Max Born ünlü alıntılar

Bilimde epistemolojik işaretlerle felsefi bir yol olmadığına inanıyorum. Hayır, bir ormandayız ve deneme yanılma yoluyla yolumuzu buluyoruz, ilerlerken arkamızda yolumuzu inşa ediyoruz.

Akıl, mümkün ile imkansız arasında ayrım yapar; akıl, mantıklı ile anlamsız arasında ayrım yapar. Mümkün olan bile anlamsız olabilir.

Her yaştan filozofu okumaya çalıştım ve birçok aydınlatıcı fikir buldum, ancak daha derin bilgi ve anlayışa doğru istikrarlı bir ilerleme kaydedemedim. Ancak bilim bana sürekli ilerleme hissi veriyor: Teorik fiziğin gerçek felsefe olduğuna inanıyorum. Uzay ve zaman (görelilik), nedensellik (kuantum teorisi) ve madde ve madde (atomistik) gibi temel kavramlarda devrim yarattı ve bize fiziğin çok ötesinde uygulanabilir yeni düşünme yöntemlerini (tamamlayıcılık) öğretti.

Etik kurallarımızı teknolojik çağdaki durumumuza uyarlamaya yönelik tüm girişimler başarısız oldu.

Bilim çalışmasının bir insanı ateist yaptığını söyleyenler, oldukça aptal insanlar olmalıdır.

Eğer Tanrı dünyayı mükemmel bir mekanizma haline getirmişse, en azından kusurlu zekamıza o kadar çok şey kabul etmiştir ki, onun küçük kısımlarını tahmin etmek için sayısız diferansiyel denklemi çözmemize gerek yoktur, ancak zarları adil bir başarı ile kullanabiliriz.

Daha az çocuğun doğduğu ve onlara daha iyi baktığımız bir dünya yaratmalıyız.

Tek bir gerçeğe olan inanç, dünyadaki tüm kötülüklerin temel nedenidir.

Hayatım boyunca bilim kamuoyunu ilgilendiren bir konu haline geldi ve gençliğimin l'art pour l'art bakış açısı artık modası geçmiş durumda. Bilim, medeniyetimizin ayrılmaz ve en önemli parçası haline geldi ve bilimsel çalışma, gelişimine katkıda bulunmak anlamına geliyor. Teknik çağımızdaki bilimin sosyal, ekonomik ve politik işlevleri vardır ve kişinin kendi işi teknik uygulamadan ne kadar uzak olursa olsun, insan ırkının kaderini belirleyen eylem ve kararlar zincirinde bir bağlantıdır. Bilimin bu yönünü tam anlamıyla ancak Hiroşima'dan sonra anladım.

İnananların iki sakıncalı türü vardır: inanılmazlara inananlar ve 'inancın' atılması ve yerine 'bilimsel yöntemin' getirilmesi gerektiğine inananlar.

Bildiğimiz fizik altı ay içinde bitecek.

Onun [Erwin Schrödinger'in] özel hayatı bizim gibi burjuva insanlara tuhaf geldi. Ama bütün bunlar önemli değil. En sevimli, bağımsız, eğlenceli, mizaçlı, kibar ve cömert bir insandı ve en mükemmel ve verimli bir beyni vardı.

Ancak pratik işlerde, özellikle siyasette, insan deneyimini ve insan ilişkilerine olan ilgisini bilim ve teknoloji bilgisiyle birleştiren erkeklere ihtiyaç vardır.

Şimdi teorik fiziğin aslında felsefe olduğuna ikna oldum.

Ancak pratik işlerde, özellikle siyasette, insan deneyimini ve insan ilişkilerine olan ilgisini bilim ve teknoloji bilgisiyle birleştiren erkeklere ihtiyaç vardır. Dahası, onlar eylem adamı olmalı ve tefekkür etmemelidirler. Hiçbir eğitim yönteminin gerekli tüm niteliklere sahip insanlar üretemeyeceği izlenimine sahibim. Bilimsel yöntemin keşfinden kaynaklanan insan uygarlığındaki bu kopuşun onarılamaz olabileceği fikrine kapıldım.

