Christian Nestell Bovee ünlü alıntılar

İlk ve son aşkımız öz sevgidir.

Kime soracağınızdan şüphe edin, ama asla kendinize sormayın.

Bazı şeylerden, onları bilmememizle orantılı olarak korkarız.

Ona tatlılığını veren bir öpücükte olan tutkudur; Onu kutsayan bir öpücükteki sevgidir.

Her şey kaybolduğunda, gelecek hala kalır.

Müzik, önce yemek, sonra kıyafet, sonra barınak, sonra müzik olmak isteyen dördüncü büyük malzemedir.

Büyük sanatçı ideallerinin kölesidir.

Hiçbir insan bir tür yanılsama olmadan mutlu olamaz. Hayaller, mutluluğumuz için gerçekler kadar gereklidir.

Şöhret - bir mezar taşı üzerine birkaç kelime ve bunlara bağlı olmayanların gerçeği.

Bizi cesaretle iten adama yol açıyoruz.

En derin ibadetimizin amacı her zaman görünmezdir. Aşık ile birlikte görülen değil, üzerinde düşündüğü görünmeyendir.

İnsan hayatının kutsallığını onu alarak haklı çıkarmak, akıl üzerine bir öfkedir. Darağacının ucunda sarkan bir insanın görüntüsü, insanlığın yıkımıdır.

Sahte dostlar gölgemiz gibidir, güneşte yürürken bize yakın dururlar, ama gölgeye geçtiğimiz anda bizi terk ederler.

Gözyaşsız keder içe doğru kanar.

Kaygısız ve korkusuz bir yaşam sürmenin harika bir güzelliği var. Korkularımızın yarısı asılsız, diğer yarısı itibarsız.

Cennet sana bir ruh ödünç verdi, Dünya bir mezar ödünç verecek.

Hayatı çok ciddiye alıyoruz: zekanın görevi bu eğilimi düzeltmektir.

Çok fazla toplum insanı anlamsız kılar; çok az, vahşi.

Sessizlik, hiçbir şey söylenmediğinde, sağduyunun belagatidir.

Bir yazar, toplumdan kendini çok fazla dışlarken, bir yazarın gücünün tek kesin temeli olan yaşamla olan yakın tanışıklığını kaybetme tehlikesiyle karşı karşıyadır.

Hayalperestin geri dönüşleri umutlarını ilerletir, ancak gerçekleşmelerini değil. İyi bir saatlik ciddi çalışma hepsine değer.

Güçlü bir irade, bir heykeltıraş olarak yaşamın zor gerçeklerini misketleriyle ele alır, onları kolay hale getirir ve amaçlarına boyun eğdirir ve inatçılıklarını kendi içinde daha büyük bir inatçılıkla fetheder.

Panik, ani bir terk edilişimiz ve hayal gücümüzün düşmanına yönelmemizdir.

Gözyaşları, doğanın gözler için losyonudur. Gözler onlar tarafından yıkandığı için daha iyi görür.

Çok yakışıklı kadınlar genellikle iltifatlara karşı daha az güzel kız kardeşlerinden çok daha az duyarlılığa sahiptir.

Zeka, şiir gibi, salt akla dayalı kurallar üzerine inşa edilmekten çekinmez. İnanç gibi, akıldan bağımsız ve bazen ona düşmanlık içinde var olur.

Bir kadının güzelliği, uyandırdığı hayranlığın coşkusunda olduğu gibi, önerilerinin tatlılığında da diğer tüm güzellik biçimlerini aşar. Güzel bir kadının güzelliği bir ilham kaynağı, tatlı bir deliryum, nazik bir deliliktir. Görünüşü aşk iksirleri. Cennetin kendisi bize asla güzel bir kadın karşısında olduğu kadar açık bir şekilde açıklanmamıştır.

Zeka hiçbir zaman bir ikilemden kurtulmak, bir eksikliği hafifletmek veya bir geri çekilmeyi örtmek için başarılı bir şekilde uygulandığından daha büyük bir avantaja sahip görünmez.

Aklı başında bir kadına verilebilecek en güzel iltifat, ona bu şekilde hitap etmektir.

Zeka, baharat olarak tek başına bütün bir yemekten daha iyidir.

