Susan Griffin ünlü alıntılar

Bir hikaye konuşmayla olduğu kadar sessizlikle de anlatılır.

Şiir, devrimci umut için iyi bir araçtır.

Bence sanatçılar, çoğu zaman bizi hiçbir çözümü olmayan bir durumdan kurtarabilecek bir vizyon seviyesine gidebilirler.

... Bu, vizyonun paradoksudur: Keskin algı, dünyadaki varlığımızı yumuşatır.

Her önemli toplumsal hareket, dünyayı hayal gücünde yeniden yapılandırır. Belirsiz olan ortaya çıkar, yalanlar açığa çıkar, hafıza sarsılır, eski haritaların üzerine yeni tasvirler çizilir: gelecek için umut, bugünü görmenin bu yeni yolundan doğar...Yaşamak istediğimiz dünyaları, paylaşacağımız uzun yaşamları ve elimizdeki birçok geleceği hayal etmeye başlayalım.

Bu dünya benim kız kardeşim; Onun günlük lütfunu, sessiz cesaretini ve ne kadar sevildiğimi seviyorum. Birbirimizdeki bu güce, kaybettiğimiz her şeye, acı çektiğimiz her şeye, bildiğimiz her şeye nasıl hayran kalıyoruz: Bu güzellik karşısında hayrete düşüyoruz ve onun benim için ne olduğunu, onun için ne olduğumu unutmuyorum.

Bu topraktan yaratıldığımı biliyorum, annemin elleri bu topraktan yapıldığı gibi, hayalleri bu topraktan geldiği gibi ve bildiğim her şey, bu dünyada biliyorum, kuşun bedeni, bu kalem, bu kağıt, bu eller, bu dil konuşuyor, her şey bu topraktan biliyorum, bu topraktan biliyorum, bu topraktan biliyorum, bu topraktan biliyorum, bu topraktan biliyorum, bu topraktan biliyorum, bu topraktan biliyorum, bu topraktan biliyorum, bu topraktan biliyorum, bu topraktan biliyorum, bu topraktan biliyorum, bu topraktan biliyorum, bu topraktan biliyorum, bu topraktan biliyorum, bu topraktan biliyorum Bu dünya üzerinden benimle konuştuğunu biliyorum.

Her hayatta her hayatın izlerini bulabiliriz.

Biz kuşun yumurtalarıyız. Kuş yumurtaları, çiçekler, kelebekler, tavşanlar, inekler, koyunlar, tırtıllarız; sarmaşık yaprakları ve kır çiçeği kaynaklarıyız. Biz kadınız. Dalgadan yükseliyoruz. Ceylan ve geyik, fil ve balina, zambaklar, güller ve şeftaliyiz, havayız, aleviz, istiridye ve inciyiz, kızlarız. Biz kadın ve doğayız. Ve konuşmamızı duyamadığını söylüyor. Ama duyuyoruz.

Susan Bordo'nun Dayanılmaz Ağırlığı, yalnızca kadınların karşılaştığı önemli bir sorun hakkında değil, kültürümüz hakkında da karmaşık ve nüanslı bir düşüncenin başyapıtıdır. Çok değerli bir kitap.

Müzede sorunlu bir kadın, Tibetli rahipler tarafından günlerce titizlikle yaratılmış bir kum tablosunu yok eder. Rahipler rahatsız edilmez. İş bir meditasyondur. Sadece yeniden başlıyorlar.

Felsefe, doğum, ölüm ve yaşamın devamı ile bağlantılı olmadıkça hiçbir şey ifade etmez. Ne zaman işe yarayan bir toplum inşa edecekseniz, doğadan ve bedenden başlamalısınız.

Tıpkı köle efendinin kölelerden kendileriyle ilgili sahip olduğu imajı taklit etmelerini istediği gibi, siyasi ve ekonomik olarak nispeten güçsüz bir konumda yaşayan kadınlar, kültürün kadın olan imajına uymak için bir tür örtük güç tarafından mecbur hissederler.

