Joseph Story ünlü alıntılar

son güncelleme : 5 Eylül 2024

other language: spanish | czech | german | french | italian | slovak | turkish | ukrainian | dutch | russian | portuguese

Joseph Story
  • Adalet özgürce, tam ve tarafsız bir şekilde yönetilmeden ne şahsımız, ne haklarımız, ne de mülkümüz korunamaz. Ve eğer bunlar ya da bunlardan herhangi biri belirli yasalar tarafından düzenlenmemişse ve belirli ilkelere tabi değilse ve belirli bir görev süresine sahip değilse ve ihlal edildiğinde, belirli bir çözüm yolu ile düzeltilmezse, toplum tüm değerinden başarısız olur; ve erkekler de bir devlete dönebilirler vahşi ve barbarca bağımsızlık.

  • Cumhuriyetler, vatandaşların erdemi, kamusal ruhu ve zekası tarafından yaratılır. Bilgeler, dürüst olmaya cesaret ettikleri için halk meclislerinden sürüldüklerinde düşerler ve kibirliler ödüllendirilir, çünkü onlara ihanet etmek için halkı pohpohlarlar.

  • Bir sonraki aşamada, eyalet hükümetleri, anayasa teorisine göre, genel hükümetin temel kurucu parçalarıdır. İkincisi olmadan var olabilirler, ancak ikincisi onlar olmadan var olamaz.

  • Gerçek şu ki, en güvenli görev süresinde bile, iyi hal sırasında tehlike, yargıçların kamuoyuna direnmede ve özel hakları veya kamu özgürlüklerini savunmada çok katı olmaları değil; ancak, tutkulara teslim olmaya hazır olmaları, ve siyaset ve günün önyargıları.

  • Zayıf bir infaz, kötü bir infazın başka bir ifadesidir; ve teorisi ne olursa olsun, kötü idam edilen bir hükümet, pratikte kötü bir hükümet olmalıdır.

  • Ve kişisel güvenliğin ve özel mülkiyetin tamamen adalet mahkemelerinin bilgeliğine, istikrarına ve bütünlüğüne dayandığı daha az doğru değildir.

  • Amerika Birleşik Devletleri anayasası, bu yetkilerin verildiği nesneleri ve amaçları göz önünde bulundurarak dilinin ve yetkilerinin makul bir yorumunu almaktır. Makul bir yorumla, kelimelerin iki farklı duyuya duyarlı olması durumunda, biri katı, diğeri daha geniş, benimsenmesi gereken, Anayasanın görünen nesnelerine ve niyetine en uygun olanı kastediyoruz.

  • Zorbaların amaçlarını direnmeden gerçekleştirdikleri sıradan yöntemlerden biri, halkı silahsızlandırmak ve silah tutmayı suç haline getirmektir.

  • Amerikan gençleri, atalarının uğraşları, acıları ve kanları tarafından satın alınan asil bir mirasa sahip olduklarını asla unutmasınlar; ve akıllıca geliştirilirse ve sadakatle korunursa, yaşamın tüm önemli nimetlerini, özgürlüğün, mülkün barışçıl zevkini en son nesillerine aktarma kapasitesi, din ve bağımsızlık.

  • Evlilik, tüm medeni toplumlar tarafından kendine özgü ve tercih edilen bir sözleşme olarak kabul edilir. Kökeninde bir doğal hukuk sözleşmesidir. . . . Toplumun çocuğu değil, ebeveynidir; nezaketin kaynağı ve cumhuriyetin bir tür semineridir.

  • Hiç kimse, bir Birleşik Devletler başkanını anayasa'yı korumak, korumak ve savunmak için en ciddi yükümlülükler altına sokmanın uygunluğundan şüphe edemez.

  • Böylece ulusal hükümetin yürütme ve yasama organları eyaletlere bağlıdır ve eyaletlerden gelir. Devlet egemenliklerinin temsil edildiği her yerde; ve bu haliyle ulusal egemenliğin temsili yoktur.

  • Yaşamları, kendileri ve çocukları ortak toprağa karıştıklarında, özgürlük ilkelerini ve uygulamalarını sonsuz tazelik ve canlılık içinde yaşatmaya devam edebilecek kurumların oluşumuna adanmış olan saygımızı ve övgülerimizi daha ne kadar hak ediyorlar.

