George Henry Lewes ünlü alıntılar

Bilim, deneyimin sistematik sınıflandırmasıdır.

Özgünlük bağımsızlıktır, isyan değil; samimiyettir, düşmanlık değil.

Felsefenin gerçek işlevi, bizi akıl yürütme ilkeleri konusunda eğitmek ve sabit sonuçların getirilmesiyle daha fazla akıl yürütmeye son vermemektir.

Hiç kimse hayal gücünü kullanmadan büyük bir keşif yapmadı.

Tüm Sanat Vizyona bağlı olduğu için, farklı Sanat türleri zihinlerin şeylere farklı bakış biçimlerine bağlıdır.

Halk ancak gerçek olan tarafından gerçekten hareket ettirilebilir.

Birçok dahi büyümede yavaş olmuştur. Bin yıl boyunca gelişen meşeler, bir kamış gibi güzelliğe dönüşmez.

Samimiyetsizlik her zaman zayıflıktır; Hatada bile samimiyet güçtür.

Kederin tek çaresi eylemdir.

Sadık olmaya gayret edin ve eğer düşüncenizde herhangi bir güzellik varsa, tarzınız güzel olacaktır; İfade edilecek gerçek bir duygu varsa, ifade hareket ediyor olacaktır.

İnsanın ahlaki doğası benim gözümde onun entelektüel doğasından daha kutsaldır. Boşanamayacaklarını biliyorum - zeka olmadan kaba olmamız gerektiğini - ama şaşkın, merak uyandıran eğilimlerimizin bizi en çok şaşırtan yeteneklere üstünlük sağlama eğilimidir. Karakterin gücü nadiren şaşırtıcıdır; iyilik, sevgi ve sessiz fedakarlık, dünyadaki tüm yeteneklere değerdir.

Başkalarını ikna edecekse, bir erkeğin kendisi ikna edilmelidir. Peygamberin kendi öğrencisi olması gerekir, yoksa hiçbirini yapmaz. Coşku bulaşıcıdır: inanç inanç yaratır.

Tek başına bu işler, insan doğasında kalıcı olana başarılı bir şekilde hitap eden kalıcı bir başarıya sahip olabilir - günün zevkine uygun olsa da, günün görüş ve zevklerinden daha derin gerçekleri ve güzelliği içerir.

Shakespeare, zamanın akışında güvenli bir şekilde yüzmek için iyi bir saldır; Kendini buna bağla ve ölümsüzlüğün güvende olsun.

Sanatçıdaki vizyonun yoğunluğu ve yaratımlarındaki canlılık, onun yaratıcı gücünün tek testidir.

Neşeli Eşleri hep Shakespeare'in bize bıraktığı en kötü oyunlardan biri olarak görmüşümdür, en kötüsü olmasa da. Zeka çoğunlukla kasvetli veya aptalcadır; ton kaba ve saçma; ve karakterler, nasıl vereceğini çok iyi bildiği ince ayırt edici dokunuşları istiyor. Eğer zamanımızda şanssız bir cadı böyle bir komedi yazmış olsaydı, eleştirmenlerin ona ne söyleyeceğini görmek ister miydim?

Önüme bir sanat eseri konursa, bundan zevk alabileceğime inanıyorum; ama Sanatın bir şey, başka bir şey olduğu gerçeğini göz ardı etmiyorum. Eğlence; ve insanların eğlenceyi sevdiğini ve peşinden koşacağını.

Felsefede ya da Teolojide yeni görüşler ileri sürersem, bu tür görüşlere tamamen hazırlıksız olarak zihinler arasında pek çok taraftarın olmasını bekleyemem; yine de bana en şiddetli şekilde karşı çıkanların bile, yalnızca bir yankı değilse sesimin gücünü tanıyacakları kesindir; ve bu yeniliğin kendisi ilgiye meydan okuyacak, ancak bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, bu, ve sonunda görüşlerim gerçek bir kavrayışa sahipse taraftar kazanın.

Doğal duyarlılığımız ve edindiğimiz zevkler, bir nesnedeki birçok nitelikten hangisinin bizi en çok etkileyeceğini ve en net şekilde hatırlanacağını belirler. Bir adam, bir maddenin yanıcı özelliklerini hatırlar, ki bu, bir başkası için kutuplaşma özelliği ile hatırlanır; Bir adam için bir akarsu çok fazla su gücüdür, diğeri aşıklar için bir buluşmadır.

