Vasily Grossman ünlü alıntılar

Hem iyi adamlar hem de kötü adamlar zayıflığa muktedirdir. Aradaki fark, kötü bir adamın tüm hayatı boyunca tek bir iyilikle gurur duymasıdır - dürüst bir adam iyi davranışlarının pek farkında değildir, ancak yıllarca tek bir günahı hatırlar.

İnsanlık tarihi, kötülüğün üstesinden gelmek için mücadele eden iyinin savaşı değildir. İnsan nezaketinin küçük bir çekirdeğini ezmek için mücadele eden büyük bir kötülüğün savaştığı bir savaştır.

Bir ulusun tarihi ne kadar uzun olursa, o kadar çok savaş, istila, gezinti ve esaret dönemi gördü - yüzlerinin çeşitliliği o kadar büyük oldu.

Savaşta bir Rus adam beyaz bir gömlek giyer. Günah içinde yaşayabilir ama bir aziz gibi ölür.

Deniz özgürlük değildi; özgürlüğün bir benzerliğiydi, özgürlüğün bir simgesiydi...Özgürlüğün ne kadar görkemli olması gerekir ki, eğer onun sadece bir benzerliği, sadece bir hatırlatıcısı, bir insanı mutlulukla doldurmaya yeterse.

Binlerce insan gömülüyor ve cenazelere kimse katılmıyor 'dedi askerlerden biri. Barış zamanında tam tersi olur: bir tabut ve çiçek taşıyan yüz kişi.

Ruhları yeni solmuş insanlar var, kötü bir şeyle birlikte gitmeye istekli insanlar var - iktidarda olanla aynı fikirde olmadığından şüphelenilmemek için her şey.

Ölümsüz [Sovyet] Devletinin ilahi kusursuzluğunun yalnızca bireysel insanları bastırdığı değil, aynı zamanda onları savunduğu, zayıflıklarında teselli ettiği, önemsizliklerini haklı çıkardığı ortaya çıktı. Devlet sorumluluğun tüm ağırlığını kendi omuzlarına almıştı; insanları vicdan kimerasından kurtarmıştı.

İnsanlık, insanlar olduğu sürece yaşayacaktır.

Çehov şöyle dedi: Tanrı'yı - ve tüm bu büyük ilerici fikirleri - bir tarafa koyalım. İnsanla başlayalım; ister piskopos, ister köylü, ister sanayi patronu, Sakhalin Adaları'ndaki bir mahkum, ister bir restoranda garson olsun, bireysel insana karşı nazik ve özenli olalım. Bireye saygı, şefkat ve sevgi ile başlayalım - yoksa asla bir yere varamayız.

Dilsizlerin bu sessizliğinde ve körlerin bu konuşmalarında, aynı kederle, dehşetle ve umutla birbirine bağlanmış insanların bu medyasıyla, aynı dili konuşan insanlar arasındaki bu nefret ve anlayışsızlıkta yirminci yüzyılın trajedisinin çoğunu görebiliyordunuz.

Sadece düşündüğüm, hissettiğim ve acı çektiğim şeyleri yazdım.

Rus piyadelerinin saldırı düzenlerken söylediği bu uzun çığlıkta korkunç bir şey vardı, ama aynı zamanda üzücü ve melankolik bir şey vardı. Soğuk suyu geçerken, şevkini kaybetti. Cesaret ya da yiğitlik yerine, sevdiği her şeyden ayrılan, en yakınına ve en sevdiğine uyanmaya, başlarını yastıklarından kaldırmaya ve son kez bir babanın sesini duymaya çağıran bir ruhun üzüntüsünü duyabilirdiniz. bir koca, bir oğul ya da bir erkek kardeş...

İnsanların neden anıları var? Ölmek daha kolay olurdu - hatırlamayı bırakacak her şey.

İnsanlık tarihi, insan özgürlüğünün tarihidir...Özgürlük, Engels'in düşündüğü gibi, "zorunluluğun tanınması değildir." Özgürlük, zorunluluğun tam tersidir. Özgürlük, üstesinden gelinmesi gereken bir zorunluluktur. İlerleme, özünde, insan özgürlüğünün ilerlemesidir. Evet ve sonuçta hayatın kendisi özgürlüktür. Yaşamın evrimi özgürlüğün evrimidir.

Ivan Anna'ya şöyle der: "Bir kadın tarafından kucaklandığımı hayal ederdim. . . bana her şeyi unutturacak kadar harika bir şey olarak. . . (Ama) mutluluk, ortaya çıkıyor, başka kimseyle paylaşamayacağım yükü sizinle paylaşmak olacak.

İnsan gruplarının tek bir temel amacı vardır: herkesin farklı olma, özel olma, düşünme, hissetme ve kendi tarzında yaşama hakkını savunmak. İnsanlar bu hakkı kazanmak veya savunmak için bir araya gelirler. Ama burada korkunç, kadersel bir hata doğar: bir ırk, bir Tanrı, bir parti veya bir Devlet adına bu gruplaşmaların yaşamın amacı olduğu ve sadece bir sonun aracı olmadığı inancı. “hayır! Yaşam mücadelesinin tek gerçek ve kalıcı anlamı bireyde, mütevazı özelliklerinde ve bu özelliklere sahip olma hakkındadır.

Senin "iyiliğine" inanmıyorum. İnsan nezaketine inanırım.

Delilerin ve basitlerin olağanüstü dayanıklılık özelliklerine sahipti.

Genç ve güzel olmanı istemiyorum. Tek bir şey istiyorum. Sadece kedilere ve köpeklere karşı değil, iyi kalpli olmanı istiyorum.

Acı çektiğin bir eve veda etmekten daha zor bir şey yoktur.

İnsan ve faşizm bir arada var olamaz. Faşizm fethederse, insan var olmaktan çıkacak ve yalnızca içsel bir dönüşüm geçirmiş insan benzeri yaratıklar kalacaktır. Ama eğer akıl ve nezaketle donatılmış insan fethederse, Faşizm yok olmalı ve ona boyun eğenler bir kez daha insan olacaklar.

Bütün bunlarda derin ve yadsınamaz bir üzüntü vardır: Kötülüğün asla üstesinden gelinemeyeceği sonsuz bir iyiliğin şafağını gördüğümüzde - kendisi ebedi olan ama iyiliğin üstesinden gelmeyi asla başaramayacak bir kötülük - Bu şafağı gördüğümüzde, yaşlıların ve çocukların kanı, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün, kötülüğün her zaman dökülür.

Neslimizin bu dünyada yaşamaya mahkum edildiği acımasız ve korkunç zamanda, kötülükle asla barışmamalıyız. Asla başkalarına kayıtsız kalmamalı veya kendimize karşı iddiasız olmamalıyız.