Paul Farmer ünlü alıntılar

Bazı hayatların daha az önemli olduğu fikri, dünyada yanlış olan her şeyin kökenidir.

Ben açsam bu maddi bir sorundur; Başkası açsa bu manevi bir sorundur.

Tanrı bize gelişmek için ihtiyacımız olan her şeyi insanlara verir, ama ganimeti bölüştürmesi gereken kişi o değildir. . . Çarmıha gerilen İsa'nın bugün nerede yaşadığını görmek ister misin? Fakirlerin acı çektiği ve savaştığı yere gidin ve o da orada.

Küresel sağlık eşitliğinin özü, sağlık kadar değerli bir şeyin bir hak olarak görülebileceği fikridir.

Nadir istisnalar dışında, bu gezegendeki en önemli başarılarınızın tümü başkalarıyla çalışmaktan veya tek kelimeyle ortaklıktan gelecektir.

Uyuyamıyorum. Her zaman tedavi görmeyen birileri vardır. Buna dayanamıyorum.

Sağlık hizmetlerine erişim bir insan hakkı olarak kabul edilirse, kim bu hakka sahip olacak kadar insan olarak kabul edilir?

Kişisel ajansın altını çizmekte yanlış bir şey yoktur, ancak kişisel sorumluluğu suçlamanın temeli olarak kullanmanın ve aynı zamanda suçlananları hayatlarında ajans uygulama fırsatını reddetmenin haksız bir yanı vardır

Tartışabileceğim şey, hiç kimsenin tedavi edilebilir bir hastalıktan ölmemesi gerektiğidir.

Ben altı çocuktan biriyim ve sekizimiz on yıldan fazla bir süre ya otobüste ya da teknede yaşadık.

Haiti'de doğduğun için çocuk sahibi olarak ölebilirsin düşüncesi. Malavi'de doğduğun için çocuklarının aç yatabileceği fikri. Bu şansın bir kısmını kullanmak istiyoruz.

Zengin bir ülkede yoksul insanlara kötü tıbbi bakım vermek çok pahalıdır.

Aslında, bana öyle geliyor ki, dünyadaki yoksullar arasında HIV'İ tedavi etmek için ulusal sınırlar arasında stratejik ittifaklar kurmak, genişleyen bir uçurum boyunca dayanışmanın son büyük umutlarından biri.

İşte o zaman kendimi en canlı hissettiğimde, insanlara yardım ederken.

Benim için ahlaki bir açıklık alanı şudur: acı çeken birinin karşısındasınız ve bu acıyı hafifletmek, hatta ortadan kaldırmak için elinizin altında araçlara sahipsiniz ve harekete geçiyorsunuz.

Medeni ve siyasi haklar kritiktir, ancak çoğu zaman yoksul hastalar için asıl sorun değildir. Haiti'deki hastalarım artık oy kullanabiliyor, ancak tıbbi bakım veya temiz su alamıyorlar.

yalın su, sağlık hizmetleri, okul, yiyecek, teneke çatılar ve çimento zemin, bunların hepsi insanların doğum hakları olarak sahip olması gereken bir dizi temel oluşturmalıdır.

İnsanlar bana aziz diyor ve sanırım daha çok çalışmam gerekiyor. Çünkü bir aziz olmak harika bir şey olurdu.

En büyük halk sağlığı sorunu sağlık sistemlerini yeniden inşa etmektir. Başka bir deyişle, Haiti'de kolera, anne ölümleri veya tüberküloza bakarsanız, bunlar Haiti'de büyük sorunlardır, ancak en büyük sorun sistemleri yeniden inşa etmektir.

Aşırı yoksulluğun olduğu ve ulusal sağlık sigortasının olmadığı, sosyal konumdan bağımsız olarak sağlık hizmeti vaadinin olmadığı her yerde, pazar temelli sağlık hizmetlerinin keskin sınırlamalarını gördüğünüz yer burasıdır.

... Eşitsizliğin parçaladığı bir dünyada tıp, sosyal adalet çalışması olarak görülebilir.

Bazen delirdiğimi ve belki de hiç suyu olmayanlar için temiz suyu engellemenin, okuma yazma bilmeyen çocukların öyle kalmasını sağlamanın ve en çok ihtiyacı olan ülkede halk sağlığı sektörünün canlanmasını önlemenin iyi bir yanı olduğunu düşünüyorum. Delilik budur işte.

İnsan hakları meselesini yapmanın tek yolu tıbbi olarak doğru olanı yapmaktır.

Biz [Beyaz Liberaller] dünyanın bütün sorunlarının kendilerine hiçbir bedel ödemeden çözülebileceğini düşünüyoruz. Buna inanmıyoruz. Fedakarlık, pişmanlık, hatta acıma için söylenecek çok şey var. Bizi hamamböceklerinden ayıran şey bu

Kazanan takımda olmak istiyoruz, ancak kaybedenlere sırtımızı dönme riski altında, hayır, buna değmez. Bu yüzden uzun yenilgiyle savaşıyoruz.

Bronx'ta yaşayan insanlar ve Manhattan'da yaşayan insanlar için farklı öneriler olması gerektiğine inanmadığım için Boston ve Haiti'deki hastalarım için farklı önerilerde bulunmaktan rahatsızlık duyuyorum.