Bir hastalık hikayesi anlatırken, biri bir tarafı utançla, diğeri önemsiz şeylerle çevrili dar bir açıklıktan bir iplik çeker.

Ölme düşüncesinden çok daha korkutucu olan, hayatımda zaten meydana gelen silme deneyimiydi. Sayılmayan biri olma korkum.

biz doğayız. Biz doğayı gören doğayız. Biz doğa kavramıyla doğayız. Doğa ağlıyor. Doğa doğadan doğaya konuşuyor.

Dil, yoksunluk imgeleri için kelimelerle doludur, o kadar tanıdık ki, dili diğer ülkeye, varlık ülkesine açmak zordur.

Bir çocuğu ödünç al ve sosyal yardım al. Bir çocuğu ödünç al ve bütün gün çocukla evde kal ya da çocukla birlikte halka açık parka git ve çocuğu sosyal yardım ofisine götür ve ağla ve erkeğinin seni terk ettiğini söyle ve alçakgönüllü ol, elbiseni giy ve gülüşün ve geri konuşma...

Belki de insan bilincinde yaşanan her an çevremizdeki havada kalır.

Savaş zihinde başlar, bedende değil.

Savaş yapmak birincil fiziksel ihtiyaç değildir.

Kendini yansıtma, ruhun yanı sıra bedenin de hissettiği bir arzudur. Dansçıların, şifacıların ve azizlerin hepsinin bildiği gibi, dikkatinizi en basit fiziksel sürece bile çevirdiğinizde - nefes, gözlerin küçük hareketleri, havada bir ayağın dönmesi - donuk görünen şey aniden uyanır.

Kendimi her inkar ettiğimde bir tür intihar ediyorum.

Başından beri bildiğimiz sırları kendimizden saklıyoruz.

Bir neslin geçmişinde gömülü olan şey, iddia etmek için bir sonrakine düşer.

Toplum, doğa gibi, gerçekten tek bir bedendir.

Terk edilme tarihimde herkesten o kadar da farklı değilim sonuçta. Hepimiz yeryüzünden, birbirimizden, kendimizden ayrıldık.

Taşın sert yüzeyi sonunda hiçbir şeye karşı geçirimsizdir. Güneşin ısısı gün ışığının kanıtını bırakır. Her yağmur damlası şekli değiştirir; Gözümüze görünmeyen rüzgar ve havanın kendisi bile varlığını aşındırır. Tüm tarih taşlar tarafından ele geçirilir.

Bir alışkanlık oluşturmak için kaç küçük karar birikir? Diğer zamanlarda başkaları tarafından alınan çok sayıda kararın şimdi hayatımızı şekillendirmesi gerekir.

Devrim yoluyla halkın kurtuluşu için büyük umutlar tükenmeye başladığı gibi, özel hayattan hikayelerin daha popüler hale gelmesi tesadüf mü? Kendi zamanımda da benzer bir tat değişimine tanık oldum. 1960'larda adil bir topluma dair umutlu bir vizyon yeniden ortaya çıkarken, siyaset ve kamusal hayata dair sayısız şiir ve oyun yazıldı, okundu ve icra edildi. Ancak umut azaldıktan ve kamusal yaşam gittikçe daha az güvenilir göründükten sonra, bu konunun tarzı daha azdı.

Zihin, kalp atışına maruz kalan her nefeste tanımlanan bedenin neyi yapmadığını unutabilir.