  • Hiç kimse, bir Birleşik Devletler başkanını anayasa'yı korumak, korumak ve savunmak için en ciddi yükümlülükler altına sokmanın uygunluğundan şüphe edemez. Bu, ülkesine olan sadakatinin ve sorumluluğunun uygun bir taahhüdüdür; ve vicdanı üzerine, Tanrı'nın ve insanın huzurunda, insan zihninde işleyebilecek en kutsal ve ciddi yaptırımlara derhal itiraz ederek derin bir görev duygusu yaratır.

  • Milisler, ani yabancı istilalara, iç ayaklanmalara ve iç iktidarın yöneticiler tarafından gasp edilmesine karşı özgür bir ülkenin doğal savunmasıdır. Vatandaşların silah tutma ve silah taşıma hakkı haklı olarak cumhuriyetin özgürlüklerinin paladyumu olarak kabul edilmiştir; çünkü yöneticilerin gaspına ve keyfi gücüne karşı güçlü bir ahlaki kontrol sunar; ve genel olarak irade ... halkın onlara karşı direnmesini ve zafer kazanmasını sağlayın.

  • Genel anlamda, hükümetin devlete hizmet için bireylere dayattığı tüm katkılara, haraç, tırpan, tallage, sahtekarlık, görev, gabel, gelenek, sübvansiyon, yardım, arz, tüketim veya diğer adı.

  • Eyalet hükümetleri, kendilerini tüm nüfusun duygularına, duygularına, belediye kurumlarına ve iç düzenlemelerine bağlayan, kendi devletlerinin muazzam yerel çıkarları kitlesi üzerinde tam bir denetime ve kontrole sahiptir. Onlar da, kendi vatandaşlarının mülkiyetini, kişisel haklarını ve barışçıl arayışlarını ilgilendiren hukuki ve cezai her durumda adaletin derhal idaresine sahiptirler.

  • Geçici sanrılar, önyargılar, heyecanlar ve nesneler, yalnızca politika meselelerinde karşı konulmaz bir etkiye sahiptir. Ve bir çağın politikası, diğerinin isteklerine veya politikasına uygun olmayabilir. Anayasa bu tür dalgalanmalara tabi değildir. Sabit, tek tip, kalıcı bir yapıya sahip olmaktır. En azından insan zayıflığının izin vereceği ölçüde, belirli zamanların tutkularına veya partilerine bağlı olmamalı, aynı dün, bugün ve sonsuza dek aynı olmalıdır.

  • Birinci Değişiklik, Hıristiyan dinini bir bütün olarak Kongre'nin korunmasından çekmeyi amaçlamadı.

  • Bu nedenle bir cumhuriyette savaş ilan etmek zor olmalı; ama barış yapmamak.

  • Erkeklerin, gayretle ve etkili bir şekilde hareket edebilmeleri için, bunları uygulamanın en iyi yöntemi konusunda önlemleri olgunlaştırmak, yargılamak ve deneyimlemek için zamana sahip olmaları gerekir. Onların sonuçlarına, kalabalığın tutkuları ya da korkuları tarafından acele edilmemelidirler. Karar Vermenin yanı sıra kasıtlı olmalılar.

  • Milisler, ani yabancı istilalara, iç ayaklanmalara ve yöneticilerin iktidarı iç gasplarına karşı özgür bir ülkenin doğal savunmasıdır. Özgür bir halkın barış zamanında hem katıldıkları muazzam harcamalardan hem de hırslı ve ilkesiz yöneticilere sağladıkları kolay yollardan büyük askeri kurumları ve ayakta duran orduları ayakta tutması sağlam bir politikaya aykırıdır. hükümeti yıkmak ya da halkın haklarını çiğnemek. insanlar.

