Mary Catherine Bateson ünlü alıntılar

Bildiğimiz şey değil, öğrenmeye istekli olduğumuz şeyiz.

Korku iyi bir öğretmen değildir. Korku dersleri çabucak unutulur.

Paylaşmak bazen vermekten daha zordur.

Ölümün zamanlaması, bir hikayenin sonu gibi, ondan öncekine değişen bir anlam verir.

Aile değişiyor, yok olmuyor. Bu konudaki anlayışımızı genişletmeli, yeni metaforları aramalıyız.

İçgörü, inanıyorum ki, sizin ve benim, tanıdık ve egzotik, yeni ve eski deneyimleri yan yana koyarak, birbirleriyle konuşmalarına izin vererek öğrenerek gelen anlayışın derinliğini ifade eder.

Sadece renk vizyonuna değil, kültür vizyonuna, başkalarının çoklu dünyalarını görme yeteneğine sahip olmak nasıl bir şey olurdu.

İnsanlar besinleri yemezler, yemek yerler.

İnsan türü metaforlarla düşünür ve hikayeler aracılığıyla öğrenir.

Hayattaki herhangi bir durak noktasından, devam etmek için iyi bir yer olduğu kadar kalmak için de iyi bir yer olup olmayacağını sormak iyidir.

Geleneksel olarak Amerikan toplumunda erkekler spor yoluyla hem rekabet hem de takım çalışması için eğitilirken, kadınlar refahlarını ailenin refahıyla birleştirmeye, bağımsızlık veya diğer takım kimlikleri için daha az fırsata ve rekabeti yönlendirmek için daha az zorluğa sahip olacak şekilde yetiştirildi. Aslında, kadınlar, birinin yararının herkesin yararı olduğuna en kolay inanılan birim içinde sınırlandırılmıştır.

...sürekli olarak çatışan unsurlardan hızla değişen ortamlara uyacak şekilde tutarlı bir şey yapmaya çalıştığım bir tür umutsuz doğaçlama olarak kendi hayatıma hoşnutsuz bir yansıma.

Ortodoks Yahudilik, yüzyıllarca yasaklanmış din değiştirme sırasında ayrıntılandırılan ve yabancılarla etkileşimi sınırlamak için işleyen ayrıntılı ihtiyati tedbirlerin, İncil emirlerinin bir çalılığıdır. Tam tersine, hala inançların en hızlı genişlemesi olan islam, din değiştirenlerden çok az acil bilgi talep ediyor. Dönüşümün katılımla girmesine ve ardından öğrenmesine izin verilir, ancak daha sonra izlenecek çok sayıda ayrıntılı düzenleme ve aşırı teolojik fikir vardır ve düzenlemeler inananları inanmayanlardan etkili bir şekilde ayırır.

Bakımın yapılması gerekiyor. "Birinin anne olması lazım." Bireysel olarak bu ihtiyacı hafife alıyoruz ve toplum olarak buna yetersiz karşılık veriyoruz. Kadınlar gevşekliği alır, biz onu doldurmak için adım attığımızda ihtiyacı görünmez hale getirir.

Geçmiş bugünü güçlendirir ve bu günümüze giden geniş ayak sesleri geleceğe giden yolları işaretler.

Onlarla etkileşim kurmak ve bu süreçte öğrenmek için diğer insanları ve geleneklerini tam olarak anlamamıza gerek yok; Tüm kuralları bilmeden etkileşim kurmak, belirli durumları doğaçlama yapmak, büyümemizi sağlayan çabadır.

Sorunların çözümleri genellikle nasıl tanımlandıklarına bağlıdır.

Dünyalar, bir çocuk ve bir yetişkinin eğilip çim saplarının altına ya da gelgit havuzundaki sıçrayan yengeçlere birlikte bakmasıyla bulunabilir.

Akışkanlık ve süreksizlik, içinde yaşadığımız gerçekliğin merkezinde yer alır.

Yüksek öğrenimin çoğu, mevcut bir seçkinlerin geleneklerini ve kökenlerini doğrulamaya ve bunları yeni üyelere aktarmaya adanmıştır.

Pişmanlıkla ilgili kritik soru, deneyimin büyümeye ve yeni öğrenmeye yol açıp açmadığıdır. Bazı insanlar aynı hataları yapmaya devam ediyor gibi görünürken, diğerleri en azından yenilerini yapıyor. Pişmanlık ve pişmanlık felç edici veya ilham verici olabilir. [s. 199]

Oynamaya başlamadan önce bir oyuna ilişkin tüm talimatları incelemek veya bilgisayarı açmadan önce kılavuzu ezberlemek nadiren mümkündür. Doğaçlamanın heyecanı sadece dahil olma riskinde değil, performansın adrenalini kadar kafa karıştırıcı olan ve hiçbir yerden gelmemiş gibi görünen yeni fikirlerde de yatmaktadır.

