Abraham Joshua Heschel ünlü alıntılar

Amacımız hayatı radikal bir şaşkınlık içinde yaşamak olmalı. ....sabah kalkın ve dünyaya hiçbir şeyi hafife almayacak şekilde bakın. Her şey olağanüstü; her şey inanılmaz; asla hayata gelişigüzel davranmayın. Ruhani olmak hayret etmektir.

İnsan doğal olarak benmerkezcidir ve uygunluğu doğru ve yanlış olanın en yüksek standardı olarak görmeye meyillidir. Bununla birlikte, bir eğilimi, tıpkı insanın algılarının zaman ve mekanın dışında işleyemeyeceği, dolayısıyla motivasyonlarının uygunluğun dışında işleyemeyeceği bir aksiyoma dönüştürmemeliyiz; Bu adam asla kendi benliğini aşamaz. Düşüncenin içine düşebileceği en ölümcül tuzak, varoluş ve uygunluk denklemidir.

İnsanın özü, olduğu şey değil, olabildiği şeydir.

Dua, kavrulmuş tarlalara su getiremez, kırık bir köprüyü onaramaz veya yıkık bir şehri yeniden inşa edemez; ancak dua kurak bir ruhu sulayabilir, kırık bir kalbi onarabilir ve zayıflamış bir iradeyi yeniden inşa edebilir.

Zamanımızın insanları kutlamanın gücünü kaybediyor. Kutlamak yerine eğlenmeye veya eğlendirilmeye çalışırız. Kutlama aktif bir durumdur, saygı veya takdir ifade etme eylemidir. Eğlenmek pasif bir durumdur - eğlenceli bir eylem veya gösteriyle sağlanan hazzı almaktır.... Kutlama, kişinin eylemlerinin aşkın anlamına dikkat eden bir yüzleşmedir. Kaynak: Heschel'in Bilgeliği

Şüphe yerine merak, tüm bilginin köküdür.

İlahi olanın farkındalığı merakla başlar.

Saçmalığın ötesinde bir anlam olduğunu unutmayın. Her işin önemli olduğunu, her kelimenin güç olduğunu bilin...Her şeyden önce, hayatınızı bir sanat eseriymiş gibi inşa etmeniz gerektiğini unutmayın.

İmanın yerini tamamen inanç, ibadetin yerini disiplin, sevginin yerini alışkanlık aldığında; geçmişin ihtişamından dolayı bugünün krizi yok sayıldığında; inanç yaşayan bir pınardan ziyade yadigar haline geldiğinde; din merhamet sesinden ziyade sadece otorite adına konuştuğunda, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, imanı, mesaj anlamsız hale gelir.

İbadet, dünyayı Tanrı'nın ışığında görmenin bir yoludur.

Dua boşluğun kenarında başlar.

Din, şefkat sesiyle değil, yalnızca otorite adına konuştuğunda, mesajı anlamsız hale gelir.

Mundus vult decipi'a €"dünya aldatılmak istiyor. Aldatmadan yaşamak, varlığı büyük ölçüde uzlaşma, kaçınma ve karşılıklı barınma ile şekillenen çoğu insanın erişemeyeceği standartları gerektirir. Maskesiz zayıflıklarıyla, kibirleriyle ve bencillikleriyle yüzleşebilirler mi?

Amacın sahip olmak değil olmak, sahip olmak değil vermek, kontrol etmek değil paylaşmak, boyun eğmek değil uyum içinde olmak olduğu bir zaman alanı vardır. Uzayın kontrolü, uzayın eşyalarının edinimi tek endişemiz haline geldiğinde hayat ters gider.

Şarkı söylemek, ruhun gerçek olduğunu ve görkeminin mevcut olduğunu hissetmek ve onaylamak anlamına gelir.

Normal bilinç, tamamen gerçeğe duyarlılığın ve ruhun uyaranlarına duyarlılığın azaldığı bir sersemlik halidir. İnsanın kozmosun gizli bir tarihine karıştığını bilen mistikler, uyuşukluk ve ilgisizlikten uyanmaya ve büyülü ruhları için uyanıklık durumunu yeniden kazanmaya çalışırlar.

Nihayetinde narsisistik, hoşgörülü düşünme gücü yoktur. Otantik düşünme, dünyayla bir karşılaşmadan kaynaklanır.

Hayatın seyri tahmin edilemez hiç kimse otobiyografisini önceden yazamaz.

Çok azı suçludur ama hepsi sorumludur.

Ruhsal yaşamın en yüksek amacı, zengin bir bilgi biriktirmek değil, kutsal anlarla yüzleşmektir.

Kutsal'a giden yol seküler yoldan geçer.

İnsan, mesajı unutmuş bir elçidir.

