William Irwin Thompson ünlü alıntılar

İnsan evriminde ilk kez, bireysel yaşam yeterince uzun ve kültürel dönüşüm yeterince hızlı, bireysel zihin artık insan kültürünün küresel dönüşümünde kurucu bir oyuncu.

İdealist reformcular tehlikelidir çünkü idealizmlerinin aşkta kökleri yoktur, sadece kendi kaoslarının ortasında düzen için histerik ve dengesiz bir öfkedir.

Eğer kaderinizi yaratmazsanız, kaderiniz size düşer.

Eğer insanlar sağlıklı bir kültürde ölselerdi, yeryüzünü metal tabutlara kapatmaz ve isimlerini taş anıtlara oymazlardı, bunun yerine çıplak bedeni yeryüzüne yerleştirir ve sessiz kalbin üzerine bir ağaç dikerlerdi.

Gelecek bilmenin ötesindedir, ama şimdiki zaman inancın ötesindedir.

Bir kişi yeni bir dünya görüşüne açıksa, bu genellikle eski dünya görüşünün gerçekliğine sıkı sıkıya bağlı olmadığı anlamına gelebilir; çılgın veya yabancılaşmış bir sanatçı olarak, evrensel kaynaktan gelen yeni enerjiyle titredikçe kendi nevrotik özellikleri büyüyebilir.

Bilinçli süreç hayal gücüne yansır; bilinçdışı süreç karma, düşünceden kopuk ve duygudan yabancılaşmış eylemlerin kuşağı olarak ifade edilir.

Medeniyetin ortaya çıkmasıyla birlikte değişim oranı yüz binlerce yıldan bin yıllara kaymıştır. Bilimin evreni tanımanın bir yolu olarak ortaya çıkmasıyla değişim hızı yüzyıllara kaymıştır.

Felaketler genellikle bir alanın ortaya çıkışını hissetmedeki başarısızlıkla teşvik edilir ve bu nedenle hayal gücünde hissedilemeyen şey, felakette somutlaşmış duyum olarak deneyimlenir.

Erkeklerin yılda binlerce kitap ve bir milyon bilimsel makale yazdığı bir dünyada, efsanevi bricoleur, tüm bu bilgilerle oynayan ve gürültünün içinde bir müzik duyan adamdır.

Hominid ve insan evrimi milyarlarca yılda değil milyonlarca yılda gerçekleşti, ancak dilin ortaya çıkmasıyla birlikte zamanın ve değişim hızının daha da hızlanması oldu.

Ama zaman geldi; vahiy çoktan gerçekleşti ve koruyucu kahinler, gerçeklik dediğimiz karanlığa yıldırımın çarptığını gördüler. Ve şimdi şimşek ve gök gürültüsü arasındaki kısa aralıkta uyuyoruz.

Anlam bilincinin daha yüksek seviyelerinde olan şey, her noktanın diğerinden eşit uzaklıkta olduğu ve 'merkezin her yerde ve çevrenin hiçbir yerde olmadığı' bir hiperuzay gibidir? Okült mitolojileri barok müzik gibi görünür: genel olarak benzer bir ses ve hareket kalitesi vardır, ancak incelendiğinde her müzik parçası benzersizdir; Vivaldi ve Scarlatti benzer ve farklıdır.

Üzerinden atlamamıza izin vermeyen, ancak uygun mesafesini korumak için bizimle birlikte hareket eden bir gölge gibi, kirlilik de doğanın kültüre cevabıdır. Kirliliği güçlü bilgilere dönüştürmeyi öğrendiğimizde, tamamen yeni kültürel ekolojiye geçmiş olacağız.

Bilim, zamanımızın hikayesidir.

Bilme adasının kendi varlığımızın dipsiz deniziyle buluştuğu o kıyı, efsanenin manzarasıdır.

Gezegenler dışarıdaki şeylerin yığınları değil, Güneş, Ay ve Satürn'ün de Dünya'nın modaliteleri olduğu karmaşık özyinelemeli kalıplarda kendilerini birbirine katlayan çoklu boyutlarda rezonansa giren titreşim düğümleridir.

Biz insan kültürel evriminin doruk kuşağıyız ve hayatımızın mikrokozmosunda insan ırkının evriminin makrokozmosu kendini oynuyor.

Bir tanrı ya da Kaynakçı, son altı bin yıldır bizden bir film yapıyor ve şimdi gerçeklik film setinde bir köşeyi döndük ve insanlık tarihinin iki boyutlu anıtlarını destekleyen panoları keşfettik. Hümanizmin hareketi sınırına ulaştı ve şimdi bu sınırda mekanizmanın ve mistisizmin karşıtlarına ayrılıyor ve geniş, yeni bir insanlık sonrası düşünce alanının çevresi boyunca ilerliyor.

Masallar ve efsaneler, yaşamın doğal tarihi için kültürel depolama biçimleridir.

Şu anda hiç kimsenin insanlığın planetleşmesini gerçekten anladığını, tüm bu zorlanma, acı ve çelişki döneminde ortaya çıkan yeni dünya düzenini gerçekten anladığını sanmıyorum, bu yüzden her zamankinden daha fazla içsel bir gezinme duygusuna sahip olmamız gerekiyor.

Tarih öğretmeninin çalışması, ideal olarak, yalnızca geçmiş kültürlerin bir açıklaması değil, içinde yaşadığımız ve giderek varlığımızı aldığımız kültürün bir performansı olmalıdır.

Artık tüm zeka yapay olamaz, bu yüzden bir hata yaparsak, sonuçlar artık sadece bir kurum veya ulusal bir kültür içinde yer almaz.

İdeolojiler, bir Dünyanın tüm yaşam süreçlerini haritalandırmaz.

Bir kenara geldiğimizde, bize şimdi eskisinden daha fazlası olmak üzere olduğumuzu söyleyen bir sınıra geliriz.

Dünya bir ideoloji, bilimsel bir kurum, hatta bir ideoloji sistemi değildir; daha ziyade bilinçsiz ilişkilerin ve simbiyotik süreçlerin bir yapısıdır.

Bilinçdışı Politikalar bilinçli amaçtan bağımsız olarak ortaya çıkar.

Ne kadar çok kaos olursa, bilim soyut kontrol sistemlerine o kadar fazla tutunur ve o kadar fazla kaos oluşur.

Polisler ve soyguncular alanında, bir yasaklama karaborsa ve gölge ekonomiyi yapılandırmaya hizmet eder.

Bilimin bilinçli amacı doğanın kontrolüdür; bilinçdışı etkisi bozulma ve kaostur.

Düşünce için yiyecek bulmanın bir yolu, yoldaki çatalı kullanmaktır, yeni bir gelişim çizgisinin dallanmaya başladığı ortaya çıkış yerini gösteren çatallanma.