Jonathan Edwards ünlü alıntılar

Birinci Çözüm: Tanrı için yaşayacağım. İkinci Çözüm: Başka kimse yapmazsa, yine de yapacağım.

Cennete gitmek, tamamen Tanrı'nın tadını çıkarmak, buradaki en keyifli konaklamalardan sonsuz derecede daha iyidir.

Tanrı'nın hayatım için amacı, Tanrı'nın yüceliğine karşı bir tutkum olması ve o yücelikteki sevincime karşı bir tutkum olması ve bu ikisinin tek bir tutku olmasıydı.

Esas olarak alkış uğruna bilgi edinmemeye ve başkalarıyla tartışmanıza izin vermemeye çalışın; ama bunu kendi iyiliğiniz için arayın.

Dua, nefes almak hayatın olduğu kadar inancın da doğal bir ifadesidir.

Allah, aklı başında yaratıkların en hayırlısıdır. O'ndan zevk almak bizim hakkımızdır ve ruhlarımızın tatmin olabileceği tek mutluluktur. Cennete gitmek, tamamen Tanrı'nın tadını çıkarmak, buradaki en keyifli konaklamalardan sonsuz derecede daha iyidir. Babalardan ve annelerden, kocalardan, eşlerden veya çocuklardan veya herhangi birinin veya tüm dünyevi arkadaşların arkadaşlığından daha iyidir. Bunlar gölgelerden başka bir şey değildir. Allah'ın rızası ise bütün varlıktır. Bunlar saçılmış ışınlardan başka bir şey değildir. Allah ise güneştir. Bunlar, ırmaklardan başka bir şey değildir. Pınar ise Allah'tır. Bunlar damlalardan başka bir şey değildir. Okyanus ise Allah'tır.

Yaratığın mutluluğu, Tanrı'nın da yüceltildiği ve yüceltildiği Tanrı'ya sevinmekten ibarettir.

Eğer kalp esas olarak ve doğrudan Tanrı'ya bağlıysa ve ruh O'nu yüceltmekle meşgulse, bunun etkisi ve yardımcısı bir dereceye kadar dini şefkat olacaktır. Ama şefkati doğrudan ve esas olarak aramak; kalbin esas olarak buna dayanmasını sağlamak; onu Tanrı'nın ve O'nun yüceliğinin odasına yerleştirmektir. Başkalarının bunu fark etmesi ve dindeki maneviyatımız ve ileri görüşlülüğümüz için bize hayran olması aranırsa, o zaman lanetlenebilir bir gururdur; Etkilenmenin zevkini hissetmek uğruna, o zaman putperestlik ve kendini tatmin etmektir.

Tanrım, gözlerime sonsuzluğu damgala.

Lütuf, yücelikten başka bir şey değildir ve zafer, lütuftan başka bir şey değildir.

Gerçek, fikirlerimizin Tanrı'nın fikirleriyle anlaşmasıdır.

Bu büyük kusurlardan biri, alçakgönüllülükle düşündüğüm gibi, çocukların anlamadan öğrenmeye alışkın olmalarıdır.

İki tür ikiyüzlü vardır: dış ahlakları ve dış dinleri ile aldatılanlar; ve diğerleri sahte keşifler ve yükselmelerle aldatılanlardır; sık sık işleri haykıran, ve insanların kendi doğruluğu, ve.

En azından acı içinde mırıldanırsam, herhangi bir şekilde merhametsizsem, kendi davamın intikamını alırsam, tamamen kendimi memnun etmek için bir şey yaparsam veya büyük bir inkar olduğu için bir şeyi atlarsam, kendime güvenirsem, Mesih'in benim tarafımdan yaptığı herhangi bir iyilik için herhangi bir övgü alırsam ya da herhangi bir şekilde gurur duyuyorsam, Tanrı'nın değil, kendiminki gibi davranacağım.

