Frans de Waal ünlü alıntılar

Empatinin beynin o kadar eski kısımlarında yer alması ve onları farelerle paylaşmamız olasılığı, politikacıları bu fakir, küçümsenen yaratıklarla karşılaştıran herkese ara vermelidir.

Hamadryas babunu, bir erkeğin birden fazla dişiyle çiftleştiği bir harem sahibidir.

İnsanlar ve maymunlar arasında veya maymunlar ve maymunlar arasında olduğu gibi keskin sınırlar öne sürmeye başlıyoruz, ancak aslında bilgi denizi üzerlerini yıkadığında yapılarının çoğunu kaybeden kumdan kalelerle uğraşıyoruz. Evrim teorisinin bizi her zaman yönlendirdiği yere geri dönene kadar daha da düzleştirilmiş tepelere dönüşürler: hafif eğimli bir kumsal.

Başarılı bir insan toplumu tasarlamak istiyorsanız, ne tür bir hayvan olduğumuzu bilmeniz gerekir. Sosyal bir hayvan mıyız yoksa bencil bir hayvan mıyız? Yalnız olduğumuzda mı yoksa bir grupta yaşarken mi daha iyi tepki veriyoruz?

Hayvanlara insani duygular kazandırmak uzun zamandır bilimsel bir tabu olmuştur. Ama yapmazsak, hem hayvanlarla hem de bizimle ilgili temel bir şeyi kaçırma riskiyle karşı karşıya kalırız.

İnsan toplumunu tasarlamada bir eliniz varsa, insan türü hakkında elinizden geldiğince çok şey bilmelisiniz. Ahlaki kuralları doğadan türetebileceğinizi söylemiyorum - filozofların dediği gibi bu bir zorunluluğu bir id'den türetmektir - ama istikrarlı bir toplum tasarlamak istiyorsanız ne tür hayvanlar olduğumuzu bilmeniz gerekir.

Bilimin düşmanı din değildir... . Gerçek düşman, düşüncenin, düşüncenin ve merakın dogma ile yer değiştirmesidir.

Eğer işbirlikçi bir hayvansanız, ne elde ettiğinize dikkat etmeniz gerekir. Siz, hatta bütün bir topluluk bir şeye yatırım yaparsanız, ancak birkaç kişi çok daha büyük bir getiri elde ederse, bu iyi bir düzenleme değildir. Tutarlı bir şekilde gerçekleşirse, daha faydalı bir düzenleme aramanın zamanı geldi. Bu yüzden ödüllerin nasıl bölündüğüne bu kadar duyarlıyız.

Bir şempanzenin gözlerinin içine doğru ve derin bakarsak, kendine güvenen zeki bir kişilik bize bakar. Eğer onlar hayvansa, biz ne olmalıyız?

Bazı insanların diğerlerinden daha iyi ve zeki olduğunu, güçlülerin hayatta kalması gerektiğini ve fakirlerin ölebileceğini söyleyerek eşitsizlikleri haklı çıkarıyoruz.

Bazen önce bonoboyu, sonra şempanzeyi tanısaydık ya da hiç tanımasaydık ne olacağını hayal etmeye çalışırım. İnsanın evrimi hakkındaki tartışma şiddet, savaş ve erkek egemenliği etrafında değil, cinsellik, empati, özen ve işbirliği etrafında dönebilir. Ne kadar farklı bir entelektüel manzarayı işgal ederdik!

Her iki tarafın da diğerinde bir payı varsa, birbirlerini öldürme şansları azalacaktır.

Belki de sadece benim, ama inanç sistemi aralarında duran tek şey olan ve itici davranışları olan herhangi bir kişiye karşı temkinliyim.

Primatlarda uzlaşma çalışmaları, iki taraf arasındaki ilişki değeri artarsa barış yapmaya daha istekli olduklarını göstermiştir.

İnsanlık aslında kredi verilenden çok daha işbirlikçi ve empatiktir.

Çevreye gelince, karamsar oluyorum çünkü kimsenin adım attığını ve uzun görüş yaklaşımını benimsediğini görmüyorum. Herkesin bu durumdan kurtulmak için mümkün olduğunca az katkıda bulunmaya çalıştığı bir avam kamarası trajedisine sıkışmış gibiyiz.