  • Yasaların sadakatle yerine getirilmesine özen göstermesi için kendisine [cumhurbaşkanına] yüklenen görev, Anayasa'yı koruyacağına, koruyacağına ve savunacağına dair yemin ettiği güçlü emirleri takip eder. Yürütme departmanının en büyük amacı bu amaca ulaşmaktır; ve onsuz, ne olursa olsun hükümet biçimi olursa olsun, suç veya savunma için tamamen değersiz olacaktır; şikayetlerin giderilmesi veya hakların korunması için; devletin mutluluğu, iyi düzeni veya güvenliği için. insanlar.

  • Hıristiyanlığın gerçeğine ilahi bir vahiy olarak inananların, onu tüm vatandaşlar ve tebaalar arasında teşvik etmenin ve teşvik etmenin hükümetin özel görevi olduğundan şüphe etmeleri imkansızdır. Bu, din meselelerinde özel yargı hakkından ve kişinin vicdanının emirlerine göre halka açık ibadet özgürlüğünden tamamen farklı bir noktadır.

  • Herhangi bir özgür hükümetin kalıcı olup olamayacağı, halkın Tanrı'ya tapınmasının ve dine desteğinin, devletin atanabilir herhangi bir biçimde politikasının veya görevinin bir parçası olmadığı durumlarda, insan ilişkilerinde çözülmesi gereken bir sorun olmaya devam etmektedir. Hıristiyanlığın ve esas olarak Amerikan devletlerinin gelecekteki deneyimleri, dünya tarihinde henüz yeni olan bu sorunu, hükümet teorisindeki deneylerde olduğu gibi bol miktarda çözmelidir.

  • Anayasanın kabulü ve anayasada yapılan değişiklik sırasında, şu anda [yani Birinci Değişiklik] göz önünde bulundurulduğunda, Amerika'daki evrensel duygu olmasa da genel, Hıristiyanlığın devletten cesaret alması gerektiğiydi. özel haklarla bağdaşmadığı sürece vicdan ve dini ibadet özgürlüğü.

  • Tarihten bundan daha kesin ya da daha önemli bir gerçek toplanamaz: sivil özgürlüğün dini özgürlükten uzun süre tehlike olmadan ve nihayetinde her ikisine de zarar vermeden ayrılamayacağı. Dini özgürlüğün olduğu her yerde, önce ya da son olarak siyasi özgürlüğü getirecek ve kuracaktır.

  • Burada Halkın hakkı olan Basın, nüfuzla yasaklanmayacak ve kazançla yasaklanmayacaktır; Burada Vatansever Hakikat onun şanlı emirlerini çizer, Dine, Özgürlüğe ve Hukuka Söz verir.

  • Anayasalar metafizik veya mantıksal incelikler, ifade incelikleri, eleştirel uygunluk, ayrıntılı anlam tonları veya felsefi keskinlik veya adli araştırmanın uygulanması için tasarlanmamıştır. Bunlar, insan yaşamının ortak işine dayanan, ortak isteklere uyarlanmış, ortak kullanım için tasarlanmış ve ortak anlayışlara uygun, pratik nitelikteki araçlardır.

  • [Gerekli ve uygun madde] ne özel olarak verilmiş herhangi bir yetkiyi genişletir; ne de Kongre'ye herhangi bir yeni gücün verilmesi; Ancak bu, tüm belirsizliğin ortadan kaldırılması için, aksi takdirde verilenleri infaz etme araçlarının hibeye dahil edildiğinin yalnızca bir beyanıdır.

  • Dinin büyük doktrinlerinin, Yüce bir Tanrı'nın varlığının ve niteliklerinin ve takdirinin ilanı: ahlaki özgürlük ve hesap verebilirlik üzerine kurulu tüm eylemlerimiz için O'na karşı sorumluluk; gelecekteki bir ödül ve ceza durumu; tüm kişisel, sosyal ve hayırsever erdemlerin geliştirilmesi - bunlar bunlar, iyi düzenlenmiş herhangi bir toplulukta asla bir kayıtsızlık meselesi olamaz. Gerçekten de, herhangi bir uygar toplumun onlarsız nasıl var olabileceğini anlamak zordur.

  • Gerçek test, nesnenin yerel bir karaktere sahip olup olmadığı ve yerel kullanım olup olmadığıdır; veya eyaletler için genel fayda sağlayıp sağlamadığı. Tamamen yerelse, kongre nesne için anayasal olarak uygun para alamaz. Ancak, fayda genel ise, yerellik açısından bir eyalette mi yoksa birkaç eyalette mi olduğu önemli değildir; büyük veya küçük ölçüde olsun.