Bireyler hakkında söyleyebilirim ki, Bir Birey şaşırmayı bıraktığında ölür. Her sabah güneşi tekrar gördüğümde şaşırıyorum. Kabul etmediğim bir kötülük eylemi gördüğümde, her yerde devam eden şiddete kendimi kabul etmiyorum. Hala çok şaşırdım! Bu yüzden buna karşıyım. Şaşırmayı öğrenmeliyiz.

tarif edilemez olanın farkına varmak, şirketi kelimelerle ayırmaktır...insan deneyiminin eğrisine teğet, dilin sınırlarının ötesindedir. algıladığımız şeylerin dünyası bir perdeden başka bir şey değildir. Çırpınışı müziktir, süsleme bilimidir, ama gizlediği şey anlaşılmazdır. Sessizliği bozulmadan kalır; Hiçbir kelime onu uzaklaştıramaz. Bazen dünyanın ağlamasını ve bize onu korkuyla hamile bırakan şeyi anlatmasını diliyoruz - ihtişamı doldurmak. Bazen kendi kalbimizin onu ağırlaştıran şeyden şaşkınlıkla bahsetmesini dileriz.

Saat ahlaki ihtişam ve manevi küstahlık gerektirir.

Gençken zeki insanlara hayrandım. Artık yaşlandığıma göre nazik insanlara hayranım.

Dindar bir adam, Tanrı'yı ve insanı aynı anda, her zaman tek bir düşüncede tutan, başkalarına zarar veren, en büyük tutkusu şefkat olan, en büyük gücü sevgi ve umutsuzluğa meydan okuyan kişidir.

Bir halkın imtihanı, eskiye karşı nasıl davrandığıdır. Çocukları sevmek kolaydır. Zorbalar ve diktatörler bile çocuklara düşkün olmayı ifade eder. Ama yaşlıya, tedavi edilemeyene, çaresizlere duyulan sevgi ve özen, bir kültürün gerçek altın madenleridir.

Sadece olmak bir lütuftur. Sadece yaşamak kutsaldır.

Dua etmek, Tanrı ile birlik içinde hayal kurmak, kutsal vizyonlarını tasavvur etmektir.

Mutluluğumuzun başlangıcı, şaşmadan yaşamanın yaşamaya değmeyeceği anlayışında yatmaktadır.

Bilge eleştiri her zaman özeleştiriyle başlar.

Dua, ara sıra kullanım için bir tuzak, ara sıra başvurmak için bir sığınak değildir. Daha ziyade, en içteki benlik için yerleşik bir konut gibidir. Her şeyin bir evi vardır: kuşun bir yuvası, tilkinin bir deliği, arının bir kovanı vardır. Namazsız bir ruh, evi olmayan bir ruhtur.

İnanç, bir tapınağa tutunmak değil, kalbin sonsuz bir haccıdır.

Birçoğumuz için Selma'dan Montgomery'ye yürüyüş protesto ve dua ile ilgiliydi. Bacaklar dudak değildir ve yürümek diz çökmek değildir. Ve yine de bacaklarımız şarkı söyledi. Kelimeler olmasa bile yürüyüşümüz ibadetti. Bacaklarımın dua ettiğini hissettim.

Dua konusu dua değildir; dua konusu Tanrı'dır.

Varoluşun gerçek anlamı, Tanrı'nın huzurunda yaşama anlarında ortaya çıkar

Soru sormak benim için yeterli değil; Karşılaştığım her şeyi kapsıyor gibi görünen tek soruya nasıl cevap vereceğimi bilmek istiyorum: Neden buradayım?

Büyütüldüğünde, şeyler mutluluğun sahtesidir.

Hayat anlamlı değil...unle ss, kendi ötesinde bir amaca hizmet ediyor; başkası için değerli olmadığı sürece.

Özel bir dua sanatı yoktur. Tüm yaşam dua etmek için bir eğitim olmalıdır. Yaşadığımız gibi dua ederiz.

Ruhsal yaşam, zaman içinde ebedi olanın ihtişamını hissetmediğimizde çürümeye başlar.

Dua ettiğimizde, G-d'yi dünyaya getiririz

Ruhani olmak hayret etmektir.

Tarif Edilemez olanın farkına varmak, şirketi kelimelerle ayırmaktır.

Medeniyet ilerledikçe, merak duygusu azalır. Böyle bir düşüş, ruh halimizin endişe verici bir belirtisidir. İnsanlık bilgi istemek için değil, yalnızca takdir istemek için yok olacaktır.

Emek sevgisinde mutluluk vardır, kazanç sevgisinde sefalet vardır.

Şabat Gününün anlamı, mekandan ziyade zamanı kutlamaktır. Haftanın altı günü uzaydaki şeylerin zulmü altında yaşıyoruz; Şabat günü zaman içinde kutsallığa uyum sağlamaya çalışıyoruz. Bugün, yaratılışın sonuçlarından yaratılışın gizemine, yaratılış dünyasından dünyanın yaratılışına dönüşmek için zaman içinde ebedi olanı paylaşmaya çağrıldığımız bir gündür.

Bazen dünyanın ağlayabilmesini ve onu korku dolu bir ihtişamla hamile bırakan şeyi bize anlatabilmesini dileriz. Bazen kendi kalbimizin onu ağırlaştıran şeyden şaşkınlıkla bahsetmesini dileriz.

Soru sorarken, cevapları bulduğumuzu düşündüğümüzden çok Tanrı'ya daha yakınız.