Dünyanın en fakir bölgeleri, büyük ölçüde tıbbın en kötüsünü en iyi şekilde görebilecekleri yerlerdir ve bu ülkelerdeki doktorların modern tıbbı neyin oluşturduğu konusunda farklı fikirleri olduğu için değil. Suçlanacak olan sistem ve sınırlamalarıdır.

Haiti için daha yapıcı bir yardım hayal etmenin kolay olduğunu düşünüyorum.

Dört ülkede en fakirlerin (tüberküloz, anne ölümleri, AIDS, sıtma) başlıca sağlık sorunlarını ele aldık. Binlerce kişiyi iyileştirdiğimiz veya tedavi ettiğimiz anlamında bazı zaferler kazandık ve neyin mümkün olduğuna dair söylemi değiştirdik.

İlaç endüstrisinin, hayal gücünün herhangi bir bölümünde, yoksulların yeterli tıbbi bakıma erişebilmelerini sağlamak için yeterince çaba göstermediği açıktır.

Haiti her zaman ademi merkeziyetçilikten bahsediyor ve hiçbir şey Haiti toplumunun depremin ortaya çıkardığı merkezileşmiş doğası kadar açık, belki de bir zayıflık değildi. Yani, başka hiçbir yerde olmadıkları için tüm bu tıp eğitim programlarını kaybettiler.

Amerikan sağlık hizmetleri hakkındaki görüşüm için çok şey istendi. Gandi'den alıntı yapmak iyi bir fikir olurdu.

HIV'Lİ tüm insanlar için aynı tedavileri öneririm. Terapiye verilen fizyolojik tepkilerin sınıf, kültür, ırk veya milliyet çizgileri arasında değişeceğine inanmak için hiçbir neden yoktur.

Halk sağlığı sistemi olmadan halk sağlığına sahip olamazsınız. Sadece kaynaklar için akılsız bir rekabetin parçası olmak istemiyoruz. Sistemde yeniden kapasite oluşturmak istiyoruz.

Ama fikrimi soruyorsanız, sosyal adalet yaklaşımının tıbbın merkezinde olması ve halk sağlığının merkezinde olması için kullanılması gerektiğini savunuyorum. Bu çok basit olabilir: kuyu hastaya iyi bakmalıdır.

Yoksulların sorunlarını zorlayıcı hale getirmenin işimin bir parçası olduğunu hissediyorum.

Herkes, herkes için ilk ve orta öğretime erişim ile ilgilenmelidir.

1934'ten sonraki on yıllara bakarsanız, Haiti dışından, Haiti'ye gerçekten ilham verici ve olumlu desteğe işaret etmenin zor olduğunu ve küçük fikirli veya düpedüz kötü ruhlu politikalara işaret etmenin çok daha kolay olduğunu bilirsiniz.

Kamu sektörü ile çalışmadan halk sağlığına sahip olamazsınız. Eğitimde kamu sektörü ile çalışmadan halk eğitimi alamazsınız.

İnsanlarla gerçekten konuşarak ve 'Bu hizmeti sizin için daha iyi yapan ne olurdu?' Diye sorarak bir sağlık dağıtım sistemi tasarlamamız gerekiyor. Sormaya başlar başlamaz, bir sürü cevap alırsınız.

Bazıları Haiti'den kalkınma projelerinin mezarlığı olarak bahsediyor.

Entelektüel olarak Katolikliğin benim üzerimde sosyal teoriden daha fazla etkisi olmadığını söyleyebilirim.

Herhangi bir ülke koleranın yeniden ortaya çıkması için mayın şaftlı bir kanarya olsaydı, o ülke Haiti'ydi - ve bunu biliyorduk. Ve geçmişe bakıldığında, koleraya hazırlanmak için daha fazlası yapılmalıydı... Haiti'de orman yangını gibi yayılabilir... Bu, Haiti'de halk sağlığı ve sağlık hizmetlerinde çalışan hepimiz için büyük bir azardı.

Yine, geleneksel Katoliklik bana pek çekici gelmiyor.

Önümüzdeki 15 yıl içinde daha iyi aşılar göreceğimizi düşünüyorum, ancak ben bir bilim adamı değilim ve kısa vadeye odaklanıyorum - bu arada ne olacak.

Aynı zamanda, Haiti'deki klinisyenlerin HIV hastalığının komplikasyonlarını tedavi etmeye çalışırken farklı ve aslında daha büyük zorluklarla karşı karşıya oldukları açıktır.

Pazar temelli tıbbı, yüksekliklerini görmediğim için değil, derinliklerini gördüğüm için eleştiriyorum.

Ebola, Batı Afrika'daki modern tıpla henüz temas kurmadı. Ancak yüksek kaliteli destekleyici bakımın sağlanmasına yönelik protokollere uyulduğunda, Ebola için vaka ölüm oranı yüzde 20'nin altında olabilir.

İnsan hakları topluluğu, onlarca yıldır siyasi ve medeni haklara çok dar bir şekilde ve makul bir şekilde odaklanmıştır, ancak şimdi görüşü nasıl genişletebileceğimizi sormamız gerekiyor.

Son 15 yılda, tarihsel kayıtlar dikkatle incelendiğinde Haitili köylülerin komplocu yorumlarının ne sıklıkla doğru olduğunun kanıtlanmasından etkilendim.