Anne Carson ünlü alıntılar

Kelimeler zıplıyor. Kelimeler, eğer onlara izin verirseniz, yapmak istediklerini ve yapmaları gerekenleri yapacaklardır.

Dikişlerin altında ağrı var.

Sokrates'in anlattığı gibi, hikayeniz Eros'un size girdiği anda başlar. Bu saldırı hayatının en büyük riski. Bununla nasıl başa çıkacağınız, içinizdeki şeylerin kalitesinin, bilgeliğinin ve edepinin bir göstergesidir. Bununla başa çıktıkça, içinizdekilerle ani ve şaşırtıcı bir şekilde temas kurarsınız. Ne olduğunuzu, ne eksik olduğunuzu, ne olabileceğinizi algılıyorsunuz.

Okuduğumuz ve yazdığımız kelimeler asla tam olarak ne demek istediğimizi söylemez. Sevdiğimiz insanlar asla arzu ettiğimiz gibi olmazlar. İki sembol asla mükemmel bir şekilde uyuşmaz. Eros aradadır.

Seviştiklerinde Geryon, Herakles'in sırtının kemiklerinin her birine arka arkaya dokunmayı severdi, ondan uzaklaşarak, her iki elini de boynunun tabanından omurganın sonuna kadar titremeye neden olabilecek kadar aşağıya doğru koşarak, kendi karanlık rüyasını kim bilir kim bilir yağmurdaki bir kök gibi.

Acının temel özelliklerinden biri, bir açıklama gerektirmesidir.

Üzerinde şiir bulunan bir sayfa, üzerinde şiir bulunan bir sayfadan ve bazı çay lekelerinden daha az çekicidir.

Nefes nefese koşuyor olmak, ancak henüz gelmemiş olmak, kendisi keyifli, askıya alınmış bir canlı umut anıdır.

Seni arzuladığımda bir parçam yok olur...

Çok fazla hatırlıyorsun, "dedi annem geçenlerde bana. "Neden bütün bunlara tutunuyorsun?" Ve dedim ki, "onu nereye bırakabilirim?

Gerçeklik bir sestir, sadece bağırmaya devam etmek yerine ona uyum sağlamanız gerekir.

İnsanların birbirlerini nasıl yaraladıklarına dair bir hikaye anlatmak, onları birbirine bağlayan şeylerden daha kolaydır.

Bir adam zaman içinde hareket eder. Bir zıpkın gibi, fırlatıldıktan sonra gelmesi dışında hiçbir şey ifade etmez.

Dil ve tat arasında kalmış.

Trajedi neden var? Çünkü öfke dolusun. Neden öfkelisin? Çünkü sen kederle dolusun.

Efsaneler, geçici olarak yaşamları için çok büyük hale gelen, böylece başka hayatlara çarpmaları veya tanrılara karşı fırçalanmaları için anlatılan hikayelerdir. Krizde ruhları görünür.

Kendimizin kararmaya başladığını gördüğümüzde, gençliğimizin merkezi ayetinin ancak yarısındayız. ... Ölümsüz olduğumuzu düşünerek baştan çıkarılmıştık ve aniden ilişki sona erdi.

Rüyalarımda beni ziyaret edebilir misin? Bu beni neşelendirir. Geceleri arkadaş görmek ne kadar kısa olursa olsun güzel.

Efsanenizin sonunu geride bırakmak tehlikeli bir şeydir.

Bir düşünceyi bilinçdışının çamurundan bir tür dilbilgisine, sözdizimine, insani duyuya sürükleme mücadelesinden bahsediyoruz; Her girişim, dille yeniden başlamak demektir. doğrulukla baştan başlamak.

Eros bir sınır meselesidir. O var çünkü belirli sınırlar var. Ulaşmak ve kavramak arasındaki, bakış ve karşı bakış arasındaki, a € Seni seviyorum a € ™ ile a€ Ben de seni seviyorum a €™ arasındaki aralıkta, arzunun yokluğu canlanır. Ama zamanın ve bakışın ve seni sevmemin sınırları, yalnızca Eros'u yaratan ana, kaçınılmaz sınırın artçılarıdır: seninle benim aramdaki et ve benlik sınırı. Ve sadece, birdenbire, o sınırı çözdüğüm anda, asla çözemeyeceğimi fark ediyorum.

Bana bir dünya ver, benim olduğum dünyayı aldın.

Hayatları kötülüğün tadına bakmayan, ama eğer bir tanrı evinizi sallarsa, o zaman gelir, o zaman gitmez, nesiller boyunca uğultu yapar, okyanus tabanından kara gece tuzunu yuvarlar ve tüm ezilmiş kıyılarınız inler

Adamın bir teorisi var. Kadının kalça kemikleri var. İşte Ölüm geliyor.

Sıfat nedir? İsimler dünyaya isim verir. Fiiller isimleri etkinleştirir. Sıfatlar başka bir yerden gelir. Sıfat kelimesinin kendisi (Yunanca sıfat), 'üstüne yerleştirilmiş', 'eklenmiş', 'eklenmiş', 'yabancı' anlamına gelen bir sıfattır. Sıfatlar oldukça masum eklemeler gibi görünüyor, ama tekrar bakın. Bu küçük ithal mekanizmalar, dünyadaki her şeyi özel olarak yerine bağlamaktan sorumludur. Onlar varlığın mandallarıdır.

