doğruluğuna sahip olmadığımızı kesin olarak bildiğimizden başka.

Mesih'in şefaati, O'nun ölümünün kurtuluşumuza sürekli uygulanmasıdır.

Barış, gerçeğin kurban edilmesiyle satın alınamaz.

Bu nedenle, insanın zihninin Tanrı'nın doğruluğundan o kadar tamamen yabancılaştığı, kötü, çarpık, kötü, saf olmayan ve adaletsiz olandan başka hiçbir şeyi tasavvur edemeyeceği, arzu edemeyeceği veya tasarlayamayacağı, hiçbir motorun sarsamayacağı, inkar edilemez bir gerçek olarak dursun; kalbi günahla o kadar iç içedir ki, bozgunculuk ve çürüklükten başka bir şey solumaz; Bazı insanlar ara sıra bir iyilik gösterisi yaparlarsa, zihinleri ikiyüzlülük ve aldatmacayla iç içe geçer, ruhları kötülüğün zincirleriyle içten içe bağlanır.

Tanrı kendi seçtiği şekilde iki şekilde çalışır: içe doğru, Ruhuyla; dışa doğru, Sözüyle.

Gülmemiz yasak değil.

Görünmez krallığı aramızda görünür kılmalıyız.

Kötü bir vicdanın işkencesi yaşayan bir ruhun cehennemidir.

Papazın iki sesi olmalı: biri koyunları toplamak için; diğeri kurtları ve hırsızları kovmak ve kovmak için. Kitap ona her ikisini de yapma imkanı sağlar.

Ölenler, Mesih'in bilgisi ile hiçbir zaman tam olarak iç içe geçmemişlerdir, ancak ondan sadece hafif ve geçici bir tada sahip olmuşlardır.

Allah'ın egemenliğine tabi olmak çok kutsanmış bir şeydir.

Mesih'in haçı, gözleri Dirilişinin gücüne yönlendirildiğinde, yalnızca inananların göğsünde şeytana ve ete, günaha ve günahkarlara karşı zafer kazanır.

İsa için her şeyden vazgeçtim ve ne buldum? Mesih'teki her şey.

İrade insandır, kötülüğün iradesi düşmüş niteliktedir, ama iyiliğin iradesi lütuftur.

Sıkıntılarda sevincimizi bozacak hiçbir şey yoktur.

Allah, hiç kimseyle sınırlı değildir, dilediğini özgürce çağırır ve çağrılanlara uygun gördüğü ödülleri verir.

Şüpheli dua hiç dua değildir.

İncil konuştuğunda Tanrı konuşur.

Müjde vaaz edilmezse, İsa Mesih olduğu gibi gömülür.

En iyi işlerimize yapışan hataları temizlemek için Mesih'in kanı gereklidir.

Tanrı onları Sözüyle desteklemedikçe, insanlarda cesaret olamaz.

Dualar, özgür merhamet üzerine kurulmadıkça asla Tanrı'ya ulaşamaz.

Kalbimi sana veriyorum, Tanrım, hevesle ve tamamen.

Müjdeyi doğru bir şekilde anlamak için, tek kurtuluş umudumuz olarak yalnızca Rab İsa Mesih'e ve o'nun merhametine tamamen dayanmamız gerektiğini kabul etmeliyiz. ... Hiç kimse kanunla aklanamaz; Aklanma yalnızca imandan geçer.

Tanrı bizi affetmeyi tasarladığında kalplerimizi değiştirir ve bizi Ruhuyla itaat etmeye yöneltir.

Bütün kurnazlığıyla insan, Tanrı'nın gizemlerini kendi başına anlama konusunda aptaldır, çünkü bir ***** müzikal uyumu anlamaktan acizdir.

Ne kadar aşağılık ne de kirli olursa olsun, Tanrı'nın önünde parlamayan hiçbir iş yoktur.

Tanrı'nın Sözü'nün kesinlikle vaaz edildiğini ve duyulduğunu ve Mesih'in kurumuna göre yönetilen ayinleri bulduğumuz her yerde, şüphe edilmemesi gereken bir Tanrı kilisesi vardır.

Gerçek ve gerçek bilgeliğimiz, Tanrı'nın bilgisi ve kendimizin bilgisi olarak özetlenebilir.

Çünkü insanlar her şeyi Tanrı'ya borçlu olduklarını, babalık ilgisinden beslendiklerini, her iyiliğinin Yazarı olduğunu, O'ndan başka bir şey aramamaları gerektiğini anlayana kadar - O'na asla istekli hizmet vermeyeceklerdir. Hayır, onlar O'na tam bir mutluluk vermedikçe, O'na asla samimi ve samimi davranmazlar.