Aşık olduğunuzda hissettiğiniz umut, mutlaka belirli bir şey için değildir. Aşk, içindeki bir şeyi hayata geçirir. Belki de bunun geri döndüğünü hissetme kapasitenizin tam boyutsallığıdır. Bu durumda, hiçbir engelin tutkunuzu kesecek kadar büyük olamayacağını düşünüyorsunuz. Duygu, tüm dünyayı renklendirmek için sevginizin nesnesinin ötesine dökülür. Bu ruh hali, zaferin ilk kızarışında, umudun şafağında devrimcilerin ruh halinden farklı değildir. Her şey mümkün görünüyor. Ve başarısızlık durumunda, hayal kırıklığını acı yapan bu olasılık tadı olacaktır.

Fahişelerin sahip oldukları birçok erdem koşullara meydan okumak için kullanılsa da, oynadıkları rol, zafer kazandıkları koşullara bağlıydı - neyse ki modern kadınlar için artık var olmayan koşullar.

Ve eğer profesyonel tecavüzcü ortalama baskın heteroseksüelden (erkek) ayrılacaksa, bu esas olarak niceliksel bir fark olabilir.

Yanlış olanı düzeltmek için her zaman bir zaman vardır.

Bir anlamda kitabımın determinizme karşı tek kadın argümanı olduğunu hissediyorum.

Her yaşam diğer her yaşamda yankılanır. Kabul etsek de etmesek de, hem zengin hem fakir, hem erkek hem de kadın olmak üzere ihtiyaçlarımız ve arzularımızla birbirine bağlıyız, birbirine bağlıyız.

Sıradan kadınlar bedenlerimizi pornografik bir ideale benzeyecek şekilde değiştirmeye çalışırlar. Sıradan kadınlar sahte bir benlik inşa eder ve bu benlikten nefret etmeye başlarlar.

Ama yine de, sezgisel olan diğer ses, betonun içinden geçmeye zorlayan çimen gibi geri döner.

Bir sır söylenmeden önce, çoğu zaman atmosferdeki ağırlığını hissedebilir.

Dilin yetersiz kaldığı o anı yazılı olarak seviyorum. Orada daha fazlası var. Daha büyük bir beden. Kelimelerin başarısızlığıyla bile boyutlarını tespit etmeye başlıyorum. Nesir üzerinde çalışırken, fiilleri değiştirirken, yeni sıfatlar ararken, farklı bir ritim, sözdizimi, yeni bir şey yüzeye çıkmaya başlar.

Biz doğayız. Biz doğayı gören doğayız. Kırmızı kanatlı karatavuk içimizde uçuyor.

Ne zaman yazsam, ne zaman gerçek kelimeler kırılsa değişiyorum. Olduğum eski düzen çöküyor ve ölüyor. Kontrolü kaybediyorum. Sayfada hangi kelimelerin görüneceğini tam olarak bilmiyorum. Dili takip ederim. Kelimelerin sesini takip ediyorum ve kaydettiğim şeye şaşırdım ve dönüştüm.

Sevişmek yeniden bu bebek gibi olmaktır. Ağzımızla güvendiğimiz, bizi kollarına alan başka bir varlığın bedenine doğru el yordamıyla yürüyoruz. Bu sevilen kişiyle birlikte sallanıyoruz. Konuşmanın ötesine geçiyoruz. Vücudumuz öğrendiğimiz tüm kontrolleri aşar. Coşku içinde, duygu içinde haykırıyoruz. Kültür, doğa deneyimimizi silmeye çalışmadan önce doğal bir dünyaya geri döndük. Bu dünyada, bir başkasına dokunmak sevgiyi ifade etmektir; hissetmekten başka bir fikir yoktur ve bedenlerimizde ve ruhlarımızda aynı anda çalmayan hiçbir duygu yoktur.

En korkunç koşullarda bile, perspektifteki bir değişim şaşırtıcı bir değişim yaratabilir.

Şövalyelik sisteminde erkekler kadınları erkeklere karşı korur. Bu, [organize suçun] bu yüzyılın başlarında küçük işletmelerle kurduğu koruma ilişkisinden farklı değildir. Gerçekten de, şövalyelik, varlığı tecavüze bağlı olan asırlık bir koruma raketidir.