Doğal yasalara aykırı olan bir şey bana söz konusu değil gibi geliyor çünkü Tanrı hakkında depresif bir fikir olurdu. Bu, Tanrı'yı varsayılması gerekenden daha küçük yapardı. Bu yasaların geçerli olduğunu belirttiğinde, o zaman geçerlidir ve istisna yapmaz. Bu çok insani bir fikir. İnsanlar böyle şeyler yapar ama Tanrı yapmaz.

Bilim mi?tarihe ve geleneğe o kadar karşıdır ki, medeniyetimiz tarafından emilemez.

İnsan ırkı bugün kendisini yok etmek için araçlara sahiptir - ya tam bir çılgınlık içinde, yani büyük bir savaşta...ya da atom teknolojisinin dikkatsizce kullanılmasıyla, yavaş bir zehirlenme süreci ve genetik yapısındaki bozulma yoluyla.

Bilimsel peygamberlik sanatını öğrenecek olanlara tavsiyem soyut akla güvenmek değil, Doğanın gizli dilini Doğanın belgelerinden deşifre etmektir: deneyimin gerçekleri.

Bilimsel bir konuyu çekici ve teşvik edici bir şekilde sunmak, bir romancınkine ve hatta dramatik bir yazara benzer sanatsal bir iştir. Aynısı ders kitapları yazmak için de geçerlidir.

Kesin olarak var olmayan bir şey için bir kelime olduğunu düşünmek garip, yani "dinlen." Canlı ve ölü madde arasında ayrım yaparız; hareket eden bedenler ile istirahat halindeki bedenler arasında. Bu ilkel bir bakış açısıdır. Ölü gibi görünen şey, bir taş ya da meşhur "kapı çivisi", aslında sonsuza dek hareket halindedir. Sadece dış görünüşlerle yargılamaya alıştık; duyularımız aracılığıyla edindiğimiz aldatıcı izlenimlerle.

Pek çok bilim insanının felsefi olarak düşünmediği ve şimdiye kadar çok fazla beceri ve yaratıcılık gösterdiği, ancak çok az bilgelik gösterdiği doğrudur.

Tek bir gerçeğin olduğu ve ona kendisinin sahip olduğu inancı bana dünyadaki tüm kötülüklerin en derin kökü gibi geliyor.

Alfa [ince yapı sabiti] gerçekte olduğundan daha büyük olsaydı, maddeyi eterden [boşluk, hiçlik] ayırt edememeliyiz ve doğal yasaları çözme görevimiz umutsuzca zor olurdu. Ancak alfa'nın sadece 1/137 değerine sahip olması kesinlikle bir şans değil, kendi başına bir doğa yasasıdır. Bu sayının açıklanmasının doğa felsefesinin temel sorunu olması gerektiği açıktır.

Sağlam bir zemin aradık ama bulamadık. Ne kadar derine nüfuz edersek, evren o kadar huzursuz olur; Her şey vahşi bir dansta acele ediyor ve titreşiyor.

Mutlak kesinlik, mutlak doğruluk, nihai gerçek vb. Fikirlerin olduğuna inanıyorum. bunlar, herhangi bir bilim alanında kabul edilmemesi gereken hayal gücünün ürünleridir... Bu düşüncenin gevşemesi bana modern bilimin bize verdiği en büyük nimet gibi geliyor. Çünkü tek bir hakikate ve onun sahibi olmaya olan inanç, dünyadaki tüm kötülüklerin temel nedenidir.

Bilim biçimsel bir mantık değildir - zihnin diğer yaratıcı sanatlar kadar büyük ölçüde özgürce oynamasına ihtiyaç duyar. Bunun pek öğretilemeyen bir armağan olduğu doğrudur, ancak ona zaten sahip olanlarda büyümesi teşvik edilebilir.