Bir kadının güzelliksiz olması gerçekten bir talihsizliktir, çünkü erkeklerde göz, cinsiyetteki niteliklerin baş hakemidir. Güzelliği onun sermayesidir - evlilik pazarındaki değeri buna bağlıdır. Onunla birlikte, Lütuflar eşlik etmediğinde Erdemlere daha az saygı duyulur. Cinsiyet bunu çok iyi anlıyor; ve bu nedenle esas olarak zihnin ve kalbin elbette takip edeceğini bilerek gözü esir etmeye çalışırlar.

Sempati duymadan olmak, dünyada yalnız kalmaktır - arkadaşsız, ülkesiz, evsiz veya akraba olmadan.

Bir keresinde seçkin bir sanatçıya sanatta emeğe ne yer verdiğini sormuştum. "Emek," dedi aslında, "sanatın başlangıcı, ortası ve sonudur."Sonra bir başkasına dönerek -"Ve sen," diye sordum, "sanattaki en büyük güç olarak ne düşünüyorsun?" "Aşk," diye yanıtladı. İki cevabında tek bir gerçek buldum.

Yaşlı bir adamdaki kibir çekicidir. Bu açık bir doğanın kanıtıdır. Seksen kış onu dondurmadı ya da gizlenmeyi öğretmedi. Genç bir insanda buna izin verilir; Onun bunun üstünde olmasını beklemiyoruz.

Avlanma, bir zamanlar insan kanına susamış, ancak şimdi hayvanların kanıyla yetinen barbarlığın bir kalıntısıdır.

Bundan daha iyi bir ilke, "çoğunluğun yöneteceği", diğeri ise adaletin yöneteceği ilkedir. "Adalet," diyor Justinianus'un kuralı, "her insana hakkını vermek için sürekli ve sürekli arzudur.

Sabır sadece bir fakültedir; ciddiyet tüm fakültelerin bağlılığıdır. Ciddiyet sabrın sebebidir; dayanıklılık verir, acının üstesinden gelir, zayıflığı güçlendirir, tehlikelere göğüs gerer, umudu sürdürür, zorlukları aydınlatır ve bunların üstesinden gelmede yorgunluk hissini azaltır.

İlerlemenin önündeki en büyük engel önyargıdır

Bir zekanın kapsamı, bir bant dizesiyle veya bir burnun şeklinden veya uzunluğundan deşifre edilen bir karakterle ölçülmemelidir.

Gerçekten de, iletişim kuracak hiçbir şeyi olmayan iletişimsel bir adamdan daha korkulacak vahşi bir canavar yoktur.

New York Times'ın bir muhabiri, "iş dünyasının sessiz, düşünen bilim adamı kadar pratik olmayan ve işe yaramaz olarak attığı hiçbir şey yok" diyor. Ama devrim yapan adam budur. Politikacılar sadece düşünce adamlarının elindeki kuklalardır.

Melankoli, şeylerin en kötüsünü, oldukları gibi değil, olabilecekleri gibi görür. Güzel bir yüze bakar ve sırıtan bir kafatasından başka bir şey görmez.

Dört tatlı dudak, iki saf ruh ve bir ölümsüz şefkat, bunlar aşkın bir öpücük için güzel malzemeleridir.

Büyüklüğe doğru atılan ilk adım dürüst olmaktır, diyor atasözü; ama atasözü davayı yeterince güçlü ifade etmekte başarısız olur. Dürüstlük sadece "büyüklüğe doğru atılan ilk adım" değildir, büyüklüğün kendisidir.

Yanlış yapmaktan korkan tek bir büyük korkusu vardır.

Bu kadar alçak olan yok ama zaferleri var. Küçük ruhlar için küçük başarılar yeterlidir.

Üzüntü asla kendi sefaletiyle dalga geçtiğinden daha kederli değildir.

Hiçbir şey bebeklik döneminde sanıldığı kadar kırılgan değildir; Bir kesinti onu kırar: hiçbir şey, olgunluğuna ulaştığında imparatorlukları devirmek için bile bu kadar güçlü değildir.

Sürekli arkadaşlık, sürekli yemekten daha keyifli değildir. Birbirimizin düşüncelerine olan iştahımızı aştığımızda, arkadaşlık masasında çok uzun süre otururuz.

Servetimizi kullanmamız onun yeterliliğini belirler. Akıllıca kullanılırsa biraz yeterlidir ve aptalca harcanırsa çok fazladır.