Sadece doktriner bilgiye ve spekülasyona sahip olan, sevgisiz, asla din işiyle uğraşmaz.

Elde edebileceğimiz tüm bilgiler arasında, Tanrı'nın bilgisi ve kendimizin bilgisi en önemlisidir.

Tanrısallık, kelimelerle eylemlerden daha kolay taklit edilir

Kutsallık bana tatlı, hoş, çekici, sakin, sakin bir doğaya sahipti; ruha tarif edilemez bir saflık, parlaklık, huzur ve hayranlık getirdi.

Lütuf, yüceliğin tohumudur, yürekte yüceliğin doğuşudur ve bu nedenle lütuf, gelecekteki mirasın en ciddisidir.

Tanrı kendi güzelliğinden zevk aldıkça, güneş ışınlarında tutulan bir mücevherin parlaklığı, güneşin parlaklığının bir katılımı veya türevi olduğu kadar, ona uygunluk ve ona katılım olan yaratığın kutsallığından da mutlaka zevk almalıdır. parlaklıkta son derece az olsa da derece.

Hayatımın son saati olsaydı yapmaktan korkmam gereken hiçbir şeyi yapmamaya kararlıydım.

Gerçek dinin, büyük ölçüde, ruhun eğiliminin ve iradesinin kuvvetli ve canlı hareketlerinden veya kalbin ateşli egzersizlerinden oluştuğunu kim inkar edecek? Tanrı'nın talep ettiği ve kabul edeceği din, zayıf, donuk ve cansız dileklerden ibaret değildir, bizi bir kayıtsızlık durumunun biraz üzerinde yükseltir.

Tanrı'nın yardımı olmadan hiçbir şey yapamayacağım konusunda mantıklı olduğum için, Tanrı aşkına, bu Kararları O'nun iradesine uygun oldukları sürece sürdürmeme izin vermesi için O'nun lütfuyla alçakgönüllülükle yalvarıyorum.

Kendime hiçbir hak iddia etmiyorum, bu anlayışa, bu iradeye, içimdeki bu duygulara hiçbir hak iddia etmiyorum. Ne bu bedene ne de onun üyelerine hakkım var, bu dile, bu ellere, ayaklara, kulaklara veya gözlere hakkım yok. Kendimi temize çıkardım ve kendime ait hiçbir şeyi saklamadım.

Gerçek erdem hiçbir zaman en çok ezildiği zamanki kadar hoş görünmez; ve gerçek Hıristiyanlığın ilahi ekselansları, en büyük denemeler altındayken olduğu gibi hiçbir zaman avantajla sergilenmez; o zaman gerçek inanç, altından çok daha değerli görünür ve bu nedenle "övgü, onur ve yücelikte bulunur.

Birbirimize tatlı bir zihin uyumu ifade etmenin en iyi, en güzel ve en mükemmel yolu müziktir.

dünyadan gelen gerçek sütten kesilme, onun ızdırabıyla dünyadan koparılmaktan ibaret değildir, daha iyi bir şeyin görülmesiyle çekilmekten ibarettir.

Gerçekten alçakgönüllü bir insan, Tanrı'dan olan doğal mesafesine, Ona olan bağımlılığına, kendi gücünün ve bilgeliğinin yetersizliğine karşı duyarlıdır; ve Tanrı'nın gücüyle desteklendiği ve sağlandığı ve ona rehberlik etmesi ve rehberlik etmesi için Tanrı'nın bilgeliğine ihtiyacı olduğu ve O'nun onun için yapması gerekeni yapmasını sağlayabilir.

Kuşkusuz doğanın sarsılmaz sükunetinde küçük endişelerimizi ve şüphelerimizi aşan bir şey vardır; Masmavi gökyüzünün ve yukarıdaki kümelenmiş yıldızların görüntüsü zihne bir sessizlik veriyor gibi görünüyor.

Sevgiden, sevdiğimize aykırı olan veya zevk aldığımız şeylere karşı çıkan ve bizi engelleyen şeylere karşı nefret doğar.