Bakım, tüm insanlar tarafından öğrenilebilir, her yaşamın tasarımında çalışılabilir, bireysel bir ihtiyacın yanı sıra toplumdaki yaygın bir ihtiyacı karşılayabilir.

Birçok yönden, sabitlik bir yanılsamadır.

Birçok yönden, sabitlik bir yanılsamadır. Ne de olsa atalarımız göçmendi, birçoğu birkaç yılda bir yoluna devam ediyor; Bugün zaman içinde göçmeniz. Öğretmenler yaşam boyu öğrenme ve adaptasyon modelini sürdüremedikleri sürece, mezunlar dünya etraflarında değiştikçe kendilerini eskimeye hapsolmuş bulacaklardır. Hayattaki herhangi bir durak noktasından, devam etmek için iyi bir yer olduğu kadar kalmak için de iyi bir yer olup olmayacağını sormak iyidir.

Sabah kalktıkça, kararlar alırken, para harcadıkça, arkadaş edindikçe, taahhütlerde bulundukça, hayatınız adı verilen bir sanat eseri yaratıyorsunuz.

Herhangi bir ilişki farklılık, özellikle de iktidardaki bir eşitsizlik ile karakterize edildiğinde, onu ebeveyn-çocuk ilişkisi üzerinde modelleme eğilimi devam etmektedir. Yoksullara, azınlıklara ve özellikle kadınlara karşı koruyuculuk ve yardımseverlik bile onları çocuklarla eşitlemeyi içeriyordu.

Kötü bir metafor kadar zehirli çok az şey vardır. Metaforlar olmadan düşünemezsin.

Genellikle süreklilik yalnızca geçmişe bakıldığında görülebilir.

Ebeveynler öldüğünde, geçmişin tüm ayrılıkları, bu sefer geri dönmeyeceklerinin farkına varılarak yeniden canlandırılır...

Caz, aynı anda bireysel ve toplumsal olan sanatsal etkinliği, hem tekrarlayan hem de yenilikçi performansı, her katılımcının bazen arka plan desteği sağladığını ve bazen özgürce uçtuğunu örneklemektedir.

Her kayıp daha önceki kayıpları özetler, ancak kimliğin her doğrulanması daha önceki netlik anlarını yansıtır.

Doğaçlama, yaratıcılığı uyandırmanın son çare veya yerleşik bir yolu olabilir.

Monotonluk ve tekrarlama, yaşamın birçok bölümünün özelliğidir, ancak yenilik ve eğlence olumlu deneyimler olarak inşa edilene kadar bunlar bilinçli rahatsızlık kaynağı olmaz.

Yapılması gerekeni yapmak için devreye girerek uygunsuz yükleri defalarca kabul etmiştim. Geriye dönüp baktığımda, onları iyi taşıdığımı düşünüyorum, ancak bunun bedeli kronik olarak aşırı yüklenmiş, yorgun ve politikleşmek, fırfırlı tüyleri yumuşatmak ve sadece dinlenmek için zamanım olmamasıydı.

Bir grup psikologun, benliğin ciltte ve hatta insan ilişkileri çemberinde durmadığını, ağaçların, hayvanların ve toprağın yaşamlarıyla iç içe olduğunu; insanların en derin ihtiyaçlarına özen göstermenin ve tehdit altındaki gezegenimize bakmanın çatışma içinde olmadığını onaylamasına sevindirici bir karşılama.

Bağlılığı şüphecilikle birleştirme kapasitesi demokrasi için esastır.

Çok net tanımlanmış hedefler göz kırpabilir.

Bir hikaye nereden gelirse gelsin, ister tanıdık bir efsane ister özel bir anı olsun, yeniden anlatım, bir kalıptan diğerine bağlantı kurmayı örneklemektedir: anlatının benzetilebilir hale geldiği ve bir zamanlar yeniden doğmakta olan bir gerçeği temsil ettiği potansiyel bir çeviri. Bu yaklaşım, günlük yaşamın tüm olayları için geçerlidir: gazetedeki ifade, bir yürümeye başlayan çocuğun sevimli veya çileden çıkaran oyunu, ofisteki yanlış anlama. Türümüz metaforlarla düşünür ve hikayeler aracılığıyla öğrenir.

Hıristiyan geleneği bana çok zengin bir karışım, bireysel yaşamların zenginliğinden elde edilen insan hayal gücünün ve harikasının bir karışımı olarak aktarıldı.

... yaşlandıkça, yalnızca daha önceki gelişimsel krizleri yeniden ele almakla kalmayıp, aynı zamanda bir şekilde çatışıyor gibi görünebilecek üç olumlamanın yolunu bulmalıyız. ... Kendi hayatımızı onaylamamız gerekiyor. Kendi ölümümüzü teyit etmeliyiz. Ve hem verilen hem de alınan sevgiyi onaylamamız gerekiyor.

İnsanlar kendi toplumlarının geleneklerini doğal, genellikle kutsal olarak görme eğilimindedir.