Bilimde en önemli itiraz Akla yöneliktir - amacı öğretimdir; Sanatta en önemli itiraz Duygulara yöneliktir - amacı zevktir.

Hiçbir köklü eğilim, olumsuz yargılarla ortadan kaldırılmadı. Başlangıçta argüman üzerine kurulmamış olması, mantık tarafından yok edilemez

Sanatçının seçici içgüdüsü ona dilinin ne zaman sade olması gerektiğini ve ne zaman daha yüksek olması gerektiğini söyler; ve büyük bir yazarın ayırt edilmesi tam da ovanın süslü ile algılanamaz harmanlanışındadır. En basit cümleleri önemsizlikten, en büyüğünü de bir belagat önerisi olmadan kullanır.

Dahi, nadiren kendi süreçleri hakkında herhangi bir açıklama yapabilir.

Felsefe ve Sanat, görünmeyeni hayal gücüyle görünür kılar.

En basit ve en az kelimenin aslında retorik güçlendirmenin tüm zenginliğini aştığı durumlar vardır.

Doğru ve yanlış olduğuna inandığın, doğru ve yanlış olduğunu ilan ettiğin her ne ise; takdire şayan ve güzel olduğunu düşündüğün her ne ise, tüm arkadaşların ve tüm eleştirmenler sana hırpalayan ve eksantrik olarak saldırsa bile, bu senin modelin olmalı.

Irkın tarihi, ancak bireyin "büyük yazısı" dır.

Eğer bir sınıfın üyeleri anlamıyorsa - doğrudan hitap edilenler dinlemezlerse veya dinlemezlerse, sesteki bir gücü tanımazlarsa - şüphesiz hata, dikkatlerini güvence altına almaya ve anlayışlarını aydınlatmaya çalışan konuşmacıda yatmaktadır. girişimde başarısız oldu.

Tüm yazarları, mükemmelliğin nihai zaferine güvenme konusunda kararlı olmaya çağırırken, başarısızlığı kamusal aklın bozulmuş bir durumuna bağlayan aşırı kibirden daha az şiddetle sakınmaya çağırmamalıyız. Dünyayı başarıya götüren içgüdü tehlikeli değildir. Başarılı olan kitap amacına ulaşır. Başarısız olan kitabın birçok ekselansları olabilir, ancak yanlış yönlendirilmiş olmalılar.

Deneyimin sınırlarının ötesinde yatan ve yerleşik verilerden çıkarım ve çıkarımdan başka bir köken talep eden her şey gayri meşrudur.

Aristoteles'in doktrinlerinin çoğu, öldürücü bir aşağılama veya anlayışsız kayıtsızlık ruhu tarafından dikte edilmediklerinde, saçmalıkların tümünü veya neredeyse tamamını dikkatlice bastırdılar ve yalnızca makul ve tutarlı görünenleri korudular. Ancak bu prosedürde tarihsel önemi ortadan kalkar.

Karakter şartların dışında inşa edilmiştir. Tam olarak aynı malzemelerden bir adam saraylar inşa ederken, diğeri kulübeler inşa eder.

Düşen her yağmur damlasının yeryüzünün koynuna güzel bir doğurganlık kalitesi taşıdığını unutmayın.

Bir insanın dilediğine inanması veya inkar etmesi doğru değildir. Ancak, herhangi bir önermeyi doğru bulmaya yönelik aktif bir arzunun, inanca aykırı olan rahatsız edici önerileri reddederek ve onu destekleyenleri memnuniyetle karşılayarak bilinçsizce bu sonuca yönelme eğiliminde olacağı kesindir. Yalnızca bizi ilgilendiren şeyleri gördüğümüz ve yalnızca durumumuza uyarlanmış olanı özümsediğimiz psikolojik yasa, zihnin kanıtlarını seçmesine neden olur.

Sadece yavaş yavaş edinilen bireysel deneyim değil, aynı zamanda dilde örgütlenmiş, araçlarda ve aksiyomlarda yoğunlaşan ve kalıtsal sezgiler olarak adlandırılabilecek ırkın birikmiş deneyimi de - bunlar soyut "deneyim" terimiyle ifade edilen çoklu birliği oluşturur.