Hiçbir şeyin bir sebep olmadan gerçekleşmeyeceğini iddia ediyorum.

Kutsal Yazıları, bulabildiğim kadar düzenli, sürekli ve sık sık incelemeye karar verdim ve kendimi aynı bilgide büyümek için açıkça algıladım.

Öyle yaşayacağıma, ölmeye geldiğimde keşke öyle yapsaydım diyeceğime karar verdim.

Tanrı'ya karşı samimi dostluk, O'na uygun bir şekilde zeki, istekli bir varlık olduğuna inanan herkeste, görünüşe göre, doğrudan ve güçlü bir şekilde duaya meyillidir; ve kalbi, sonsuz ihtişamımıza sahip olmayı arzulamak için güçlü bir şekilde elden çıkarmaz.

İnsanın kalbinin aldatıcılığı, hiç kimsede bu kadar manevi gurur ve kendini beğenmişlik kadar görünmez. Şeytanın inceliği, yüksekliğinde, bu günahla ilgili yönetici kişilerinde görülür. Ve belki de bunun bir nedeni, burada en çok deneyime sahip olması olabilir; onun geliş yolunu biliyor; onun gizli kaynaklarını biliyor: bu onun kendi günahıydı. Deneyim, iyi ya da kötü ruhlara liderlik etmede büyük avantaj sağlar.

Tanrı'ya ya da insanlara karşı gerçek bir Hıristiyan sevgisi, alçakgönüllü, kalbi kırık bir aşktır. Azizlerin arzuları, ne kadar ciddi olursa olsun, alçakgönüllü arzulardır. Umutları alçakgönüllü bir umuttur; ve sevinçleri, tarif edilemez ve ihtişamla dolu olsa bile, alçakgönüllü, kalbi kırık bir neşedir ve Hıristiyan'ı ruh bakımından daha fakir, daha küçük bir çocuk gibi bırakır ve evrensel bir davranış alçakgönüllülüğüne daha yatkındır.

Zaten düşmemelerinin ve şimdi düşmemelerinin nedeni, yalnızca Tanrı'nın tayin ettiği zamanın gelmemesidir. Denilir ki, zamanı geldiğinde veya tayin edilen zaman geldiğinde ayakları kayar. Sonra kendi ağırlıklarına göre eğildikleri gibi düşmeye bırakılacaklar. Tanrı onları bu kaygan yerlerde daha fazla tutmayacak, bırakacak; ve sonra, o anda, yıkıma uğrayacaklar; Bir çukurun kenarında, bu kadar kaygan bir zeminde duran kişi, bırakıldığı zaman tek başına duramaz hemen düşer ve kaybolur.

Tüm hakikat, genel ya da özel olarak vahiy yoluyla verilir ve akıl yoluyla alınmalıdır. Akıl, ister kendi dünyasında ister Sözünde olsun, Tanrı'nın açıkladığı gerçeği keşfetmenin Tanrı tarafından verilen yoludur. Tanrı kalbe hakikatle ulaşmak isterken, zihni baypas etmez.

Cennete giden yol yükseliyor; Zor ve yorucu olmasına ve bedenimizin doğal önyargısına aykırı olmasına rağmen yokuş yukarı gitmekle yetinmeliyiz.

Öyle ki, Şeytanın ruha erişebilmesi, onu baştan çıkarması ve aldatması ya da ona bir şey önermesi ancak hayal gücüyle olmalıdır. Melankoli hastalığı altında olan kişilerin genellikle bu kadar gözle görülür ve dikkat çekici bir şekilde Şeytanın önerilerine ve ayartmalarına maruz kalmalarının nedeni de bu gibi görünüyor... Hayal gücündeki dışsal fikirlerin heyecanlandırılmasıyla zihnin her türlü kötü düşünceye yönlendirilebileceği yollar sayısızdır.