Filler bizimle büyük maymunlardan çok daha uzaktan akraba olsalar da, benzer sosyal ve bilişsel kapasiteler geliştirmiş görünüyorlar.

Karmaşık bir duygu olarak empati farklıdır. Diğer kişinin duyguları ve kendi tepkileri hakkında farkındalık gerektirir. Uygun tepki, başka biri ağladığında ağlamak değil, onları rahatlatmak, hatta yalnız bırakmak olabilir.

Çoğu egzotik hayvan özellikle insanlarla ilgilenmez, bu da onları kışkırtmayı zorlaştırır. İnsan yetiştirmek onları insanlara alıştırır ve bazen üzerlerine basar, bu da onları potansiyel olarak tehlikeli hale getirir.

Tanrı olsaydım, empatinin ulaşabileceği yer üzerinde çalışırdım.

Primat elin aksine filin kavrama organı da burnudur. Filler gövdelerini sadece yiyeceğe ulaşmak için değil, koklamak ve dokunmak için de kullanırlar. Eşsiz koku alma duyuları ile hayvanlar tam olarak ne için gittiklerini bilirler. Görme ikincildir.

II. Dünya Savaşı'ndan sonra, Almanların ve Fransızların başka bir savaşa girmelerini önlemek için, birbirlerine yatırım yapmaları ve karşılıklı payları olması için onları tek bir ekonomik anlaşmaya bağlamanın daha iyi olacağına karar verildi. Şimdiye kadar, bu ikisi arasındaki savaşı önlemek için çalıştı.

Afrika'da çalı eti ticaretine sahibiz, bu da çok büyük ölçekte hayvanların ormanlarda öldürüldüğü ve şehirlerde lüks bir gıda olarak satıldığı anlamına geliyor.

Popüler kültür, eğitimden eğlenceye, hicivden propagandaya kadar her türlü amaç için insanlaştırılan hayvan örnekleriyle bizi bombalıyor. Örneğin Walt Disney, Mickey'nin bir fare ve Donald'ın bir ördek olduğunu unutturdu. George Orwell, bir çiftlik hayvanı nüfusu üzerine insani toplumsal hastalıkların örtüsünü açtı.

Vahşi doğadaki maymunların, leoparlara karşı savunarak ya da sıkıntılı yoldaşları şefkatle kucaklayarak teselli ederek birbirlerine kendiliğinden yardım sundukları iyi bilinmektedir.

Çocukların hayvanlarla hissettiği sezgisel bağlantı muazzam bir neşe kaynağı olabilir. Evcil hayvanlardan alınan koşulsuz sevgi ve ilişkideki yapaylık eksikliği, kendi türlerinin üyeleriyle olan çok daha karmaşık ilişkilerle keskin bir tezat oluşturuyor.

Bununla birlikte, bir Rus bebeğinde olduğu gibi, dış katmanlar her zaman bir iç çekirdek içerir. Evrim, daha basit empati biçimlerini daha gelişmiş olanlarla değiştirmiş olmak yerine, ikincisi yalnızca ilki üzerinde ayrıntılandırmadır ve onlara bağımlı kalır. Bu aynı zamanda empatinin bize doğal olarak geldiği anlamına gelir. Bu, yalnızca yaşamın ilerleyen dönemlerinde öğrendiğimiz veya kültürel olarak inşa edilmiş bir şey değildir.

Aşırı kapitalist konumlara ulaşmak için insanlara empati aşılamanız gerekir.

Kendimizde sevmediğimiz şey için doğayı suçlamayı, sevdiğimiz şey için ona kredi vermekten çok tercih ederiz.

Dinlerin güçlü bir bağlanma işlevi ve uyumlu bir unsuru vardır. Bireyin aksine topluluğun önceliğini vurgular ve aynı zamanda bir topluluğu inançlarını paylaşmayan diğerinden ayırmaya yardımcı olurlar.

Düşünce, dili konuşarak değil, jest yaparak geliştirmeye başladığımızdır.