Bazen bir cümleyi hayal eder ve yazarım. Genellikle saçmalıktır, ancak bazen başka bir dünyanın anahtarı gibi görünür.

Ben bir damla altınım sana iç şeyleri anlatmak için dünyanın çekirdeğinden dönen erimiş madde olduğumu söylerdi-

Bu arada müzik, bir şarkıdaki benliğin umutsuz dramasına her valfi açan kalpleri dövdü.

Tankın dibinde iki üstün yılan balığıydılar ve birbirlerini italik gibi tanıdılar.

Dünyası olmayan insan yoktur.

Bütün efsaneler zenginleştirilmiş bir kalıptır, iki yüzlü bir önermedir, operatörünün bir şey söylemesine ve başka bir şey ifade etmesine, çifte bir yaşam sürmesine izin verir. Bu nedenle, antik çağın başlarında bulunan kavram, tüm şairlerin yalancı olduğuna inanıyordu. Ve şiirin gerçek yalanlarından bir soru ortaya çıktı. Kelimeleri ve şeyleri gerçekten birbirine bağlayan nedir?

Delilik ve büyücülüğün yanı sıra *****, genellikle kadın sesinin toplum içinde kullanılmasıyla ilişkili koşullardır.

Sevgilinin masumiyeti sevgiliyi vahşileştirir. Arkanızdaki deli bir kişinin trende şarkı söylemesi sizi öfkelendirirken, siyah boya düzlemleri arasında parlayan hayvana benzeyen güzel dişleri. Helen tarihi öfkelendirirken. Senza uscita.

M: O zeki mi Ben: O evet çok zeki içimden görüyor M: Benim zamanımda körlüğe daha çok değer verirdik

Arzu hafif bir şey değildir.

Mülteci bir nüfus dile açtır ve her şeyin olabileceğinin farkındadır.

Filozoflar, insanın kendisini diyalog içinde oluşturduğunu söyler.

Her gece bu saatlerde bir giysi gibi hüzünlenir ve yazmaya devam eder.

Fötr şapkalı bir adamla kahvaltı yapmaya alışabilirsin. Her şeye alışabilirsin, annem bunu söyleme alışkanlığındaydı.

Annesini televizyonda gördün mü? Sade, yanmış şeyler söyledi. Mükemmel bir şiir olduğunu düşündüğümü ama canımı yaktığını söyledi. Orman korkusu demedi. Orman nefretini söylemedi vahşi orman ağlıyor geri kes onu kes. Özyönetim dedi yolun sonu dedi. Doğramak için ne geldiğini havanın ortasında mırıldanarak söylemedi.

Zaman hiçbir şeyden ibaret değildir. Bu bir soyutlamadır. Sadece harekete dayattığımız bir anlam.

Aşk, sahte kadınlara olan güvensizliğimizi yerleştirmek için iyi bir yerdir.

Homeros'un peşinden ve bir şair için zor bir aralık olan Gertrude Stein'den önce geldi.

Bir kelimenin anlamlarını araştırmak, bir insanın tarihini araştırmak, bir ışık seli beklemenin faydası yok. İnsan sözlerinin ana anahtarı yoktur. Ama bütün o küçük adam kaçırmalar karanlıkta. Ve sonra çevirmeye çalıştığınız sayfaya geri döndüğünüzde kafanızda asılı duran aydınlık, büyük, titreyen, gözden düşmüş, tövbe etmeyen, havlayan ağları...

Erimiş kitaplardan oluşan bir kütüphanede yaşamak nasıl bir şey olurdu. Cümlelerin yerden akması ve tüm noktalama işaretlerinin kalıntı olarak dibe çökmesiyle. Kafa karıştırıcı olurdu. Affedilemez. Harika bir macera.

ölüm. . . Ve şimdi bu kadın için savaşmak için buradasın. Sözünün verildiğini biliyorsun. Ölmesi gerekiyor yoksa kocası serbest kalmayacak. APOLLO Sakin ol, yasaları çiğnemiyorum. Eğer yasaları çiğnemiyorsan, neden yay? APOLLO Her zaman bir yay taşırım, bu benim markam.

Sonra bir tabak sandviç şeklinde bir mucize meydana geldi. Geryon üç tane aldı ve ağzını domates, tereyağı ve tuzla dolu lezzetli bir beyaz ekmek bloğuna gömdü. Ne kadar lezzetli olduğunu, kaygan yiyecekleri nasıl sevdiğini, kayganlığın nasıl farklı olabileceğini düşündü. Ben bir sandviç filozofuyum, karar verdi. İçerisi iyi.

Aşk nesnesinin arzu edilebilirliği kısmen eksikliğinden kaynaklandığı için, zevk ve acı bir anda sevgiliye kaydedilir. Kimin için eksik? Aşığa. Eros'un yörüngesini takip edersek, onu sürekli olarak aynı rotayı takip ederken buluruz: sevgiliden sevgiliye doğru hareket eder, sonra daha önce fark edilmeden sevgilinin kendisine ve içindeki deliğe geri döner. En çok aşk şiirine konu olan kimdir? Sevgili değil. İşte o delik.

Aristoteles, metaforun zihnin bir hata yapma eyleminde kendini deneyimlemesine neden olduğunu söyler.

Yalnız yatan o geceler, bu soğuk telaşlı şafakla süreksiz değildir. Ben buyum.