Bir insan, akla gelebilecek herhangi bir tehlikeye cesaret etmek için vahşi arzularının tükenmesiyle canlanabilir; ama sevdiği birinin aynı tehlikeye göğüs gerdiğini sakince göremez; çünkü diğerini harekete geçiren şeyi kendi içinde hissedemez. Tehlikeyi görür ve üstesinden gelecek gücü hissetmez.

Sessizliğin birçok gerekçesi vardır; samimiyetsizlik olamaz.

En mutlu çabalarında çeviri, yaklaşımdan başka bir şey değildir ve çabaları çoğu zaman mutlu değildir. Bir çeviri çeviri kadar iyi olabilir, ancak orijinalin yeterli bir şekilde çoğaltılması olamaz.

Pliny... ifadeyi yapar ve ifadenin güvenilmezliği için kolayca aşılamaz.

Platon'un büyük hayal kırıklığı karşısında, Anaxagoras'ın beklediği teleolojik nedenler yerine basit fiziksel nedenler eklediğini gördü. Böyle bir öğretmen artık onu cezbedemezdi.

Bilimin tek bir temeli vardır," diyor Descartes , "gerçeğin tek bir sınaması ve kuralı, yani açık ve net bir şekilde düşünülmüş olan her şeyin doğru olduğu." Derin bir psikolojik hata. Bu, yalnızca biçimsel mantık için geçerlidir; burada zihin, gerçek varoluşlar alanına geçmek için ilk varsayımları alanından asla çıkmaz; Zihin, iç düzenden dış düzene geçmeden, ikisi arasındaki katı yazışmanın doğrulanması gerekliliği mutlak hale gelir. İdeal Test, sorunun yeni koşullarına uyması için Gerçek testle desteklenmelidir.

Roger Bacon, daha sonra birçok zihni harekete geçiren bir duyguyu dile getirdi, eğer güce sahip olsaydı Stagiritin tüm eserlerini yakacağını söylediğinde, çünkü bunların incelenmesi sadece zaman kaybı değil, cehaletin çoğalmasıydı. Yine de bu salgına rağmen her sayfa, her yerde en büyük hayranlıkla konuştuğu Aristoteles'ten alıntılarla doludur.

Arapların bir öğrencisi olan Roger Bacon, Matematiğin temel gerekliliği konusunda da ısrar etti, onsuz başka hiçbir bilim bilinemez; Yine de Matematikle, o kafanın altında dans etmek, şarkı söylemek, jest yapmak ve müzik aletlerinde performans da dahil olmak üzere, bizim kastettiğimizden çok farklı bir şey kastettiği açıktır.

Şimdi anladığımız gibi bilim, daha sonraki doğumlara aittir. Germinal kökeni, Gözlemin, Tümevarımın ve Tümdengelimin ilk kullanıldığı erken döneme kadar izlenebiliyorsa, doğuşuna, zihnin, doğaüstü kurumlarda tüm dış fenomenlerin bir açıklaması için arama yapma ilkel eğilimini reddettiği nispeten yakın döneme atıfta bulunulmalıdır. fenomenlerin kendileri değişmez düzenlerini ve bağlantılarını keşfederler.

Bilimin Bilgiden ayrılması, Öznel Yöntemin yerini Nesnel Yönteme bıraktığı için adım adım gerçekleştirildi: yani, her araştırmada dış doğa fenomeni, insan doğasının analojilerinin önerdiği önseziler üzerinde yorumlanmaktan vazgeçtiğinde.

Aristoteles, Hareketten habersiz olanın mutlaka tüm doğal şeylerden habersiz olduğunu söylüyor. ...Sadece Yasalara tamamen saygı duymakla kalmamış, Hareketin doğası hakkındaki anlayışında da tamamen yanılmıştı. ...Hareket halindeki her bedenin doğal olarak dinlenmeye meyilli olduğunu düşündü.

Çok yazmak ve hızlı yazmak boş övünmelerdir. Dünya ne yaptığınızı bilmek istiyor, nasıl yaptığınızı değil.

Her zorluğun açıklanmasında nihai bir Nedene kendiliğinden başvurma eğilimi, metafizik felsefenin özelliğidir. Tarih boyunca görülebilen soyutlamaların kimliğine bürünmeye yönelik genel bir eğilimden kaynaklanır.

Bir adam için bir dere çok fazla su gücüdür, diğeri aşıklar için bir buluşmadır.