Kötü olduğumuzda, tanıdığım tüm primatlardan daha kötüyüz. Ve iyi olduğumuzda, aslında tanıdığım herhangi bir primattan daha iyi ve daha fedakarız.

Filozofların ahlaki duygular dedikleri şeylerin çoğunun diğer türlerde görülebileceğini savundum. Şempanzelerde ve diğer hayvanlarda sempati, empati, karşılıklılık, sosyal kurallara uyma isteği örnekleri görüyorsunuz. Köpekler, sosyal kuralları olan ve bunlara uyan bir türe güzel bir örnektir; Bu yüzden büyük etobur olmalarına rağmen onları çok seviyoruz.

Primat gruplarının bütünüyle nasıl benzer bir ruh haline girdiklerini sık sık fark ettim. Birdenbire hepsi şakacı, etrafta zıplıyorlar. Ya da hepsi huysuzdur. Ya da hepsi uykulu ve sakinleşiyor. Bu gibi durumlarda, ruh hali bulaşması, etkinlikleri senkronize etme işlevine hizmet eder.

Yaşanabilir toplumlar için gerekli öz denetim de dahil olmak üzere insanlığımızın içimizde yerleşik olduğunu neden varsaymıyoruz? Atalarımızın dine sahip olmadan önce sosyal normlardan yoksun olduğuna gerçekten inanan var mı? İhtiyacı olan başkalarına asla yardım etmediler mi, yoksa haksız bir anlaşmadan şikayet etmediler mi? İnsanlar, yalnızca birkaç bin yıl önce olan mevcut dinler ortaya çıkmadan çok önce topluluklarının işleyişi konusunda endişelenmiş olmalılar.

Hem şempanzelerden daha sistematik olarak acımasız hem de bonobolardan daha empatik olduğumuz için, açık ara en bipolar maymunuz. Toplumlarımız asla tamamen barışçıl, asla tamamen rekabetçi, asla bencillikle yönetilmez ve asla tamamen ahlaki değildir.

Bugün ulusal ekonomilere bakarsanız, örneğin Amerikan ekonomisine, Avrupa ekonomisine, Kızılderililere, Çinlilere, hepimiz birbirimize bağlıyız. Bunlardan biri batarsa, geri kalanı onlarla birlikte batacak ve biri yüzerse, geri kalanı yukarı kaldırılacaktır. Bunu çok ilginç buluyorum.

Katolik olarak yetiştirildim. Sadece biraz Katolik değil, karım Catherine gibi. Küçükken, Fransa'daki birçok Katolik, büyük üç hariç, kiliseye zar zor gidiyordu: vaftiz, evlilik ve cenaze. Ve sadece ortadaki seçimdi.

Erkek bonobolar gerçekten insan erkek idealine uymuyor.

Ben şahsen inanmayan biriyim, bu yüzden gerçekten dine ihtiyacımız olup olmadığı konusunda mücadele ediyorum.

Diğer hayvanların kendilerini doğrudan etkilemeyen eylemlerin uygunluğunu yargıladığına dair çok az kanıt vardır.

Bence ahlaki sistemlerimizi biyolojimize yerleştirmeyi düşünmeye başlamalıyız.

Şempanzeler genellikle kavgalardan sonra öpüşür ve kucaklaşırlar. Diğerlerinin ruh halini görmek için önce uzaktan göz teması kurarlar. Sonra yaklaşırlar, öpüşürler ve kucaklaşırlar.

İnsanların birçok sosyal yanlısı eğilimi vardır.

Gelecekteki faydalar nadiren hayvanların zihninde görülür.

Dişi bonobolar güçlü bir kardeşlik oluşturur. Kadın dayanışmasıyla yönetiyorlar.

Münhasır eşcinsellik doğada çok yaygın değildir.

Dogmatistlerin bir avantajı vardır: onlar fakir dinleyicilerdir.

Gerçekten dövüşmeye hazırlanan bir şempanze, jestlerle zaman kaybetmez, sadece devam eder ve saldırır.

Erkek şempanzelerin üstünlük için olağanüstü güçlü bir dürtüsü vardır. Sürekli pozisyon için jokey yapıyorlar.