Dana Gioia ünlü alıntılar

Sanat eğitiminin amacı, bir yan ürün olmasına rağmen daha fazla sanatçı üretmek değildir. Sanat eğitiminin asıl amacı, özgür bir toplumda başarılı ve üretken yaşamlar sürdürebilecek eksiksiz insanlar yaratmaktır.

Yaşam hakkında sadece hikayeler, şarkılar veya imgeler olarak ifade edilebilecek bazı gerçekler vardır. Sanat sevindirir, talimat verir, teselli eder. Duygularımızı eğitir.

Para. Nerede olduğunu bilmiyorsun ama ağzının olduğu yere koyuyorsun. Ve konuşuyor!

Ve öğlenin rüzgarsız, hareketsiz parlak durgunluğundan nefret ediyorum. diğer tek canlı, kör edici, güneşli maviye asılı, ava aç bir şahin. Ve yine de, yağmurdan yoksun bir manzarada yetişen birine ne kadar nazik görünüyor - sayılamayacak kadar fazla ağaç tarafından kırılan bir tepenin silüeti, çimen, boş gökyüzü, su dileği.

Paradoksal olarak, şiir ne kadar basitse, bir eleştirmenin akıllıca tartışması o kadar zorlaşır. Açıklamak için eğitilen eleştirmen, genellikle eleştirel eylemin dışındaki literatürü değerlendirme yeteneğini kaybeder. Bir eser, ancak kışkırttığı yorumların zenginliği ve karmaşıklığı ile orantılı olarak iyidir.

Tek bir yerde ve kültürde bu kadar köklü olmak, gerçek bir yazarın özüyle temasını hiç kaybetmeden materyalle çılgınca deneyler yapmasına olanak tanır.

Amerika'da genç şair terimi şövalyelik özgürlüğüyle uygulanır. Henüz Sosyal Güvenlik emekli maaşı almayan herkesi tanımlamak için kullanılabilir.

Küresel standardizasyon çağında, bölgesel sesler hem yazara hem de okuyucuya genel olarak hiçbir yaşamın yaşanmadığını hatırlatır. Eğer edebiyatın amacı, eskilerin ısrar ettiği gibi, gerçekten öğretmek ve zevk almaksa, o zaman burayı ve şimdiyi anlamaktan ve bundan zevk almaktan daha iyi ne olabilir?

Belirli bir yerden ve zamandan konuşmak taşracılık değil, yazar kimliğinin bir parçasıdır.

Eski imparatorluklar her zaman modern şairlere yenilerinden daha çok hitap eder.

Şiir bir inanç veya dogma değildir. Bu, konuşmanın ve dinlemenin özel bir yoludur.

Bir yazar bir şiiri bitirdiğinde, sadece başka bir okuyucu olur. Bir metne ne koymayı planladığımı hatırlayabilirim, ama önemli olan bir okuyucunun orada gerçekte ne bulduğudur ki bu genellikle şairin planladığından hem daha fazla hem de daha az bir şeydir.

Dikenli kalın çalıların arasından sıyrılıp bitkin bir şekilde kıvrılan kişi, beklenmedik bir şelale bulmak için aniden döner, en yakın yoldan yarım mil uzakta değil, ulaşılması o kadar zor bir nokta ki kimse saklanma yeri, yusufçuklar için bir tapınak ve yuvalama alakargaları, hala tek parça olduğunun bir işareti sahip olunmayacak bir mülk.

Şiir, müzikal ve ritüel kökenleriyle olan bağlantısını - özür dilemeden - tanıdığında en etkili ve kapsayıcı şekilde (ister özgür ister resmi ayette olsun) konuşur.

Gizlediğimiz şey her zaman güvenmeye cüret ettiğimizden daha fazlasıdır. Ölülerimize yazdığımız mektupları düşün.

Hiç bilmediğimiz yerlerde yaşadık. Pencere eşiğimize tünemiş kuşlara isim veremezdik ya da manzaramız için kestiğimiz ağaçları göremezdik. Sahip olduklarımızı her zaman öldürmeyi seçtik. "Yeryüzüne sahip çıktık ama onun iddiasını duymadık ve öldüğümüzde bizi göğsüne yatırdılar, Ancak sahipsiz bıraktığımız hayatlardan bağışlanana kadar bizi reddediyor.

Kutsanmış Kaliforniya'm, sen çok akıllısın. Ölümü soyut, verimli ve temiz hale getiriyorsunuz. Öbür dünyanız sadece gayrimenkuldür ve onun krallığında Ölüm görünmeden kalmalıdır.

Yeni yıl bize her zaman istediklerimizi Sadece bizi yanımızda getirerek getirir - her günü çaprazlanmamış bir takvim, tek bir ayak izi olmayan bir kar tarlası görmek.

Mevcut Katolik ibadeti, Katolik dünya görüşünün merkezinde, gerçek ile güzellik, beden ve ruh arasındaki temel bağlantıyı genellikle görmezden gelir. Kilise sadık olmamızı gerektiriyor ama aynı zamanda sağır, dilsiz ve kör mü olmalıyız? Günahlarım için acı çekmeyi hak ediyorum, ama bu cezanın çoğu kilisede mi olmalı?

Yok ettiğimiz şeylerin isimlerini bize öğret.

Sanat, dünyayı anlamanın ve ifade etmenin yeri doldurulamaz bir yoludur,

Size doğduğunuz manzarayı sunuyoruz - Zarif ve kirli. Hepimiz suçu paylaşıyoruz. Adını bile koyamadığımız şeyi öldürdüğümüz için yeryüzünden bağışlanma dileyemeyiz.

Yine de taşlar, onlara isim veremeyenler veya silikaya gömülmüş sessiz heceleri okuyamayanlar için daha az gerçek olmaya devam ediyor. Kırmızı bir taşı görmek, onu jasper metamorfik kuvars olarak görmekten daha azdır, çakmaktaşın kuzeni Kiowa ok uçları olarak oyulmuştur. İsim vermek bilmek ve hatırlamaktır.

Şimdiye kadar senden kaç ses kaçtı, havalandırma fırını, ayak altındaki döşeme tahtaları, kimsenin işaretlemeyeceği dakikaları numaralandıran saatin sürekli suçlamaları. Bu anın getirdiği korkunç açıklık, işe yaramaz içgörü, kırılmamış karanlık.

Ortak konuşmanın müziği, ancak eğimli, böylece her ayrıntı basit bir ölçeğe yerleştirilmiş keskin bir ses kadar beklenmedik geliyor.

Bu bir dua, eskimiş ve bitmemiş, senin için aşkım, kaybım, lezyonum, zamanın yanılsamalarını saymak için bir kelime tesbihi, takvimin geçmişin bir yerde varmış gibi birleştiği tüm dakikalar, saatler, günler hala talep edilmeyi bekleyen bir miras gibi.

Olduğumuz gibi değiliz. Ölüm bizim pentecost'umuzdu.

Şiir, kavramsal düşünceden temelde farklı olan bir varoluşu anlama ve ifade etme yolu sunar.