-
Dünyadaki devletler doğa halindeki bireyler gibidir. Ne mükemmel derecede iyidirler ne de yasalar tarafından kontrol edilirler.
-
Sosyalizm kapitalizmin yerini aldığında, akıl devletlerin politikalarını belirleyecektir.
-
Pek çok egemen devlette, aralarında hiçbir kanun uygulayıcı sistem bulunmadığında, her devlet şikayetlerini ve hırslarını kendi nedeninin veya arzusunun emirlerine göre değerlendirirken - bazen savaşa yol açan çatışmalar meydana gelmek zorundadır.
-
Federasyon yasasının üyesi olan devletler üzerinde uygulanması gereken bir devletler federasyonu'nun doğasında var olan zayıflığının en iyi eleştirel değerlendirmesi Federalist Gazetelerde yer almaktadır.
-
Öyleyse devletler arasındaki savaşı açıklayan nedir? Rousseau'nun cevabı aslında savaşın meydana gelmesidir çünkü onu engelleyecek hiçbir şey yoktur.
-
Sıfır toplamlı bir oyunda sorun tamamen dağıtımdan ibarettir, üretimden ibaret değildir.
-
Bununla birlikte, üçüncü imgenin de anlamı olan oyun teorisinin anlamı, herhangi bir devletin seçim özgürlüğünün diğerlerinin eylemleriyle sınırlı olmasıdır.
-
Hiçbir denge sistemi otomatik olarak çalışmaz.
-
Savaş, kaynakların yeniden dağıtılmasını sağlayabilir, ancak savaş değil emek zenginlik yaratır.
-
Sovyetler Birliği'nin ortadan kalkması durumunda geri kalan devletlerin kolayca barış içinde yaşayabilecekleri doğru değildir.
-
Her devlet, ne kadar tanımlanmış olursa olsun, en iyi yargılayacağı şekilde kendi çıkarlarının peşinden gider. Güç, devletlerin dış amaçlarına ulaşmanın bir yoludur, çünkü benzer birimler arasında kaçınılmaz olarak ortaya çıkan çıkar çatışmalarını anarşi koşullarında uzlaştırmak için tutarlı ve güvenilir bir süreç yoktur.
-
Dış baskı, iç birliği üretiyor gibi görünüyor.
-
Barışı sağlamak için yok edilmesi gereken kapitalizm mi yoksa devletler mi, yoksa her ikisi de ortadan kaldırılmalı mı?
-
Birinin söylediği gibi, belirli bir savaşı kimin kazandığını sormak, San Francisco depremini kimin kazandığını sormak gibidir. Savaşta zaferin olmadığı, ancak yalnızca değişen derecelerde yenilginin olduğu, yirminci yüzyılda artan bir kabul gören bir önermedir.
-
Anarşide otomatik bir uyum yoktur.
-
Uluslararası ilişkilerin ilk imgesine göre, savaşın önemli nedenlerinin odağı insanın doğasında ve davranışında bulunur. Savaşlar bencillikten, yanlış yönlendirilmiş saldırgan dürtülerden, aptallıktan kaynaklanır.
-
Her insan kendi çıkarını arar, ama ne yazık ki aklın emirlerine göre değil.
-
Bu sorunları çözmek için insanın insan anlayışı kadar siyaset anlayışına da ihtiyacı vardır - ve biri diğerinden türetilemez.
-
Siyasi düzenlemelerin ve eylemlerin en önemli nedenleri insanın doğasında ve davranışında bulunur.
-
Barış istiyorsak, daha büyük bir gruba bağlılığı öğrenmeliyiz. Sadakati öğrenmeden önce, sadık olmamız gereken şeyin yaratılması gerekir.
-
Savaş çoğu zaman ilgili her devletin iç birliğini teşvik eder. İç çekişmelerle boğuşan devlet, o zaman kazara saldırıyı beklemek yerine, iç barışı getirecek savaşı arayabilir.
-
Kraliyet evlerinin geçici çıkarları savaşta ilerletilebilir; Tüm insanların gerçek çıkarları barış tarafından ilerletilir.
-
Coğrafya ve tarih kazaları üzerine uluslararası ilişkiler teorisi oluşturmak tehlikelidir.
-
Ancak, giderek daha fazla veri toplar ve giderek daha fazla ilişki kurarsak, sonunda bir şey bildiğimizi bulamayacağız. Daha fazla veriye ve daha büyük korelasyon kümelerine sahip olacağız.