  • Savaştan kaçınmanın en kesin yolunun barış içinde buna hazırlıklı olmak olduğunu da dikkate almak önemlidir.

  • Dindarlık, din ve ahlak, o devletin refahı ile yakından bağlantılıdır ve sivil adaletin idaresi için vazgeçilmezdir.

  • Bütünlüğü güvence altına almak için yüce bir görev duygusu ve Tanrı'ya olduğu kadar gelecek zamanlara karşı da derin bir sorumluluk olmalıdır.

  • Birinci Değişikliğin asıl amacı, Hıristiyanlığa secde ederek Müslümanlığı, Yahudiliği veya sadakatsizliği çok daha az ilerletmek değildi; ama ... bir hiyerarşiye ulusal hükümetin münhasır himayesini vermesi gereken herhangi bir ulusal dini kuruluşu önlemek.

  • İnsanlar Anayasanın tam olarak olmasını istedikleri şey olduğuna kendilerini ne kadar kolay tatmin ederler

  • Zorbaların amaçlarını direnmeden gerçekleştirdikleri olağan yöntemlerden biri, halkı silahsızlandırmak ve silah tutmayı suç haline getirmek ve milislere başvurmak yerine düzenli bir orduyu ikame etmektir. Özgür bir hükümetin dostları, kamu zihninin, hırslı adamların tasarımları üzerindeki bu güçlü kontrolü, yalnızca özel rahatlık uğruna feda etme yönündeki tehlikeli eğiliminin üstesinden gelmek için çok dikkatli olamazlar..

  • Kısa olun, işaret edin, meselenizin durmasına izin verindüzenli, sağlam ve elinizin altında;Sözlerinizi önemsiz şeylere harcamayın, yoğunlaşın;Duyu damlaları değil, düşünce kütlesiyle vurun;Başladıktan sonra kuvvetle kapatmak için basın Ve bırakın, (görev ne kadar zor!) bittiğinde bırakın.

  • Hıristiyanlığın sivil toplumu desteklemek için gerekli olduğuna inanıyorum. Belediye hukukumuzun en güzel övgülerinden biri, Hıristiyanlığın Ortak Hukukun bir parçası olmasıdır... Ortak Hukukun Hıristiyanlığı temellerinin yattığını kabul etmediği bir dönem olmamıştı.

  • Hiçbir zaman, Ortak Hukukun Hıristiyanlığı temelinde yatan olarak tanımadığı bir tarih dönemi olmamıştır.

  • Eşitlik isteyen, eşitlik yapmalıdır.

  • Bu hüküm (4. Değişiklik) kendisi için konuşur. Sade amacı, ortak hukukun bu büyük hakkından kusursuz bir şekilde yararlanılmasını, bir erkeğin evinin, tüm sivil ve askeri izinsiz girişlere karşı ayrıcalıklı, kendi kalesi olmasını sağlamaktır.

  • Anayasa bir sözleşme ise, Devletlerin ayrılma hakkı vardır.

  • Lord Hale ile söylemeyeceğim, "Kanun rakibi kabul etmeyecektir" . . . ama bunun kıskanç bir metres olduğunu ve uzun ve sürekli bir kur gerektirdiğini söyleyeceğim. Önemsiz iyiliklerle değil, cömert saygılarla kazanılır.

  • İnsan bilgeliği, kendi materyallerini sürekli biriktiren, seçen ve yeniden düzenleyen tüm insan deneyiminin toplamıdır.

  • Birbirini izleyen her nesil, devlet okullarımızın yaşayan bir anıtı ve mükemmelliklerinin canlı bir örneği haline gelir.

  • Dini hırsın, manevi gururun bağnazlığının ve mezheplerin hoşgörüsüzlüğünün tehlikelerinin ciddi bir bilinci altındaydı... bu, konu üzerinde hareket etme yetkisinin tamamını ulusal hükümetten dışlamak için tavsiye edilir kabul edildi.