Paul Celan ünlü alıntılar

Sadece doğru eller gerçek şiirler yazar. El sıkışma ile şiir arasında temel bir fark göremiyorum.

Hölderlin 'delirdiğinde' sürekli tekrarladığı söylenir, 'Bana hiçbir şey olmuyor, bana hiçbir şey olmuyor.'

Bir şiir, dilin ve dolayısıyla esasen diyaloğun bir tezahürü olarak, bir şişede, her zaman çok umutlu olmayan bir şekilde gönderilen bir mesaj olabilir - bir yerde ve bazen karada, belki de karada yıkanabileceğine dair inanç. Bu anlamda şiirler de devam ediyor: bir şeye yöneliyorlar. Neye doğru? Açık duran, işgal edilebilir bir şeye, belki de adreslenebilir bir Sana, adreslenebilir bir gerçekliğe doğru.

İçlerinde toprak vardı ve kazdılar.

Adınızı dünyalar arasında imzalamayın, anlamların çokluğunun üstesinden gelin, gözyaşlarına güvenin, yaşamayı öğrenin.

Ulaşılabilir, yakın ve kaybolmamış, kayıpların ortasında tek bir şey kaldı: dil. O, dil, kaldı, kaybolmadı, evet, her şeye rağmen. Ama kendi sorumsuzluğundan geçmek, korkunç bir sessizlikten geçmek, ölüm getiren konuşmanın bin karanlığından geçmek zorundaydı. İçinden geçti ve olanlar için hiçbir söz söylemedi; yine de bu olaydan geçti. Geçti ve tüm bunlar tarafından a € œenricheda € tekrar aydınlanabilirdi.

Şafağın kara sütü gün batımında içeriz.

Şiir yalnızdır. Yalnız ve yolda. Yazarı onunla kalır. Bu gerçek, şiiri zaten burada, başlangıcında, karşılaşmada, karşılaşmanın gizemine yerleştirmiyor mu?

Alman şiiri, Fransız şiirinden çok farklı bir yöne gidiyor.... Dili daha ayık, daha olgusal hale geldi. "Güzelliğe güvenmiyor." Doğru olmaya çalışır.

Bir hiçtik, öyle kalacağız, çiçek açacağız: hiçbir şey, hiç kimsenin gülü.

İki kalp grisi su birikintisi: iki ağız dolusu sessizlik.

Uzun kavaklar - bu dünyanın insanları!

Kalp hala karanlıkta, Filozofların Taşı kadar sert saklandı.

Dilin, dolayısıyla esasen diyaloğun bir örneği olan bir şiir, denize atılan bir şişedeki bir mektup olabilir - kesinlikle her zaman güçlü değildir - bir şekilde bir yerde, belki de kalbin kıyısında yıkanabileceğini umarak. Bu şekilde şiirler de yoldadır: yönelirler. Neye doğru? Açık, yaşanabilir, ulaşılabilir bir siz, belki de ulaşılabilir bir gerçekliğe doğru. Bu tür gerçekler bence bir şiirde tehlikede.

Tüm kayıplar arasında ulaşılabilir, yakın ve güvenli tek bir şey kaldı: dil. Evet, dil. Her şeye rağmen, kayba karşı güvende kaldı.

hiç kimse şahide şahitlik etmez

seni görecek kadar görünmez olan

Şiir bir tür eve dönüş.

Beni paramparça ettiler.

Bahar: kuşlarına uçan ağaçlar

çam kokusunun acelesi (bir zamanlar), ruhsatsız mahkumiyet bunu söylemenin başka bir yolu olmalı.

Şiir belki de şudur: bir Atemwende, nefesimizin bir dönüşü. Kim bilir, belki de şiir böyle bir dönüş uğruna kendi yoluna ”sanat yoluna" gider? Ve garip, uçurum ve Medusa'nın başı, uçurum ve otomatın hepsi aynı yöne doğru uzanıyor gibi göründüğünden, belki de garibi garipten ayırabilen bu dönüş, bu Atemwende midir? Belki de burada, bu kısa bir anda, Medusa'nın başı buruşuyor ve otomat bitiyor? Belki de, burada yabancılaşmış ve serbest bırakılmış olan Ben ile birlikte, bu şekilde başka bir şey de serbest bırakılmıştır?

Gerçeklik basitçe orada değildir, basitçe mevcut değildir: aranmalı ve kazanılmalıdır.

İçimde nasıl ölürsün: son yıpranmış nefes düğümüne kadar oradasın, bir yaşam parçasıyla.

Bademleri say, Acı olanı say ve seni uyandırdı, Beni de say: Yukarı baktığında gözünü aradım ve kimse seni görmeyecekti, Üzerine düşündüğün çiyin Kimsenin ulaşamadığı bir kelimeyle Eğilen sürahilere doğru kaydığı o gizli ipliği döndürdüm. kalp. Orada ilk önce senin olan ismi tam olarak girdin, sabit ayakların üzerinde kendine doğru adım attın, sessizliğinin çan kulesinde çekiçler sallandı, kulak misafiri olan şeyler sana doğru itti, ölü olan şey kolunu da etrafına doladı ve üçünüz kapıdan yürüdünüz. iyi akşamlar. Bana acı ver. Beni bademlerin arasına say

Değişen bir anahtarla, susturulanın karının sürüklendiği evin kilidini açarsınız. Tıpkı gözünüzden, ağzınızdan veya kulağınızdan patlayan kan gibi, anahtarınız da değişir. Anahtarınızı değiştirmek, pullarla sürüklenebilecek kelimeyi değiştirir. Tıpkı seni geri çeviren rüzgar gibi, Sözünün etrafına kenetlenmiş kardır.

havada, orada kökün kalır, orada, havada

kelime ışığıyla kürek çekiyorsun

Ölüm Almanya'dan bir efendidir.

Gölgeyi konuşan gerçekten konuşuyor.

Ben kendi varlığımla dile yöneldim.

Vurduğunuz her ok, kendi hedefini kesinlikle gizli bir karmaşaya taşır

Şarapla ve kaybolmakla, her ikisinden de giderek daha azıyla: Karda sürdüm, beni duyuyor musun Tanrı'yı çok uzağa sürdüm - Tanrı'yı yakına sürdüm, şarkı söyledi, engelli insanlar üzerindeki son yolculuğumuzdu. Başımızın üstünde olduğumuzu duyduklarında korktular, yazdılar, kişnememizi imaj yüklü dillerinden birine yalan söylediler.

Bu dünyanın okunaksızlığı. Her şey iki kez bitti. Güçlü saatler, bölünen saati kısık sesle haklı çıkarır. Sen , en derin kısmına kenetlenmişsin, sonsuza dek kendinden çıkıyorsun.